海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚！戒色就是无欲则刚，就是刚正不阿！

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海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚！戒色就是无欲则刚，就是刚正不阿！

    你见过大海吗？海能接纳每一条流向它的河，无论清浊，无论大小，无论急缓，它都张开自己的边界，让河水融进来，它不挑哪条河更干净才收，不嫌哪条河太浑浊就挡在外面。它不是没有底线，它的底线很深，深到所有的泥沙沉下去之后，它上面那层水依然是清的，所以它能容，但它不会因为容了脏水就让自己变成脏海，因为它的量大，浊的东西进来之后被稀释了，沉到底下去了，表面依然是通透的。你见过千仞的绝壁吗？千仞高的石壁立在那里，不是因为它的厚度，是因为它没有多余的东西附着在表面，风来的时候，它的表面没有悬挂的藤蔓被吹得乱晃，它的立面是整块的，没有什么可以随风摇动；雨来的时候，它的表面没有松动的泥土被冲得剥落，石壁本身的质地是密的，雨水只能从它表面滑过，渗不进去；人来攀它，他没有可以抓握的把手，因为它没有多余的凸起，攀岩者找不到落脚的地方。无欲则刚，不是没有力量，是没有那些让人可以拽住你、把你往下拉的东西，那些东西没了，你就滑了，别人想抓你也抓不住了。戒色，就是把你身上那些可以被人拽住、被诱惑勾住、被念头缠住的多余东西，一件一件地卸掉，把你的钩子卸了，把你的把手拆了，把你的软肋收了。你卸掉之后，你会发现自己变轻了，不是虚弱的那种轻，是干净的那种轻，是那种没有人能伸手拉住你的轻。你不被那些东西占着了，你就站得稳了，你站得稳了，别人就拉不动你了，风吹你，你只是表面晃一下，你的根不动。邪淫让你身上挂满藤蔓和碎石，随便一阵风都能吹得你晃，随便一只手都能把你拽偏，你身上全是让人可以下手的地方，全是让诱惑可以勾住的挂件，全是让念头可以缠上的线头。你还能站得稳吗？你还剩多少力气用来站稳？你的根是不是已经被那些挂件拽松了，你的重心是不是已经被那些缠着的线头拉偏了？你还不把那些挂在你身上的东西卸掉吗？你还不把那些缠着你的线头一根一根地剪断，把你被拽偏的重心重新正回来吗？你给我卸！现在！卸！把你身上那些被邪淫挂上去的东西全部拿掉，把你那些被诱惑勾住的部分全部收回来，让你重新回到那种没有多余挂件的状态，让你站成一堵没有人能摇动的墙！你卸不卸？你给我卸！现在！卸！

    海纳百川，有容乃大。你能容吗？你能容得下你的冲动，容得下你的欲望，容得下那些在你脑子里反复敲门的念头，容得下它们在门口经过却不请它们进门吗？你能让它来，但不让它留，你能让它过，但不让它停，你能让它在你的海面上翻一下浪，然后看着它自己平下去，不跟着它走吗？你能容，是因为你够大，不是因为你在忍，忍是缩着硬扛，容是张开着让水流过。你邪淫的时候，你也在容，但你是把自己的容器缩小了去容，你把你的心缩成一个很小的空间，把那些东西塞进去，你塞得太满，满到没有空隙再装别的了，你容的不是百川，是一盆浑水，你端着它，不敢倒，不敢洒，不敢让别人看见，你端久了，手抖了，水晃了，快要洒出来了。你容得越多，你的容器越小，你把自己越缩越紧，紧到最后连一口干净的水都进不来了。戒色之后，你的容器会变大，大到你不再需要用缩着的方式来忍受，大到你完全可以接纳那些念头经过，接纳那些冲动来过又走，因为你心里有足够的地方让它们经过而不留下痕迹，你有足够的深度让它们翻完浪之后自己沉下去。你容得下它们，它们就容得下你；你不跟它们打，它们就不跟你斗，你不把它们当敌人，它们就不会反过来围困你。你的大不是天生的，是你用戒色的每一天把自己的容器一寸一寸地撑大的，你每忍住一次，你的容器就扩张一圈；你每转身一次，你的边界就外推一尺。你撑大了之后，你会发现那些以前让你坐立不安的东西，现在只是路过的风，它们吹过来，吹过去，你的海面动了动，然后恢复了。你想让你的容器变多大？你想让它大到所有念头进来都只像水滴落进海里一样，连个响声都没有，连一丝浑都翻不起来吗？你想，那你就给我继续戒！现在！戒！让你的海变深，让你的容变大，让你的心宽到装得下所有经过的东西而不被它们装满，宽到你自己都能在里面自由地转身！你大不大？你给我大！现在！大！

