龙腾九天非池物，凤鸣岐山待时飞！戒色就是你一飞冲天的起点！

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龙腾九天非池物，凤鸣岐山待时飞！戒色就是你一飞冲天的起点！

    你是一条龙还是一条池鱼？你是一只凤还是一只檐下的麻雀？你心里清楚你本来是什么，你心里一直有一种感觉，一种你很久没有认真去听的感觉，它告诉你你不属于现在待着的这个地方，你不该缩在这样一个房间里，你不该把时间花在那些重复的动作上，你不该在打完飞机之后躺下来盯着天花板发呆，你不该在那些深夜里把自己的精气神一点一点地交给那些你连名字都记不住的东西。你感觉你应该是更大的东西，你觉得自己应该飞得更高，你觉得自己不该是现在这个样子，你觉得你身体里还有什么东西没有用出来。你猜对了，你不是池物，你是那种能从水里腾起来的东西，你不是檐下雀，你是那种能在高枝上叫出声的东西，你不是那些在水底跟泥沙混在一起、一辈子都以为自己只是泥沙的东西。你现在没有飞，是因为你还在等你的时，你没有飞，不是因为你飞不了，是因为你的翅膀还在长，是因为你的筋骨还不够硬，是因为你还没有把那些缠在你身上的东西清干净，是因为你还没有把自己该存的气存到可以支撑你飞到云层以上的量。邪淫就是缠在你身上的那些东西，是那些藤蔓、那些淤泥、那些让你觉得自己飞不起来的东西，是那些你每次打完之后就缠得更紧一圈的束缚。你戒色，就是在把那些东西一根一根地解掉，把你自己从池底升起来，把你的翅膀从被束缚的状态里展开，让你自己重新变轻、变整、变能腾空。你戒色的每一天，都是你往水面靠近的一天，是你离上面那层光更近一步的一天；你戒色的每一个选择，都是你在为自己积攒上升的动力，是你把自己的重量往有用的地方放的一天。你不是不会飞，你是还没有到你的时，你的时是什么时候？你的时就是你现在开始戒色的这一天，就是你把那些东西放下的这一天，就是你决定不再做池物的这一天。从这一天起，你就不再是池物了，你就不再是待在那里等死的东西了，你已经开始为自己的一飞冲天铺路了，你已经开始用你自己的手把你自己的路挖开了。你开始不开始？你给我开始！现在！开始！

    龙腾九天非池物，你是那种能从水里翻起来的东西，龙不是住在池子里的，它是路过池子的，它是暂时待在里面养伤的，它是把池子当成蓄力点而不是终点的，它的家在云上面，在水上面，在那些它还没有去过的高处。你现在的处境也是这样，你现在待着的那个状态，不是你的位置，是你路过的地方，你只是经过这一小段昏暗的日子，你只是在这里把自己重新修整一下，你的去处不在这里。你不属于那些浑浊的水，不属于那些反复消耗你的画面，不属于那些让你越来越轻、越来越散、越来越空的夜晚，不属于那些你每次出来都觉得自己少了一块东西的暗处。你只是经过它们，你只是需要借助这段在池底的时间把自己重新长齐，把你的鳞片一片一片地补全，把你的爪子一根一根地磨利。你戒色，就是在做这件事，把你的鳞片重新长出来，把你的爪子重新磨利，把你的气重新存到足够支持你飞过云层的量，把你那些被邪淫打散的部分重新粘回自己身上。你没有在浪费日子，你是在为自己的腾空做准备，你是在为那一刹那的上升积攒所有的推力，你是在把你这些年散出去的东西一点一点地收回来。你现在的每一次忍住不看，都是在替你以后的腾空多存一点燃料；你现在的每一次转身离开，都是在替你以后的飞行多修一根羽毛；你现在的每一次清醒度过夜晚，都是在替你以后的高度多打一层地基，让你飞上去之后不会在半空散架。你的腾空不是突然发生的，它是用你戒色的每一天垒出来的，你垒得越厚，你飞得就越稳，你掉下来的可能就越小。你已经垒了多久了？你有没有垒到你觉得池水已经浅了、池壁已经矮了、上面的光已经刺眼了、你的翅膀已经在动了？如果还没有，那就继续垒，垒到你自己都觉得该出去了，垒到你不用再想“该不该飞”的时候。你垒不垒？你给我垒！现在！垒！

