前不见古人后不见来者，唯有戒色正气与天地共存！

zz615512

前不见古人后不见来者，唯有戒色正气与天地共存！

    你站在一个开阔的地方，四周没有人，前面没有人，后面也没有人，你能听到的声音只有风穿过你耳朵的响动，那种响动不是尖锐的，是宽的，是散的，是没有阻挡的，你的听力在这片开阔里突然变得比以前远了。你脚下是一片你能看到边际又看不到边际的地，地面在你脚下延伸到你看不见的地方，你没有碰到任何墙，没有任何东西把你挡回来，你可以一直往前走，只要你愿意。你的头顶是一整片完整的没有遮拦的天，天的颜色铺满了你所有的上方，你看不到天花板，看不到屋檐，看不到任何压在你上面的东西。你站在这里的时候，你觉得自己是小的，因为你站在一片没有边界的地方，你比那片地小，你比那片天小，你比风小，你比你能听到的距离小，但你同时又觉得自己是实的，因为你站在自己的脚上，你的重量落在你踩的那一小块地上，那一小块地承住了你，你没有飘，你没有悬，你没有觉得自己随时会被吹走。你不在任何人的影子里，你不在任何人的队伍里，你只在你自己的脚上站着，你站着的时候，你不需要看旁边有没有人，你只需要看你自己是不是直的。你邪淫的时候，你从来没有站在这样的地方过，你站在的地方总是有东西挡着你，有墙壁，有门，有屏幕，有你自己压下来的视线，你站在的地方不是开阔的，是收窄的，是你自己越缩越小之后剩下的那一小块，你连抬头的习惯都没有了，因为头顶也全是挡着你的东西。你前不见古人，因为你没有接住任何值得接的东西，你没有看到前人留下的记号，没有看到路是从哪里来的，你只看到了你自己的那一段；你后不见来者，因为你没有留下任何可以留的东西，你的脚印是乱的，你的方向是断的，你后面的人看不到你踩出来的路。你只是活在你自己的那一段空档里，不连前面，不接后面，像一节被从链子上拆下来的环，两头都是断的，两头都是空的，你挂在中间，挂了很久，没有方向，没有重量。戒色之后，你才会站到那个开阔的地方去，你才会感觉到你的前后是通的，你的上面是空的，你的下面是实的，你不是孤零零的一截断环，你是连在一条长链子上的，前面有人替你走过，后面有人要跟着你走，你站在中间，你是连着的，不是断着的。你站住的时候，你不只是在为你自己站着，你也是在替那些还没走到这里的人先站一站，试试这块地硬不硬，试试这条路通不通，试试这里能不能落脚。你前不见古人，但你知道他们来过，他们留下的路在你脚下，你踩的是他们踩过的方向；后不见来者，但你知道他们会来，他们要找的路就是你正在替他们续的路。你在中间站着，你站直了，你踩实了，你把你的正气立在你站的地方，让它留下来，让它不散，让它在你离开之后还能替后面的人站一会儿。你现在站着的地方是开阔的吗？你的前后是通的吗？你是断环还是链子上的一个结，是空挂着还是连着两头的？你给我站直！现在！站直！把你的脚跟落在这块地上，让你的正气从你的脚底升上来，替你接上前面的路，也替后面的人铺好下一段，让你自己从断环变成那个接住两头的结！你站不站？你给我站！现在！站！

