玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节！戒色之人气节如白玉如青竹！

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玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节！戒色之人气节如白玉如青竹！

    你见过玉吗？一块好的玉，你把它放在任何地方，它的白不会因为周围的环境而改变一分，它不像普通的石头那样会被泥水染成灰色，也不像木材那样会被潮湿泡出斑点。你把它放在泥水里，捞出来擦干净，它还是白的，那层白是嵌在它每一寸纹理里的，泥水只能停在表面，进不了里面；你把它放在烈日下晒，它还是白的，阳光只会让它变得更温润，不会让它变黄变暗；你把它放在暗处，拿出手电筒一照，它里面透出来的光还是那种温润的、不受干扰的白，像是它自己体内藏了一盏小灯。玉的白是从里到外的，不是涂在表面的，它里面是什么颜色，外面就是什么颜色，你敲碎它，断口处的那一截依然是白的，碎成多少块，每一块都是白的，白是它的质地，不是它的装饰。你见过竹吗？一根长成的竹子，你把它砍下来，放在火堆里烧，它的叶子先卷，外皮先黑，它在火里噼啪作响，表面的青绿色会变成炭黑色，但它的节不会消失。你把一根整竹烧成炭，那些竹节依然在原处，它们不会因为火就消失，不会因为热就软化，不会因为烧的时间长就变成别的形状，你用手指去摸那根烧过的竹子，你依然能摸到那些竹节的凸起，它们还在那里，像一条河床上的石头，水流干了，石头还在。竹节的硬度是写在它的纤维里的，大火能烧掉它的皮叶，烧不毁它的节，它被烧到最后一刻的时候，节还是节，不会变成别的形状。这就是气节，一种写在质地里的、不会因为外界的改变而改变的东西。戒色之人，身上就有这种东西，他的气节不是临时撑出来的，是从他的习惯、他的坚持、他的每一次选择里长出来的，是从他不妥协的每一个夜里淬出来的。你邪淫的时候，你的气节是你自己弄碎的，是你自己烧毁的，是你自己在每一次的屈服和泄放中把它磨薄、磨暗、磨没的，你关上门的那一刻，你的气节就薄了一层；你点开那些画面的那一刻，你的气节就暗了一度；你做完那个动作之后躺下来的那一刻，你的气节就断了一截。你的气节本来像玉一样白，你每天往上面浇一层浊水，浇久了那层白就被盖住了，盖到你自己都以为它就是灰色的了；你的气节本来像竹一样硬，你每天用火去烤它，时间长了它的节就开始松了，一松再松，最后你连一点硬度都感觉不到了。你现在还能看到自己身上那层白吗？你还摸得到自己身上那些节吗？你还敢说你有气节吗？你连自己的裤裆都管不住，你连自己的手都控制不了，你连自己一个人待着的时候都守不住，你连一个简单的“不”字都说不出，你有什么气节？你对自己都没有气节，你对谁还能有气节？戒色就是把你的气节重新找回来，把你的玉重新洗干净，把你的竹重新撑直，把你那个已经被磨得看不见的质地重新露出来，把你那些已经被烤松的节重新箍紧。你找不找？你给我找！现在！找！把那些被你盖住的白重新露出来，把那些被你烧松的节重新紧起来！你找不找？你给我找！现在！找！

    戒色之人气节如白玉。白玉不会因为别的东西更值钱就改变自己的白，它不会因为旁边放了一块金子就觉得自己应该染上一层黄，不会因为别人说它不够亮就染上别的颜色，不会因为放在泥里久了就认命地变成灰色，它的白是它自己的，不需要别人的承认来维持。你戒色之后，你的气节就像那块玉，你知道什么是对的，你就不做错的事，哪怕别人都在做；你知道什么是脏的，你就不碰脏的东西，哪怕没有人看到；你知道什么是你该守住的，你就不会因为别人说“无所谓”而把它放掉，你的气节是定在那里的，不是风吹一下就往那边偏一下的，不是人劝一句就往那边倒一下的，你的气节是靠自己定住的。你邪淫的时候，你的气节像一块被酸液泡过的玉，表面那层白已经被腐蚀掉了，露出底下粗糙的、无光的、暗淡的胚料，那层白不是丢了，是被你泡没了，是被你一次又一次的腐蚀给洗掉了。你戒色之后，你的气节会重新长回来，不是长成新的白，是你原本的白一直都在，只是你把那层腐蚀物擦掉之后它又重新看见了，它一直在那里等你停止泡它。你戒一天，你擦掉一层，那层白就透出来一点；你戒一月，你擦掉一片，你的气节就开始有光泽了；你戒一年，那块玉就能重新透出光来，那种光不是外面打上去的，是从里面自己透出来的。到那时候你再照镜子，你看到的不是那个灰扑扑的自己，你看到的是一块被擦干净的白玉，没有杂质，没有暗影，没有盖住自己底色的污渍，你看到的是一个可以站在人前不用低头的人。你想不想让那块玉重新透出光来？你想不想让那层被酸液泡过的表面彻底消失，让你重新看见自己的底色？你想不想有一天你照镜子的时候，看到的是干净的、透亮的、经得起光从各个角度照的白，而不再是那层灰蒙蒙的壳？你想，那你就给我把戒色坚持住！现在！坚持住！让那层白从你的身体里往外透，透到你的脸色上、你的眼神里、你走路时的那股劲儿上，透到你整个人都在发光！你透不透？你给我透！现在！透！

