| 一般人都认为求佛之道，必须抛弃现有的生活，过着与常人不同的日子。事实上是错误的，因为佛法隐身日常生活中，隐身你我心中。只有心澄如镜，求道绝非难事。如果无法超越私利物欲，妄执自我的想法，就永远无法求得解脱。学佛是学会生活。佛法处处体现在吃饭穿衣、行住坐卧、举目扬眉之间。 有这么一位同修，我和她还算熟悉，自说学佛十七、八年了，父亲去世前是出家人。她每天108拜，平时就念佛。可是给人的感觉，她的修行和生活衔接不上。比如乘公交车吧，她还不到60岁，不享受半价待遇，而她每次就投五毛钱。 家里佛堂供着自己父母的照片，公婆的就不供，还说：他们活着的时候，对我啥样，我才不管他们呢！他们不合格。 她家动迁，按政策只有一居室，可是她抢占两居室，仗着小叔子是房产处的领导，住了10年，忍受8年没有暖气的日子。前年小叔子因为与人发生口角，不慎将人打死，被判入狱15年，她乖乖将家里11万存款拿出，替小叔子交罚款。 朋友家里，姊妹之间闹矛盾，她不讲因果，不讲佛法，不想法度他们，还添油加醋：就这样的妹妹，下辈子也不理她，跟她断交！ 还到处自诩是学佛人，天天造业自己还不知道。拜佛、念佛挺恳切，出了佛堂，行的还是世间法，境界一来，马上就迷了，心就跟着去了，根本没有定力。念佛喊破喉咙也枉然哪！ 我在庙上认识个同修，倒是挺能干活，就是那张嘴呀，没有不敢说的。谁也不如她，谁修的也没有她好。一次她布施给一位出家师父100元钱，师父没说客气话就收了，她很不高兴。我说：做布施心里要不留痕迹，不着布施的相，才对呀！师父是在表法呢！ 马祖说：善恶事上不滞，既是修行。也就是于一切善恶、好坏、是非、得失当中，我们的心能够平和自在，如如不动，不受扰乱，就是禅的修行。六祖大师说：于彼相中，不生憎爱取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，名一相三昧。求解脱不是向外的，而是向内的。不是加法，而是减法。不是离开生活的，而是让我们去改变对生活的态度，让我们于工作、学习、责任和义务中，不迷惑，不颠倒，不怨叹，不计较。不是让我们没有感情，而是让我们的情，容纳到法界一切众生，这才是大慈悲。 有时候，我们修行、学佛、行善得不到理解，给我们带来痛苦，让人生举步维艰。那是我们要的太多了，只顾向前跑，忘了学会退步。只一心想着成佛，没想到还需做人。只知道积功累德，忘了打扫内心。因此修来修去，还是迷惑茫然。我们只有把这颗求的心上放下，把苦的因拿掉，其苦必去。只有如此，生活才能洒满阳光，净善如水。 大慈大悲喜舍离，不求分毫去修行，人生做到此五点，必定佛陀接你去。 |