    前不见古人，不是说你面前没有人，是说那些曾经在这条路上走过的人，他们已经走远了，你追不上他们，你也不需要追上他们，你只需要沿着他们的方向继续走，他们的方向还没有断，他们留下的方向还在你脚下的路上写着，你只需要低头看就能看到。你邪淫的时候，你看不到那些前人留下来的痕迹，你的视线只落在你自己面前那两步路，你没看到路边有他们刻下的记号，没看到石头上有他们留下的方向，没看到你脚下的这条路是他们踩出来的，你只看到了你自己眼前那一小块模糊的地面。你走的路不是他们走的路，你走的是你自己临时踩出来的乱路，走两步就断了，走三步就需要回头重新找，你走的路没有前人的印记，没有方向，只有你自己的犹豫和折返。戒色之后，你才会看到那些痕迹，你才会知道你走的路不是新的，是你前面的人已经走通了的，那些痕迹一直在那里，只是你以前没看见，因为你一直低着头看自己的脚，你没有看过路边。他们走通之后把路留给了你，你只需要接着走下去，不需要重新开路，不需要自己摸索，你只需要看清他们留的记号，然后跟着走，越走越稳，越走越宽，越走越不担心自己会走错。后不见来者，不是说后面没有人，是说那些还没走到这里的人，他们还在后面走着，他们走的是你留下的脚印，你踩实的每一脚都是他们下一步落脚的地方，你的脚印就是他们下一步的方向。你踩得越实，他们走得越稳；你站得越直，他们越不会偏；你走得越正，他们越不会在岔路上犹豫。你邪淫的时候，你后面的人没有脚印可以跟，你留的是一片混乱的、交错的、不知道往哪走的印子，你的印子不是一条路，是一堆乱线，他们看到你的印子不知道该怎么走，你的印子不替他们指路，你只是替他们增加了犹豫。戒色之后，你的印子是直的，是清的，是有方向的，后面的人看到你的印子就知道该往哪里踩，你的印子就是他们最好的路标，他们不需要问别人，只需要顺着你的方向走。你现在的印子是直的还是乱的？是清的还是浑的？你走在路上是为了你自己走，还是也在替你后面的人踩，让他们不用再走你走过的弯路？你给我踩实！现在！踩实！让你的脚印从你脚下开始往前铺，铺成一条别人能跟的路，铺成一条没有乱弯的路，铺成一条后面的人看了就知道方向的路！你踩不踩？你给我踩！现在！踩！

    唯有戒色正气与天地共存，这句话不是夸张的，是实的。天之所以是天，是因为它不藏东西，它把自己铺开，让所有东西在它底下走，它不挡谁，不遮谁，它只是在那里。地之所以是地，是因为它不挑东西，它承住所有站上去的脚，不管是实的还是虚的，它都接，它不挑，它不偏。天地能一直存在，不是因为它们硬，是因为它们正，它们不歪，它们不偏，它们不把自己缩起来，它们不因为风雨就改变自己的方向。你的正气也是那样，它不是你偶尔拿出来的东西，它也不是你对着镜子练出来的姿态，它就是你站直了之后自然而然从你身体里透出来的那种东西，是你不需要刻意维持、只需要不压住它它就会自己出来的东西。你邪淫的时候，你的正气是被你压住的，你把它压到最底下，压到你自己都感觉不到它的存在了，你站在地上跟没站在地上一样，你的脚踩不实，你的背直不起，你的头顶好像有什么东西压着你，你的正气出不来。你戒色之后，你的正气会自己升起来，它会从你的脚底升到你的膝盖，从你的膝盖升到你的腰，从你的腰升到你的胸口，从你的胸口升到你的头顶，然后它会从你的头顶再散出去，散到你的周围，散到你站的那片地上，散到你走过的每一条路上，它不是你想让它升它才升的，是你不再压它了它自己就会升。你的正气会替你把天地接住，你站在地上，你的正气往下走，接住你脚下的地；你的正气往上走，接住你头顶的天。你不在了之后，你的正气还在，它不会因为你走就散，它会留在你站过的地方，留给后面来的人，让他们踩的时候感觉到这块地是硬的，这条路是通的，这里有人替他们站过。你现在有正气吗？你的正气是压住的还是升起来的？你站在地上的时候，是接住了地，还是地没接住你，你站在上面是浮的？你给我升！现在！升！把你的正气从你身体最底下升起来，升到你的头顶，再升到你头顶之上的那片天里，让你站在地上的时候不只是脚在接地，是你的正气也在接地！你升不升？你给我升！现在！升！

    戒色之后，你不是一个人在站着，你是连着前面后面所有的正气的，你的正气不是从你开始才有的，它在你之前就存在，它只是通过你续了一下，你接了前人的正气，又加了你自己的一份，然后你把它传给你后面的人。你戒色的每一天，都是在把你自己的正气加进那条长链子里，你加一段，链子就长一段，你加一段，后面的人就多一段可以踩的路，你每坚持一天，你那条链子就比别人多一环，你每多戒一天，你脚下那块地就比别人实一寸。你站在天地之间，你不是多余的，你不是被落下的，你不是前后都不靠的，你是正的，你是直的，你是能替前后的人把那段空档补上的，你站在中间，你的两头都是有东西接住的。你邪淫的时候，你站在哪里都是悬的，你的下面是空的，你的上面是压着的，你的前后是断的，你没有根基，你也没有方向，你站在那里只是一个形状，没有重量。你戒了，你才能感觉到你的脚底下是有东西的，你才能感觉到你的前后是通的，你才能感觉到你是连着前面的古人、后面的来者的那一截，你是那条链子上不能少的一环。你的正气就是那一截连接的东西，它不断，它不散，它不因为风雨就松掉，它不因为你今天累了就断开，它是实的。你现在的正气是断的还是续的？你感觉你下面有东西吗，你踩下去的时候是实的还是软的？你感觉你前后是通的吗，你走路的时候是连着方向的还是自己临时在找？你感觉你是被天地接住的那个人吗，还是你在天地之间是悬着的？你给我接！现在！接！用你的正气接住你脚下这片地，接住你身后那些还没走到的路，接住你前面那些已经走远的方向，让你自己从悬着的状态变成站着的状态，让你自己从断的变成续的！你接不接？你给我接！现在！接！