    戒色之人气节如青竹。竹子的节不是装饰，是它自己长出来的支撑结构，每一次遇到风吹，是节在替它受力，风越大，节撑得越紧；每一次长高一截，是节在替它稳住重心，它不会长歪就是因为每一节都在校正方向；每一次大雪压下来，是节在帮它分摊重量，不让它从中间折断，雪化了，竹弹起来，节还是那个节。你戒色之后，你的气节就是你的竹节，邪淫的诱惑来一次，你的节顶住一次，它来一百次，你的节顶住一百次；你自己的冲动来一次，你的节挡住一次，它来得再猛，你的节也能让它停住；身边有人跟你说“大家都是这样”的时候，你的节替你立住了，你不跟着走，你不因为他们的话就改变自己的方向。你戒色的时候，你不是在压抑自己，你是在为自己长节，一节一节地长，每一节都比上一节更硬、更密、更能扛，你每一次忍住不看，都是一次新节的生长；你每一次转身走开，都是一次旧节的加固；你每一次在快要松的时候又收住了手，你的节就又多了一层纤维。你邪淫的时候，你的身上没有节，你是空的，你是顺的，你是任何一点风都能把你吹倒的，你经不住压，你扛不住磨，你受不住一句软话，你挡不住一个念头，你像一根没有节的竹竿，一折就断，一弯就回不来了。你戒色之后，你身上开始有节了，你开始有了自己的硬度，有了自己的形状，有了自己的站立方式，你开始不容易倒了，不容易偏了，不容易被别人带走了。你是一根正在长成的青竹，你的节正在一节一节地成形，每一节都是你戒色的一个印记，都是你对自己的一次交代。你想让你的节长得多高？你想让你的青竹长到风吹来的时候只晃叶不动节，长到大雪压下来的时候也只弯腰不断节？你想让你的气节硬到邪淫的念头到了你面前就自己绕道，根本不敢靠近你？你想，那你就给我继续戒！现在！戒！一节一节地长上去，长到你的节数比你的邪淫次数多，长到你的青竹高过你曾经过不去的那些坎，长到你站在那里的姿态就是你的节在说话！你长不长？你给我长！现在！长！

    玉碎也不改其白，竹焚也不毁其节。白玉碎了，它的白不会变，碎成一百块，每一块都还是白的，白是写在它的质地里的，不是写在它的完整度上的，它不会因为碎掉就变成灰色，不会因为残缺就放弃自己的底色。竹烧了，它的节不会消失，烧成一截黑炭，那截黑炭上依然能看到节的轮廓，节是写在它的结构里的，不是写在它的表皮上的，火可以烧掉它的青绿，烧不掉它的节。戒色之人，即使遇到再大的打击，即使跌倒再重，即使被人误解，即使暂时困顿，他的气节不会因为外在的变化而改变，他不会因为自己处境艰难就去碰不该碰的东西，不会因为自己情绪低落就打开不该打开的东西，不会因为自己孤单就投奔不该投奔的虚暖和假象，不会因为自己一时站不稳就把节丢掉。他的白在他的质地里的，他的节在他的结构里的，外面的泥抹不黑他，外面的火烧不软他，外面的冷风吹不垮他，因为他的气节不是挂在外面的，是长在里面的。你邪淫的时候，你的白是能被抹黑的，你的节是能被烧软的，因为你没有把它们长在质地和结构里，你只是把它们挂在外面，需要的时候拿起来用一下，用完又放回去，像一件随时可以脱掉的外套，所以你挡不住风，也防不住冷。戒色是把你的白写进你的质地，把你的节写进你的结构，让你即使有一天摔了、碎了、被火烧了，你的白还在，你的节还在，你依然是你，你的底色和你的硬度都不会因为外在的遭遇而改变。你想不想让你的白和节变成那样？你想不想就算你跌倒了，你跌下去的那一瞬间还是干净的，你的底色没有因为那一跤就变暗？你想不想即使你现在站在很低的地方，你依然能感觉到自己里面有东西是硬的，有东西在撑着你，让你不至于摊成一堆？你想，那你就给我继续戒！现在！戒！把你的气节从外面收回来，收进你的质地和结构里，让它变成你的一部分，而不是你偶尔想起来才用一下的东西！你收不收？你给我收！现在！收！