    凤鸣岐山待时飞，凤不是一直在叫的，它是等到该叫的时候才叫的，它的声音不是为了填满沉默，是为了在沉默太久之后响一次。岐山是凤待的地方，它不在嘈杂的市井里叫，不在人多的地方亮自己的声音，它等风起，等云散，等雾气退去，等太阳升到一个合适的角度，等自己的气完全顺了，然后它才开声，它的声音不是随便放的，是放给该听到的人听的，放给那些能听懂的人听的。你戒色，就是在等你的岐山，你把自己从那些杂音里撤出来，你把自己从那些污染你声音的东西里抽出来，你让自己安静下来，让你的声带重新变干净，让你的共鸣腔重新变空，让你的声音能落到它该落的地方，而不是被那些画面淹掉。你以前的声音是散的，是混在别人的声音里的，是你自己听不清的，你说的话连你自己都不确定是不是真的。你戒色之后，你的声音会变正，你的声音会变实，你的声音会变得值得被听见，会变得能让人停下来听一下。凤鸣的声音，是让人听了会停下脚步的声音，是不大但穿得远的声音，是能让听到的人心里震一下的声音。你戒色之后的声音，也会是那种让人停下来听一下的声音，你不用大声喊，你不用故意提高音量，你正常说话的时候别人就会多停一瞬。你现在还在准备阶段，你还不需要急着叫，你只需要把你的声音养好，把你该养的部分养到它该有的状态，把你那口气养到够长，等时机到了，你自然就会发出那个声音，你不会错过你的时。你的时在靠近，你每多戒一天，你的岐山就近一步，你的声音就多一分厚度。你想不想让你的声音变得值得被听？你想不想你开口的时候，别人会停一下，不是因为你说了什么，是因为你的声音里有一层他们不太常听到的东西？你想，那你就给我继续戒！现在！戒！把你的声音养到能落地的程度，养到它自己不飘了！你养不养？你给我养！现在！养！

    戒色就是你一飞冲天的起点。一飞冲天不是从很高的地方开始飞，是从很低的起点开始，是贴着地面起飞的，是从池底、从淤泥里、从那些你觉得自己飞不起来的地方起飞的，是从你觉得自己已经到底了的那个位置开始向上动的。你的起点越低，你飞上去之后回头看的时候就越能看清自己走了多远，就越能知道你飞过的那些距离是你自己挣出来的。你现在的状态就是你的起点，你戒色之前的状态，你邪淫的那些夜晚，你消耗自己的那些时刻，你觉得自己没救的那些瞬间，就是你的一飞冲天的出发地，是你以后回头看时会觉得“我从那里来的”那个地方。你不是从高处飞，你是从最低处起，你没有从高处起的负担，你没有要维持光环的压力，你只需要把你脚底下踩实了，把你翅膀张开了，把你身体里那口气吸满了，然后你就动，动起来就行。你动的时候，没有人会拦你，因为没有人知道你要飞，因为那些还在水里的人不会抬头看天，他们以为天只有水面上那一层光。你飞上去的时候，你不需要告诉他们你是怎么上去的，你只需要继续飞，你不需要解释，你只需要在自己的轨道上。你的起点是戒色的那一天，是你关掉那些不该看的东西的那一秒，是你把手从那个动作上拿开的那一次，是你把手机扣过去的那一下，是你站在窗口往外看而不是盯着屏幕的那段时间。那个起点已经在你身后了，你现在已经在飞了，只不过还没有到你能看见地面的高度，你还在穿云层，你还在加速。你会到那个高度的，只要你继续扇你的翅膀，只要你继续戒，只要你继续把自己的气往深里吸，只要你不停。你想不想看到地面在变小的那一刻？你想不想感觉到风已经能托住你而不只是吹过你了，让你觉得你不是在费力，你是在顺势？你想，那你就给我继续扇！现在！扇！别停，别回头，别往下看，别在飞到一半的时候想“我不行”然后自己收翅膀！你扇不扇？你给我扇！现在！扇！

