九霄凌云志，岂困邪淫方寸间！戒色就是凌云之志的第一步！

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九霄凌云志，岂困邪淫方寸间！戒色就是凌云之志的第一步！

    你抬头看过九霄吗？那不是你站在阳台上看到的天空，那是你仰头望到脖子发酸、望到自己的视线被云层挡住之后还想再往上看一层的那种高度，是你的目光穿过云层、穿过光晕、穿过你平时以为的天空边界之后依然没有碰到顶的那种高度。九霄不在你伸手能够到的地方，不在你视线习惯停留的高度，不在你平时低头走路的时候会看到的范围里，它在云上面，在风上面，在你平时以为的天花板上面，在你自己都不太敢承认自己想去的那种地方。九霄之上有什么？有光，有风，有你没见过的开阔，有比你想象中更大的空间，有你从来没有真正相信过自己能够到达的位置，有你年轻时敢想后来不敢再想的东西。你心里有过那种向往吗？你坐在桌边的时候，你在做手头那件事的时候，你在跟别人聊着普通话题的时候，你有没有过一个闪念，一个很短很短的念头，像一根火柴在暗处划了一下又灭了：我不该只停在这里，我应该能走得更远。那个闪念就是你的凌云志，它没有消失，它只是被你压住了，它还在你心里，被邪淫那层东西压着，像一块石头盖在洞口上，石头的重量刚好让你推不动它，不是重到压死你，是重到你刚好觉得“算了，推不动”。你推不动它，你就觉得它不存在了，你就觉得那个洞口是你自己想象出来的，你就觉得底下根本没有东西。不是的，它还在，它一直在等着你把那块石头挪开，它一直在等你回到那个洞口边，重新试一次。邪淫就是那块石头，你每一次邪淫都是往石头上再加一块土，土越堆越厚，那块石头就越来越沉，洞口被盖得越来越严，你离洞口越来越远，你离九霄越来越远，你越来越不记得洞口底下有什么。你的凌云志没有被你自己弄丢，是你自己用邪淫把它埋起来了，是你自己亲手把土一铲一铲地盖上去的。你现在把它挖出来！现在！挖！把那些土清掉，把石头推开，让你那个“我应该能走得更远”的闪念重新露出来，让它重新从洞口底下浮上来，让你重新记得你是有想去的地方的！你挖不挖？你给我挖！现在！挖！

    九霄凌云志，岂困邪淫方寸间！邪淫困住你的地方，不是你身体的范围，是你视野的范围，是你想象力的范围，是你对自己可能性的估计范围。你邪淫的时候，你的世界就那么大一点，你的注意力就落在你手指能够到的那一片东西上，你的念头就在你脑子里那几段画面里打转，你的志向就缩成了“等我看完这一部再说”，你的远方就缩成了“等我打完这次再说”，你的明天就缩成了“等我不那么累了再说”。你被困在方寸之间了，那方寸不是房间的大小，是你注意力的范围，是你欲望的边界，是你对自己的想象力的上限，是你觉得“我能走多远”的那个刻度。你不敢想太远了，因为你一想远，你就想起你还没做完的事，你就想起你已经拖了多久，你就想起你还在原地，你就想起你试过但又回到原地的那些次数。你把你的凌云志放下来了，你把它放到你够不着的地方，你告诉自己那不是你的东西，那是别人的志向，那是天生就能飞的人的事，你不行。那怎么不是你的东西？那本来就是你的东西，你生来就该想远的，你生来就该往上看的，你生来就有一种“我不该只停在原地”的直觉，那种直觉不是后天学来的，是你从你还不知道什么叫“九霄”的时候就已经有的。那是写在你的骨头里的，不是邪淫能抹掉的，邪淫能做的只是让你暂时忘了它，让你以为它不在那儿了，让你以为那只是你年轻时候的一阵冲动。它还在那儿，它在等你把方寸之间的距离拉开，等你把压着它的那些土清走，等你重新看见它。你现在拉不拉得开？你给我拉开！现在！拉开！让你自己从那方寸之间跨出去，让你的视线重新回到它本来该看的高度上，让你重新相信你是有想去的地方的！你拉不拉？你给我拉！现在！拉！

    戒色就是凌云之志的第一步。你不是先有了凌云志再去戒色，你是先戒色，然后你的凌云志才能站得住脚，你先把它底下的支撑修好，它才能立起来。你带着邪淫的时候，你想飞也飞不起来，你的翅膀湿了，你的羽毛乱了，你的风被你自己堵住了，你的方向被你自己晃乱了。你戒了之后，你的翅膀才能干，你的羽毛才能顺，你的风才能重新找到你的方向，你的视线才能重新稳定在你的前方。第一步不是起飞，是先把你的翅膀晾干，是先把那些湿着你的东西从你身上卸下来，是先把你自己从那个泡了太久的水里拉上来。你邪淫的这些年，你的翅膀一直在水里泡着，你觉得你能飞吗？你扇不动，你扇了也没用，你的翅膀还在滴水，你扇起来的全是水花，不是风，你的力气全花在甩水上了，没有力气管你的方向。你戒色，就是把你翅膀上的水一点一点地拧干，把那些湿的、重的、拖着你往下的东西全部从你的羽毛里挤出去，让你重新感觉到你羽毛之间的空隙，让你重新感觉到空气能从你的羽毛之间穿过。你的翅膀干了，你才能感觉到风，你才能感觉到你原来是有重量的，你才能感觉到你的翅膀在打开的时候是能抓住空气的，你才能在扇动的时候感觉到向上的力。戒色是第一步，是你从地面准备开始的那一步，你之前一直在准备，你一直觉得自己还没准备好，因为你没有把翅膀晾干，你一直在湿着等，你一直在等一个不会来的晴天。现在你戒了，你的翅膀干了，你准备好了，你可以开始扇了，你可以开始感受风的方向了，你可以开始相信你飞得起来了。你准备好了没有？你给我准备！现在！准备！把你翅膀上的水全部拧掉，让你自己感觉到你不再被湿着的东西拖住，让你自己感觉到你的羽毛已经干了！你准备不准备？你给我准备！现在！准备！