    戒色之后，你就会有这样的气节，你说话的时候，你说一是一，你不打折扣，你的话是实的，是经得起反复核对的；你做事的时候，你做一分是一分，你不掺水分，你的成果是实的，是经得起检查的；你面对诱惑的时候，你停得住，你转身走开，你不回头，你不需要给自己找一堆理由来证明“这一次可以看”，因为你已经不需要理由了，你的节替你把门关上了；你面对困难的时候，你扛得住，你站着不倒，你不弯腰，你的白还在，你的节还在，你的气节还在替你撑着你。你的气节不是用来展示的，是用来替你撑住的，是你走到哪里都带着的那层看不见的硬壳，是你遇到什么事都不慌不乱的那口定气，是你独处的时候也能安心闭眼的那份踏实。你是玉，你是竹，你是那个把气节重新长回自己身上的人，你不再是那个一碰就软、一压就塌、一劝就动摇的旧人了，你是那个能在泥里待过之后再站起来还是白的人，是那个被火烧过之后节还在的人。你想不想成为那样的人？你想不想有一天你站在那里，别人看到你，第一眼不是看你的衣服、你的脸、你的年纪，而是感觉到你身上那层从内里透出来的白和硬，那层让他们不自觉地对你客气一点的东西？你想，那你就给我继续戒！现在！戒！让你的气节变成白玉一样清透，变成青竹一样挺拔，让你从此成为一个有气节的人，一个不辜负“戒色之人”这四个字的人，一个走在哪里都不用弯腰的人！你变不变？你给我变！现在！变！让你的白玉重新透光，让你的青竹重新拔节，让你自己重新配得上气节这两个字，让你的气节成为你自己最硬的底牌！你配不配？你给我配！现在！配！

    愿以此文章功德，悉皆回向尽虚空遍法界一切众生：一愿世间一切黄毒秽恶，无论网络文字、图像影音，凡能染污人心者，悉皆净除无余，永断流传，不复为害；二愿一切众生无始劫来所造邪淫业障，无论自作、教他、见作随喜，悉皆于此功德海中清净无余，如日出暗灭，如云散天清，身心恢复本然洁净；三愿一切众生皆得善缘具足，婚恋美满，遇良善眷属，彼此敬爱扶持，于正念正行中安立家庭，不遭情欲之苦，不受爱别离之恼；四愿一切众生身心自在清凉，离诸欲火热恼，洁身自好，安住清净，于一切时一切处，正念分明，清净庄严；五愿一切众生精气增长，因邪淫所损耗之精气元气完全恢复，更得增益，精气饱满，元气充盈，身心康健，身强体壮；六愿一切众生，得遇无量得道正神及护法神王，日夜卫护，魔事不侵，障难消除，于菩提道无有退转；七愿一切众生，得中坛元帅率领东西南北中五营所有天兵天将，日夜守护，消灾免难，逢凶化吉；八愿一切众生，若遇急难恐怖、水火刀兵、盗贼恶兽、怨家对头，中坛元帅及五营兵将即刻现前，救度无碍，令其转危为安，化险为夷；九愿一切众生，居家安稳，出入平安，行路无惊，夜梦吉祥，凡有灾障之处，皆得天将护持，恶星远避，善神常随；十愿一切众生，福报增长，衣食丰足，善缘辐辏，所求正法皆得圆满，于世间出世间皆得大自在。愿诸众生，悉脱欲泥，共证清净安乐。南无十方常住三宝，慈悲护念，令此诸愿悉皆圆满成就。