    前不见古人，但你接着他们的正气；后不见来者，但你替他们留着你的正气。你站在中间，你不是空站着的，你是实站着的，你的正气从你脚下渗进土里，从你头顶散进风里，你不在的时候，你的正气还在，它会继续替你走，替那些还没走到的人指路，替他们踩实你没来得及踩完的那段路。唯有戒色正气与天地共存，这句话不是替天地说的，是替你说给天地听的，你站在那里，你是正的，你的正气在你头顶散开，在你脚下渗入，天地接住你，你也接住天地，你不是天地之间多余的，你是天地之间那个把正气接住又传出去的环节。你现在是那个被天地接住的人吗？你是那个前后都通着的人，不是两头都悬着的人吗？你是那个站直了之后正气能散到头顶之上、渗到脚底之下的人，还是正气被压住出不来的人？你想不想成为那样的人？想不想让你的正气不只是你在的时候有，你不在的时候也在，你想不想让你走之后你的脚印还能替别人指路？想不想让你自己从一个断环变成一个结，把前后的路接上，让那条链子在你这里不断？想，那你就给我继续戒！现在！戒！让你的正气一天一天地长，长到它不需要你也能自己立住，长到它留在你站过的每一个地方，长到它替你接住你前面的古人，也替你铺好你后面的来者，长到你自己站在天地之间的时候，你能感觉到你下面有东西在托着你，上面有东西在接着你，前后有东西在连着你！你长不长？你给我长！现在！长！让你自己成为那条正气长链子上的一截，不松，不断，不弯，替你前面的古人续路，替你后面的来者铺路！你成不成为？你给我成为！现在！成为！让你自己站在天地之间的时候，脚下是实的，头上是空的，前后是通的，正气是升起来的，你不再是断的，你是续的！你站不站？你给我站！现在！站！

    愿以此文章功德，悉皆回向尽虚空遍法界一切众生：一愿世间一切黄毒秽恶，无论网络文字、图像影音，凡能染污人心者，悉皆净除无余，永断流传，不复为害；二愿一切众生无始劫来所造邪淫业障，无论自作、教他、见作随喜，悉皆于此功德海中清净无余，如日出暗灭，如云散天清，身心恢复本然洁净；三愿一切众生皆得善缘具足，婚恋美满，遇良善眷属，彼此敬爱扶持，于正念正行中安立家庭，不遭情欲之苦，不受爱别离之恼；四愿一切众生身心自在清凉，离诸欲火热恼，洁身自好，安住清净，于一切时一切处，正念分明，清净庄严；五愿一切众生精气增长，因邪淫所损耗之精气元气完全恢复，更得增益，精气饱满，元气充盈，身心康健，身强体壮；六愿一切众生，得遇无量得道正神及护法神王，日夜卫护，魔事不侵，障难消除，于菩提道无有退转；七愿一切众生，得中坛元帅率领东西南北中五营所有天兵天将，日夜守护，消灾免难，逢凶化吉；八愿一切众生，若遇急难恐怖、水火刀兵、盗贼恶兽、怨家对头，中坛元帅及五营兵将即刻现前，救度无碍，令其转危为安，化险为夷；九愿一切众生，居家安稳，出入平安，行路无惊，夜梦吉祥，凡有灾障之处，皆得天将护持，恶星远避，善神常随；十愿一切众生，福报增长，衣食丰足，善缘辐辏，所求正法皆得圆满，于世间出世间皆得大自在。愿诸众生，悉脱欲泥，共证清净安乐。南无十方常住三宝，慈悲护念，令此诸愿悉皆圆满成就。