    龙腾九天，凤鸣岐山，你是那一条腾起来的龙，你是那一只叫出声的凤。你不是池物，你不是檐下雀，你不是那个在深夜里把力气散干净的人，你不是那个在早上醒来时觉得又白过了一天的人，你不是那个听到别人说起“龙”的时候心里动了一下然后又按下去的人。你是那个在戒色中把自己重新长出来的人，你是那个在每一次忍住不看中把自己的筋骨练硬的人，你是那个在每一次清醒度过夜晚中把自己的声音养好的人，你是那个把池水甩在身后、把自己的羽毛晒干的人。你已经走到了你的起点，你已经站在了你的岐山，你已经把脚踩在了你腾空之前的最后一块地面上，你的翅膀已经能够展开了，你的气已经够你飞一阵子了。你接下来要做的，就是把你的翅膀张开，把你的气吸满，把你的身体对准你上面那片天空，然后动，不要计算你飞多高，不要担心你飞多久，先把第一段飞完。你动的时候，不要犹豫，不要计算高度，不要担心掉下来，因为你不会掉下来，你的翅膀已经长够了，你的气已经存够了，你下面那些支撑你的戒色的日子已经足够厚了，足够你摔的时候接住你了。你飞上去之后，你会发现你以前待着的那个池子很小，你以前害怕的那些东西已经够不着你了，你以前觉得很高很高的那些东西现在在你下面。你现在就飞！现在！飞！从你的起点出发，从你戒色的那一天起飞，从你此刻站着的这块地面上腾起来，让你的龙腾九天，让你的凤鸣岐山，让你自己成为那个不再是池物、不再是檐下雀的人，让你自己成为那个已经飞起来了、正在往上的人！你飞不飞？你给我飞！现在！飞！

    愿以此文章功德，悉皆回向尽虚空遍法界一切众生：一愿世间一切黄毒秽恶，无论网络文字、图像影音，凡能染污人心者，悉皆净除无余，永断流传，不复为害；二愿一切众生无始劫来所造邪淫业障，无论自作、教他、见作随喜，悉皆于此功德海中清净无余，如日出暗灭，如云散天清，身心恢复本然洁净；三愿一切众生皆得善缘具足，婚恋美满，遇良善眷属，彼此敬爱扶持，于正念正行中安立家庭，不遭情欲之苦，不受爱别离之恼；四愿一切众生身心自在清凉，离诸欲火热恼，洁身自好，安住清净，于一切时一切处，正念分明，清净庄严；五愿一切众生精气增长，因邪淫所损耗之精气元气完全恢复，更得增益，精气饱满，元气充盈，身心康健，身强体壮；六愿一切众生，得遇无量得道正神及护法神王，日夜卫护，魔事不侵，障难消除，于菩提道无有退转；七愿一切众生，得中坛元帅率领东西南北中五营所有天兵天将，日夜守护，消灾免难，逢凶化吉；八愿一切众生，若遇急难恐怖、水火刀兵、盗贼恶兽、怨家对头，中坛元帅及五营兵将即刻现前，救度无碍，令其转危为安，化险为夷；九愿一切众生，居家安稳，出入平安，行路无惊，夜梦吉祥，凡有灾障之处，皆得天将护持，恶星远避，善神常随；十愿一切众生，福报增长，衣食丰足，善缘辐辏，所求正法皆得圆满，于世间出世间皆得大自在。愿诸众生，悉脱欲泥，共证清净安乐。南无十方常住三宝，慈悲护念，令此诸愿悉皆圆满成就。