| 作者：占丽 我想自己应该是与佛有缘的。其实从去年夏天，我踏进市里一家有名的寺院大门的那一刻起，我就感觉到，我的生命将面临一次改变，或者说是一次唤醒，一种回归。
人生的改变有多次，我记得每一次改变，有的改变让我得意，有的则让我感到沮丧。大多时候，我不去刻意回忆这些，因为我总觉得几十年的人生旅途，一路的风景乏善可陈，离我期望的愿景简直像地狱与天堂的路程那么遥远，可我既舍不得放弃，又无法为疲怠的身心添注充足的动力，就这样无所事事，浑浑噩噩，一日复一日，一年复一年。
冥冥中，是否真的有什么规律主宰着命运的沉浮？随着时事的变迁，心灵在五色迷乱的物欲中蒙蔽日久，虽然我曾经捉摸到那种力量的存在，但仅仅是表面，从未对之做过深入的思索与探求。 直到有一天，我在众人的艳羡和猜疑中惶惶然走上了一个全然陌生的工作岗位，我不明白这究竟是命运之神的开恩还是恶作剧，总之，我告别了以往单调清闲的日子，天天像个被鞭子不停抽打的陀螺，大脑被迫高转速地运行——应对随时随地的突发事件；必须打交道的各色人等；很难预知结果却又等着按时交差的下一道任务；技不如人却还要勉为其难，沮丧、焦虑等弊病每每困扰着我，情绪怎么也调整不过来，几度走到崩溃的边缘……就在这时，一个平常又平淡的下午，我迈入了佛门（繁杂公务的间隙，我常常坐在寺里素斋馆的一角，一饭一菜），临出门时，从结缘的书桌上请走一本《大悲咒》。
就在这时而头痛万分地赶完了一篇稿子，时而为了下一桩任务而百般纠结时，《大悲咒》成了我化解愁闷的一剂药方。悠扬而慈悲、庄严而清净的梵唱，那么包容万有，又那么细润入微，听着听着，心胸好像廓然清朗了许多。感动于观世音菩萨的大慈大悲与威德神力，追慕着从未领略过的光明华茂世界的无上风光，我这个凡夫弱女仿佛汲取了支撑下去的力量，一点虔诚的心芽潜滋暗茁。
从《礼敬佛陀》起步，我有意识地翻阅一些佛学书籍——明奘法师的《金刚经讲记》最吸引我这等门外汉的眼球；小本的《地藏菩萨本愿经》看完后，口中虽然赞叹，心里却不免将信将疑，真有地狱吗？地狱真的那么可怕吗？乃至经中记载的种种神异不可思议，我一时无法信受。 后来，一位法师告诉我，《地藏经》在大乘经典里是较为浅近易懂的，又送了几本因果劝善书和讲法的光碟给我。佛经里真的蕴含着生命的真相、生活的真相，甚至所有世界的真相吗？可以说，在一个个真实果报的震撼下，我的疑惑渐渐消解，觉悟到自己正是佛所说的千千万万“可怜愍者”中的一员啊！
四个月的上岗如南柯一梦，居然醒得这么快，我又回到了熟悉的科室，干起了先前的老本行。讽刺的是，我竟留恋起那四个月的劳碌奔波，认为那才是最有意思、值得追求的职业，我为自己的轻易放弃而懊悔、失眠、郁闷，功名利禄曾经那么近，唾手可得，如今却如空花泡影一样消失了，幻灭了。而我一直哭着喊着回归的“安乐窝”，也不复安乐：悠闲的白班调成了大夜班，工作强度骤增，薪资却未见涨；晨昏的颠倒再加上睡眠不佳，我差点被小小的感冒撂倒……
苦闷之中，唯一值得安慰的是，终于有一些空闲，歇下狂躁的心好好研读佛书了。弘化社精印的注音版《地藏经》，我持诵得最多，虽然诵经之中不时按捺不住妄念纷飞的思绪，但还总能坚持持诵下来。后来，学会了每次持诵经典后，都要做回向；再后来，陆陆续续又知晓并请到了更多的大乘经典，如《法华经》、《楞严经》、《无量寿经》等等，虽读之似懂非懂、一知半解，奇妙的是，粗陋如我，却于经文中的一句一偈都能起到疗治身心痼疾的良效。聚散生灭，本属无常。如果我光顾着贪恋那点名闻利养，对自己欠缺清醒的观照，处在哪个位置都不会得到解脱。 再回首三十年来，别说学佛，连学做人尚有不少差池呢！大好的光阴糊涂空过，又岂止一次两次机遇！
我不想再和人比高低、论长短、争是非，也不去想苦日子、甜日子，种种分别，种种计较，种种得失利害。说到底不过一场场镜花水月，我却被牵引得团团转，认幻为真；若不及早跳出，不知迷误到何时才可了断。佛告诉我们，每个人的自性都是清净的，具足的——一味地向外驰求，烦恼和苦难永不会止息。那位赠书的师父对我说：“做人难，修行更难。”当时我怔了一下，修行？这个词有些深奥和遥远了，我还没想到能和它沾上边。久后方坦然而悟，出世入世，桩桩件件，皆可曰修，皆可曰行，在学，在家，在职，何处不是修行呢？小修小行得小解脱，大修大行得大解脱，只要一日在红尘翻滚的轮回里流浪，你就有漫长的修行之路要走。 |