    邪淫让你在方寸之间待了那么多年，你已经习惯了那方寸的大小，你已经不觉得那方寸是困住你的了，你觉得那就是你的全部，你觉得你待的地方就是你应该待的地方，你觉得那些往外看的人是不切实际的。你低头的时候看不到天上的东西，因为你太久没有抬头了，你的脖子已经不习惯那个角度了，你的眼睛已经不习惯那种亮了。你习惯了低头看你的手，看你面前的那一小片光，看你手机屏幕上那些闪过去的内容，看你手边那点够得着的东西。你的凌云志还悬在九霄之上，它没有被取消，它只是被你搁置了太久了，它还在原来的高度，只是你不在原来的位置了。你现在抬头，你能看到它吗？你可能看不清楚，因为你太多年没有抬头了，你的眼睛还不习惯那种亮，你看到的是模糊的、遥远的、不确定的东西。但你不需要看清楚，你只需要知道它还在那里，你只需要知道你的第一步是戒色，你每戒一天，你的视线就会抬高一寸，你看到的模糊就会清晰一寸；你每戒一月，你的视线就会抬高一片，你看到的遥远就会近一寸；你每戒一年，你的视线就能回到它本来应该在的那个高度，你就能重新认出你自己的凌云志。你不用急着飞，你先把你的视线调回来，你先把你习惯低头的那几年扳回来，你先让你的脖子重新习惯向上看的角度。你调不调？你给我调！现在！调！让你的视线从你手边的方寸之间抬起来，抬到你该看的那片天上去，抬到你自己的凌云志所在的那个高度！你调不调？你给我调！现在！调！

    戒色之后，你的凌云志会重新开始呼吸，你以前觉得那些远的东西跟你没有关系，你以前觉得那些高目标只是别人说的，你以前觉得你不需要看得太远，因为你看远了也没用，你飞不起来，你看了只会让自己更难受。你戒了之后，你会发现你开始有想法了，你开始想“要不试试那个”，你开始想“也许我可以”，你开始想“如果我真的去做的话”，你开始想“我之前怎么没想过这个”。那些想法不是突然冒出来的，是你晾干的翅膀在慢慢恢复知觉，是你在方寸之间待了太久之后第一次感觉到外面的风在吹你的羽毛，是你那些被压住的向往在被你慢慢放出来。你的凌云志一直在那里，它只是等你把它晾干，等你把翅膀扇开，等你把头重新抬起来，等你重新认出它就是你年轻时候的那个闪念。你现在已经在第一步了，你已经晾了一部分了，你的翅膀已经没有以前那么湿了，你的羽毛已经能分开了，你的视线已经能抬起来一点了。继续晾，继续戒，让你的翅膀干得更透，让你感觉到风的时候不再觉得那是冷的，让你感觉到风的时候觉得那是托你的东西，让你扇动的时候觉得空气是有阻力的，有阻力才能借力。你的凌云志已经在动了，你感觉不到它在动，但它在动，它在你戒色的每一天里都在从石头底下往外挪一寸。你继续戒，你会感觉到它在动，你会感觉到它在推你，你会感觉到你已经在往那个方向走了，你会感觉到你飞起来的时候，第一阵风是你自己戒色攒出来的。你继续不继续？你给我继续！现在！继续！让你被晾干的翅膀重新认识风，让你被搁置的凌云志重新开始动，让你从戒色的第一步走到第二步、第三步，走到你自己认得出自己的高度！你继续不继续？你给我继续！现在！继续！

    愿以此文章功德，悉皆回向尽虚空遍法界一切众生：一愿世间一切黄毒秽恶，无论网络文字、图像影音，凡能染污人心者，悉皆净除无余，永断流传，不复为害；二愿一切众生无始劫来所造邪淫业障，无论自作、教他、见作随喜，悉皆于此功德海中清净无余，如日出暗灭，如云散天清，身心恢复本然洁净；三愿一切众生皆得善缘具足，婚恋美满，遇良善眷属，彼此敬爱扶持，于正念正行中安立家庭，不遭情欲之苦，不受爱别离之恼；四愿一切众生身心自在清凉，离诸欲火热恼，洁身自好，安住清净，于一切时一切处，正念分明，清净庄严；五愿一切众生精气增长，因邪淫所损耗之精气元气完全恢复，更得增益，精气饱满，元气充盈，身心康健，身强体壮；六愿一切众生，得遇无量得道正神及护法神王，日夜卫护，魔事不侵，障难消除，于菩提道无有退转；七愿一切众生，得中坛元帅率领东西南北中五营所有天兵天将，日夜守护，消灾免难，逢凶化吉；八愿一切众生，若遇急难恐怖、水火刀兵、盗贼恶兽、怨家对头，中坛元帅及五营兵将即刻现前，救度无碍，令其转危为安，化险为夷；九愿一切众生，居家安稳，出入平安，行路无惊，夜梦吉祥，凡有灾障之处，皆得天将护持，恶星远避，善神常随；十愿一切众生，福报增长，衣食丰足，善缘辐辏，所求正法皆得圆满，于世间出世间皆得大自在。愿诸众生，悉脱欲泥，共证清净安乐。南无十方常住三宝，慈悲护念，令此诸愿悉皆圆满成就。