如何避免中第二支箭

2016-8-2 22:41 admin 来自:网络 770 0

一位基督教朋友说我是比较蒙祝福的人。我一直是在平静、平淡的生活中学习佛法,不管世事沧桑,物换星移。而这次突然发生的汶川大地震,让无数人感到了恐慌和不安,仿佛死亡突然出现在身边,猝不及防,于是很多朋友向我询问佛法,询问修行。但很多以前确信无疑的东西,在我与他们的实际的交流中,发现是如此苍白。

突然,我看到了《阿姜查佛学文选》,我回忆起刚刚得到并急切地读完之后,内心升起了惶恐。因为我不喜欢他的直白和不留余地,他的语言把我的心逼到绝境。虽然我内心是深表赞同的,可是我不愿意去触及内心的真实问题。

这次重读则截然不同,因为成千上万的生命在我们的无能为力中不断地死去。一切的幻像与之比起来,是那么的苍白和毫无意义。

阿姜查说,人们不喜欢听佛陀的言教,因为佛法告诉他们真理,而真理并不被大家喜欢,只有在生命遇到大挫折时,人们才会想起它。因此我想起一位法师说过,当一位年轻的法师去探访她生病要死的亲戚时,那位亲戚谁都不理,唯独拽着这位小法师,说:“师傅,救我!”

人们往往如此,当智慧的人告诉我们真理时,我们的心因为不想放弃欲乐,而选择躲避。当死亡逼迫到眼前时,我们才想起去了解真理、了解真相,可是那已经有点晚了,如果人们在健康和年轻时对于真理不是感到忠言逆耳的话,我们其实都是有机会解脱的。

因缘让我读懂了阿姜查,法师这个辗转了12个年头的智慧赠礼,终于交到我手中。

喜极而泣------

空海法师经常说:那些死去的人,那些自然界的灾难,都是我们的"天使",他们在不断的告诉我们无常、无我,不断的劝导我们去抓紧修行。而我们因为没有"正见",所以读不懂这本"无字天书",以至于我们活着的时候不知道珍惜因缘,不愿意为生命去求索答案,临死时就像溺水的人想抓住一切可抓的东西那样,想去再抓一个叫"生"的东西。因此我们在这生生死死的轮回中,没有出期、无法解脱,因而辜负了"天使",也浪费了这本"无字天书"。

佛陀曾经比喻:一个不修行解脱的人,他的痛苦像中了一支箭,而他对于中箭的恐惧和慌乱就像又中了第二支箭。而一个修行解脱的人,虽然避不了第一支箭,因为他的身体亦是因缘聚合之物,但是他不会中第二只箭,并且会用清净心和平等心最终拔出第一支箭。

当我们内心升起一个喜欢,并且贪恋这份喜欢的时候,"苦"就产生了,这就是第一支箭,它在向我们瞄准的时候,我们看不到,直到它射到我们身上时,才恍然大悟那是苦。因为我们看不到"无常",执我们喜欢的事为"常",不知道这个事物是由因缘聚合而成,当因缘消散,事物就跟着变化、消散,显示出它本身的空寂、无自性,我们认识不到这点,看到也不愿意相信,依然执着于事物因缘未变化前的样子,所以,"苦"就必然会在我们心中产生。而如果我们对于任何现象仅止于"喜欢"、"讨厌",不仅看到它的"味",也看到它的"患",不再贪着于"喜欢"或"讨厌"本身,对于任何一端都能平等接受时,我们就会远离"苦",远离第二支箭。

为了解释我们的执着是多么的不明智,多么的任性,阿姜查为我们做了一个深刻的比喻:当我们想起自己的孩子时,知道他有多可爱,也知道他有多麻烦,甚至当我们的众多孩子中,如果有一个残疾,我们并不会抛弃他,而是倾注更大的爱。然而,我们大多数人却没有以如此的胸怀对待我们的生命。我们只要好的、称心如意的;不要麻烦、不要痛苦,就像一个不仁慈、不理智的父母,不能容忍自己孩子的缺点那样,不能平等接纳生命的不足之处。

我们的生命就是我们的"心"所孕育的孩子,它的优、缺点都是我们自己内心的念头和实际的行动制造的,我们要拿出父母亲一样的包容,去平等的接受它、爱它。我们孕育一个小孩的快乐本身就意味着责任和痛苦,我们所有物质和心理的享受,本身就已经包括了失去享受的痛苦。没有什么东西能让我们只有快乐的,除非你平等对待得与失、讥与赞、生与死……

之所以任何现象、事物都有两种截然不同的性质,是因为一切都是"无常"。

生本身就是死的起点,年轻本身就是老病的起点。在生和死、年轻和衰老之间,是无数个因缘和结果所组成的点在每一个刹那不间断地生、住、异、灭、成、住、坏、空……由于我们感知不到每个刹那的生灭变化,直到决定性结果产生后,我们才后知后觉地发现:哦!原来是这样的!包括老或死在内,所有一切都是漫长的演变过程,我们不能只看点,不看线;或只看线,不看面。

然而,智慧如海的陀佛认为,生和死、年轻和衰老,乃至一切的对立概念都不是对立的,是我们的内心的贪欲和胶着让他们对立起来。有生就不能拒绝死。如果你对立地看待两者,你必然有苦;如果你执着、贪恋于任何一种现象和感觉,就必然会在当时或将来感知到苦。因为"无常"是不可消灭、不可战胜的。在这个世界上,企图和"无常"对抗的人,都被吞噬了,或是疯掉了。

因为"无常"是真理。如果没有"无常",我们就不会存在,就没有变化,无法呼吸、无法说话、无法生活,甚至无法抬手。因为"无常"死了,代之以常,一切都是“常”。

若你玩过剪刀石头布这个游戏,你就会了解轮回,轮回不仅存在于前生和来世,今生的每一个欲望的满足、每一个欲望的升起,都是轮回,我们就在这样一个诡辩式的怪圈中不断不断的轮回,若你想逃离这个怪圈,就要用修行去理解"无常"、融入"无常"。"无常"是可以融入的,只要你学习用父母对待孩子的平等心、包容心,无分别一对待痛苦和快乐、生存和死亡、讥毁和赞誉,就能和真理融为一体。所以我们不仅不应该害怕无常,反倒要感谢"无常",亲近"无常",因为它是真理。

写到此,内心唯有“感激”二字……
【捐助网站】弘扬佛法/普度众生

度生网是宣扬佛法的公益网站,由个人建立,不发广告、不卖商品,经济条件有限。请您支持网站。

PayPal:dedu99@Foxmail.com

【本文最新评论】(游客也可以评论)

弘扬佛法的正信网站 学佛修行的网络道场
佛法度生网 关于本站 站点统计 站内搜索 Archiver 论坛 留言板 捐助 手机版

GMT+8, 2021-9-22 13:29 , Processed in 0.038604 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2013 Comsenz Inc.

返回顶部