上周五的清晨六时，四十多位杭州居士准时在杭州剧院集合，准备赴南京瞻仰佛陀顶骨舍利。
这是我第一次与那么多杭州居士一同参加佛教活动。佛友俞居士把我一一介绍给来自临安青山念佛精舍的慎智法师及带队的朱居士。由于过去当记者习惯了，与人一见面就会伸出手去握手，这天早上我不断地提醒自己，一次次将“冲动”的手“转化”为“合十”的动作，还弯腰道一声“阿弥陀佛！”
大巴车上了高架，在佛舍利的召唤下，向着南京进发——
突然，只听坐在头排的朱居士轻轻说了一声什么，一车人顿时唱起了二声的“南无阿弥陀佛！”刹那间的惊讶很快就过去了，我也和大家一起，唱起了这句人类传颂了亿万遍的佛号。
平时路上听到有整车人响歌，那一定是幼儿园旅游的孩子，但今天唱颂的整车人却是中老年人。这让人感慨。小学时我也曾与同学们一起在车上唱过歌，歌声也曾是那么天真，可经过大半辈子观察与思考后的我今天终于明白，与当年的歌声相比，今天的佛号是那么真情、那么厚重、那么神圣。因为今天的我已经知道，只有佛教才是这个世界的惟一的真理、终极的真理。
大巴车上佛号一路飘洒在高速路上、太湖岸边。
四小时后，我们到达南京栖霞寺，它应该是在靠杭州方向，因为我们没进南京已到了该寺。
在寺外等候的数分钟内，四十多位居士纷纷拿出海青更衣，转眼之间，我眼前已是“海青”一片。
好心的俞居士将分到她手中的花给了我，让我去“献佛”（见图）
大家在毗卢殿礼佛后，很快就来到殿后后面安放佛陀顶骨舍利的藏经阁。排队的人非常多（见下图）
管理人员将队伍分成三段，一批批进入。大家在烈日下耐心等待（凭有照片的居士证可以免费瞻仰）。在第二段大家套上了鞋套，而且经过了机场那种仪器的检查。
第三段便是藏经阁，上了台阶后，杭州居士的佛号又开始响起，一呼百应，周围上海的、南京的居士们都跟着一起唱了起来------
终于，佛顶舍利（左）和灵感舍利出现了我眼前。
（安放舍利的七层楠木刻金莲花须弥座是中国工艺美术大师在精密仪器的探视下制作的。）
面对舍利，浮想连翩。2500多年后的今天，我们仍能看到它真是个奇迹。佛顶骨是什么？它就是大脑所在地，而被称为“人生大法，宇宙大法”的佛教思想都来自于它。2500年前，就是拥有这个大脑的圣人，赤足行走在印度广袤的大地上，说法49年，无论是城镇还是乡村，无论山林还是旷野，无论是豪华的宫殿还是漏雨的茅檐下，凡他驻足过的地方，都留下了熄灭烦恼、净化生命、圆满人生的智慧与慈悲，留下了代代相传的尊崇与怀思，留下了人类享之不尽的精神财富……
对信奉佛教者来说，见舍利如见佛祖，它是至高无尚的圣物.
瞻仰的人们排成了一字形，由于人太多，舍利前不许行跪拜礼，大家都面朝着舍利拜过去，然后又面朝着舍利拜着退出来。我退到门槛后没有跨出去，而是就地跪下礼拜。出了藏经阁后，仍不舍得的我在能看到舍利的门槛外一次又一次“再回首”----
许多许多人在台阶下行礼，有一家人（见下图）齐声念诵“南无释迦牟尼佛！”
接着，所有走出藏经阁的人都来到舍利塔，开始绕佛（见下图）------
舍利塔后面便是中央电视台报道过的那尊大佛（可惜没拍下它的照片），报道它的原因是这个菩萨所在的山洞内，经常会有金色的莫名光柱出现在大佛的脸上。
出了栖霞寺，我们立马登车回杭。
在回来的路上，我身边的丰居士轻轻地问我：“你看到的舍利是什么样子的？”我一愣，转而明白了，因为来的路上，法师曾关照过大家，说等下看到佛舍利后，无论看到什么现象，最好不要讲。于是我轻轻问：“你看到什么了？”他说他看到的舍利呈现出很多颜色。
因为我看到的与报纸上描述的一样，是深灰色的，所以我问：“那到底是什么颜色呢？”他想了好半天，才对我说：“你吹过大大的肥皂泡吗？类似于那种颜色”。噢，是这种颜色，五彩色，我明白了。这时，在我博文中见到显圣最多的俞居士正好从我身边走过，我又轻轻地问她看到了什么颜色，她同样轻轻地告诉我：“乳白色，微微泛着光。真好看，真好看！”
图为两位虔诚的佛教徒——杭州的俞居士和东北的丰居士（男）
阿弥陀佛！深灰色的舍利在他们的眼中居然看出了如此美妙的情景。
车停在了服务区，大伙儿都下车了，只有丁居士在车上，我问她每天念多少时间，她说：“五小时”。哇！那么长啊，我赞叹道：“阿弥陀佛。你一天总共才几小时啊！除了睡觉，每天的洗衣、买菜、烧饭总要做的吧！”她笑笑说：“许多事都让老头子做了。”
我明白了，明白了为什么他们会有与常人不一样的“眼光”。这眼光来自虔诚，来自勤奋，来自净空法师所讲的“一句佛号念到底！”。
(7月14日，我们去了四十一年前被日本人的飞机轰炸过的韦驼菩萨道场——临安西天目禅源寺，参加韦驼菩萨开光仪式，结果在大雨阵阵的西天目，开光仪式上又出现了不可思议的情景。相关博文会在近日上博。）
（注：原文有图，未转载）