    壁立千仞，无欲则刚。千仞的石壁不是因为厚才不倒，是因为它的表面没有可以借力的地方，人想爬，找不到手抓的位置，他的手指扣不住任何一道缝；风想撼，找不到可以摇动的部分，整面石壁是一体的，没有松动的岩片可以让风撬；雨想蚀，找不到可以渗进去的缝隙，水只能从表面滑下去，留不下痕迹。你戒色之后，你也会变成这样，你的表面会变得光滑而坚硬，不是因为你的外壳变厚了，是因为你身上那些可以被邪淫抓住的钩子被你自己一个个地掰掉了，你的意志变得完整了，你的缝隙被填满了。你本来有很多钩子，一个钩子是对特定画面的依赖，你一看到某种画面，那个钩子就会自动挂上去；一个钩子是对某个时段的习惯，一到夜深那个钩子就自己伸出来；一个钩子是独处时的不安，你一个人待着的时候那个钩子就开始晃动；一个钩子是睡前的那股躁动，你躺下来那个钩子就开始找东西挂。邪淫每一次找你，都是在找一个钩子挂上去，它不需要强行拉你，它只需要找到那个你还挂着的钩子，轻轻一搭，你就跟着走了。你戒色的过程，就是把这些钩子一个一个地卸掉，让你的表面不再有可以挂东西的地方，让你变成一整块没有接缝的立面。你卸完了，你就滑了，诱惑想挂在你身上，它挂不住，它的钩子碰上你的表面，滑开了；冲动想缠上你，它缠不牢，你的表面没有能让它绕住的地方；旧习惯想回来找你，它找不到那个熟悉的落点，它在原地打转，找不到入口。你站在那里，你是整块的，不是拼接的，你没有缝可以让人撬开，你没有钩子可以让人拽，你没有把手可以让人扯。你的刚不是硬撑出来的，是你把那些多余的东西清完之后自然长出来的，是你把那些钩子卸完之后自动变滑的。你还能感觉到自己的表面有哪些钩子吗？你还知道哪些地方是邪淫最容易找上你的入口，哪些时刻是你的钩子伸得最长的时候吗？你把它们找到，然后掰掉，一个一个地掰，直到你的表面没有一处可挂。你掰不掰？你给我掰！现在！掰！让你的表面变滑，让你的内心变整，让你站成一堵没有把手的千仞之壁！你掰不掰？你给我掰！现在！掰！

    无欲则刚，不是叫你变成没有感觉的石头，不是让你麻木，不是让你对一切都无所谓。无欲，是你不再被那些低级的、短暂的、重复的东西牵着走，你不再被那些画面的惯性带着跑，你不再被那些重复的动作锁在同一个轨道上。你还有想要的，你想要的更大、更远、更值得，你想做成事，你想被人记住，你想在你活着的时候留下一点痕迹，你想让你的父母在提起你的时候不用咽下后半句话，你想让你的存在对得起你吃过的每一顿饭、睡过的每一夜觉。那些都不是欲，那些是志，欲把你往下拉，志把你往前推，欲让你缩回去，志让你走出去，欲让你在暗处打转，志让你在明处站定。戒色就是让你把那些往下拉的欲去掉，把剩下的力气全部挪给你那些往前推的志，让你不再拿你的志去喂你的欲。你邪淫的时候，你的欲太重了，重到你的志被压在最底下，翻不了身，你的志还在，它只是被压住了，你每一次邪淫就是在往压着它的那堆东西上再添一块。你戒色之后，你的欲变轻了，你的志就能立起来了，它能从底下翻出来了，它能重新占据你身体里该占的位置了。你的志立起来之后，你就不再是那个每天在暗处消耗自己的人，你是一个能往前走、能扛事、能在关键时候站住脚的人，你走在路上是有方向的，你停下来是有原因的，你动起来是有重量的。你刚不刚，看你有没有志，你有志，你就刚，你心里有东西撑着你，你就不会塌；你没志，你就软，你里面是空的，风一吹你就倒。戒色帮你把你的志从欲的底下翻出来，让你重新能站起来，让你重新能用你的志来定义你自己，而不是用你的欲来消耗你自己。你想让你的志立起来吗？你想让你的刚重新长回你的骨头里，让你走路的时候能感觉到自己的脊椎是硬的吗？你想让你不再是一个每天被欲牵着走的软人，而是一个能自己决定方向、自己站稳脚跟、自己对自己负责的刚人吗？你想，那你就给我戒！现在！戒！让你的欲退下去，让你的志升起来，让你从软变硬，让你从弯变直，让你从被牵着走变成自己迈步走！你变不变？你给我变！现在！变！

