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修行知识

嗔心造恶业招致苦果
嗔有发怒、生气之意,是一种对自己不喜欢、不如己意的事物所产生的排斥及恼恨心理。《大乘五蕴论》中论说:云何为嗔?谓于有情乐作损害为性。 《成唯识论》中则说:嗔者,于苦、苦具,憎恚为性,能障无嗔,不安稳性 ...
分类:    2016-10-25 18:15
修行(学佛)人享受的四种快乐
很多人认为修行就是吃苦,佛陀的教法告诉我们,修行并不是吃苦。 在《未曾有因缘经》中,佛陀指出,这个世界的因果原则,是行苦苦报,行乐乐报。就是说,我们如果行快乐之事,那么就会有快乐的果报,如果行痛苦之事 ...
分类:    2016-10-25 18:09
学佛后遭周围人轻贱是消业
如般若所明。若有读诵此经。为人轻贱者。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为销灭。 这段话是说,《金刚经》中告诉我们,有的人现在虽然持戒念经,也已断恶修善,可仍然被周围的人瞧不起。那是 ...
分类:    2016-10-25 17:48
人生要学会惜福,福报享尽了必定福尽而死
有人说:我自己赚的钱我自己花,不把钱花光享受,不是白赚钱了吗? 这半碗饭不是无因无缘产生的,随意浪费不会折福吗?实际上,因果丝毫不会空耗,浪费财富是损减自己的福报。因此,想起物品来之不易、业果不虚,我们 ...
分类:    2016-10-25 16:32
喜欢逛论坛的师兄要注意口业的过失
我这个人喜欢上网,为了找一些文章也经常逛一些佛教的论坛,几年下来,也观察到不少现象,当今凡是人气很旺的佛教论坛,其实都是争讼吵架造口业很严重的地方。各种不同传承和见地的人在这里各抒己见,互不相让,一些 ...
分类:    2016-10-25 15:40
我身边的谤佛者的现世报
地藏经上说若遇毁谤三宝者,说盲聋瘖(yīn)痖(yǎ)报。 若遇轻法慢教者,说永处恶道报。 若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报。 若遇污梵诬僧者,说永在畜生报。 今天荣晗给各位再讲几个不敬三宝很快受到惩罚现世报的 ...
分类:    2016-10-24 22:18
管好我们的嘴,不要做了谤法的罪人!
《大乘方广总持经》卷1:文殊师利!若有愚人谤微妙法,即是谤佛,亦名谤僧。 又作是说:此法是,彼法非。如是说者,亦名谤法。 此法为菩萨说,此法为声闻说。作是说者,亦名谤法。 此是菩萨学,此非菩萨学。作是说 ...
分类:    2016-10-24 22:11
南怀瑾先生谈气脉与走火入魔
人在静坐的过程中,心理的杂想比较清静,头脑中的思虑比较减少,所以血液流行也比较缓慢,心脏也因此减轻负担。同时因为身体的姿势放置端正,不再运动来消耗体能,脑下垂体的内分泌平均分布,渐渐感觉四肢与内部,发 ...
分类:    2016-10-24 22:07
关于“走火入魔”的一点经验之谈
我们打坐修行的人最怕走火入魔。但何为走火入魔又如何避免呢?对此末学能力有限,但曾经历过以前气功热的时期,当时确实有很多人因练气功而产生偏差。不妨把那时的一些情况回忆起来,简要的给大家汇报一下,望大家借 ...
分类:    2016-10-24 22:05
静坐(打坐)与走火入魔
作者:冯冯 Ying Hua / 誊录 有一位台湾台中的读者,写信给我,大意说他因患胃病医治不见生效,就去学习道家的静坐吐纳,学了几个月,非但未治好胃病,反而得了什么逆气的怪病,肌肉萎缩,越来越瘦弱,使他十分恐惧 ...
分类:    2016-10-24 21:58
没有闻思基础就去打坐,小心走火入魔!
师父我还想问,就是几年前我也很喜欢打坐,但没有师父教,只是一个老人家告诉我如何打坐,我就去打坐,后来佛教界的一位老师看到我打坐,他就告诉我不要坐,他讲我坐下去会变成呆掉。 答:对。有知正见做基础的话, ...
分类:    2016-10-24 21:54
禅坐会“走火入魔”吗?
首先我们了解一下什么是走火,什么是入魔。 走火是属于生理上的问题。我们知道,生命是由两大部分所组成:一种是物质,一种是精神。精神是指我们这个心,物质就是指色身。每一个人都有眼耳鼻舌身,都四肢五官,佛法 ...
分类:    2016-10-24 21:47
在这造口业的时代,请善护口业
随着科技的发达,人与人之间的联系,也变得无远弗届。当今不论男女老少、富贵贫贱,只要去申请一只手机,便可以与人互通讯息。你只要到公共场所走一遭,便会发现大部分的人,都很忙碌的在与人沟通讲话。尤其年轻人, ...
分类:    2016-10-23 22:21
修行人为什么要止语、少语?
一、真正做到善护口业,不讥他过,使自己能尽最大的努力修好十善业,积累往生的福德资粮。 同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉,也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸,在较大的程度上断绝了菩提道上的 ...
分类:    2016-10-23 21:49
什么是“四摄法” ?
菩萨了悟自心,本无生灭,慈心垂视六道众生,枉受沉沦,无有出期,于是广发同体大悲,尽未来际行四摄法:布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄;以此四种方便法门摄受众生,使一切众生欢喜接受教化,进而信乐佛法,舍妄归 ...
分类:    2016-10-22 22:32