    戒色就是刚正不阿。刚正不阿，是你不会因为压力就弯，不会因为诱惑就偏，不会因为一时的软就放弃自己站了那么久的姿势，你是一根站直了的竹，不是一根被风吹弯了就不想再直的藤。你刚正，是因为你里面没有漏洞可以让外力钻进来改变你的形状，你的结构是实的，不是空的，外力撞上来，它自己散了，你还在原处。你正，是因为你没有让那些歪的东西在你心里落过脚，你没有给歪东西留过位置，所以你的方向是正的，你不需要在走路的时候一直纠正自己的路线，因为你从一开始就没有偏。你戒色之后的每一步，都是在巩固你的刚正，你每多戒一天，你的刚就多一分，你的正就多一寸。你每天早上起来，你知道你昨天没有对不住自己，你的底是干净的；你每天晚上躺下，你知道你今天的力气没有用错地方，你的方向是对的。你走在你自己的路上，你的方向是正的，你的姿态是刚的，你的心是稳的，你不是在躲避什么，你是在走向你想去的地方。你是那个海纳百川之后依然清透的人，是那个无欲之后自然刚硬的人，是那个把邪淫踩在脚下、把正气立在天上的人，是那个走在人前不需要低头、走在人后不需要心虚的人。你想不想成为那个人？你想不想让“刚正不阿”这四个字有一天能用在你自己身上，让你自己也成为那种别人想起来会觉得“这人稳”的存在？你想不想在你的生命里，终于有一段是你自己站住了的，不是靠别人，不是靠运气，是靠你自己的无欲和刚硬，是靠你把那些钩子一个一个掰掉之后的光滑和完整？你想，那你就给我继续戒！现在！戒！让你的海继续纳川，让你的壁继续千仞，让你的刚正继续生根，让你从此成为一个刚正不阿的人，一个不会被轻易拉动、不会被轻易压弯、不会被轻易打败的人，一个能站着就绝不蹲着的人！你成不成为？你给我成为！现在！成为！从你戒色的每一天里，从你无欲的每一个选择里，从你刚正的每一步里，长成那个你本可以成为的、坚实的、不被动摇的人！你长不长？你给我长！现在！长！

    愿以此文章功德，悉皆回向尽虚空遍法界一切众生：一愿世间一切黄毒秽恶，无论网络文字、图像影音，凡能染污人心者，悉皆净除无余，永断流传，不复为害；二愿一切众生无始劫来所造邪淫业障，无论自作、教他、见作随喜，悉皆于此功德海中清净无余，如日出暗灭，如云散天清，身心恢复本然洁净；三愿一切众生皆得善缘具足，婚恋美满，遇良善眷属，彼此敬爱扶持，于正念正行中安立家庭，不遭情欲之苦，不受爱别离之恼；四愿一切众生身心自在清凉，离诸欲火热恼，洁身自好，安住清净，于一切时一切处，正念分明，清净庄严；五愿一切众生精气增长，因邪淫所损耗之精气元气完全恢复，更得增益，精气饱满，元气充盈，身心康健，身强体壮；六愿一切众生，得遇无量得道正神及护法神王，日夜卫护，魔事不侵，障难消除，于菩提道无有退转；七愿一切众生，得中坛元帅率领东西南北中五营所有天兵天将，日夜守护，消灾免难，逢凶化吉；八愿一切众生，若遇急难恐怖、水火刀兵、盗贼恶兽、怨家对头，中坛元帅及五营兵将即刻现前，救度无碍，令其转危为安，化险为夷；九愿一切众生，居家安稳，出入平安，行路无惊，夜梦吉祥，凡有灾障之处，皆得天将护持，恶星远避，善神常随；十愿一切众生，福报增长，衣食丰足，善缘辐辏，所求正法皆得圆满，于世间出世间皆得大自在。愿诸众生，悉脱欲泥，共证清净安乐。南无十方常住三宝，慈悲护念，令此诸愿悉皆圆满成就。