释迦牟尼涅槃说无常偈： 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。 至尊释迦牟尼佛传法之偈： 法本法无法，无法法亦法。 今付无法时，法法何曾法？ 西方一祖迦叶尊者传法偈： 法法本来法，无法无非法。 何于一法中，有法有不法？ 西方二祖阿难尊者传法偈： 本来付有法，付了言无法。 各各须自悟，悟了无无法。 三祖商那和修尊者传法偈： 非法亦非心，无心亦无法。 说是心法时，是法非心法。 四祖优波鞠多尊者传法偈： 心自本来心，本心非有法。 有法有本心，非心非本法。 五祖提多迦尊者传法偈： 通达本法心，无法无非法。 悟了同未悟，无心亦无法。 六祖弥遮迦尊者传法偈： 无心无可得，说得不名法。 若了心非心，始解心心法。 七祖婆须蜜尊者传法偈： 心同虚空界，示等虚空法。 证得虚空时，无是无非法。 八祖佛陀难提尊者传法偈： 虚空无内外，心法亦如此。 若了虚空故，是达真如理。 九祖伏驮蜜多尊者传法偈： 真理本无名，因名显真理。 受得真实法，非真亦非伪。 十祖胁尊者传法偈： 真体自然真，因真说有理。 领得真真法，无行亦无止。 十一祖富那夜奢尊者法偈： 迷悟如隐显，明暗不相离。 今付隐显法，非一亦非二。 十二祖马鸣尊者传法偈： 隐显即本法，明暗元不二。 今付悟了法，非取亦非离。 十三祖迦毗摩罗尊者法偈： 非隐非显法，说是真实际。 悟此隐显法，非愚亦非智。 十四祖龙树尊者传法偈： 为明隐显法，方说解脱理。 于法心不证，无瞋亦无喜。 十五祖迦那提婆尊者法偈： 本对传法人，为说解脱理。 于法实无证，无终亦无始。 十六祖罗侯罗多尊者法偈： 于法实无证，不取亦不离。 法非有无相，内外云何起。 十七祖僧伽难提尊者法偈： 心地本无生，因地従缘起。 缘种不相妨，华果亦复尔。 十八祖伽耶舍多尊者法偈： 有种有心地，因缘能发萌。 于缘不相碍，当生生不生。 十九祖鸠摩罗多尊者法偈： 性上本无生，为对求人说。 于法既无得，何怀决不决。 二十祖阇夜多尊者传法偈： 言不合无生，同于法界性。 若能如是解，通达事理竟。 二十一祖婆修盘头尊者偈： 泡幻同无碍，如何不了悟， 达法在其中，非今亦非古。 二十二祖摩蝗罗尊者法偈： 心随万境转，转处实能幽。 随流认得性，无喜复无忧。 二十三祖鹤勒那尊者法偈： 一法一切法，一切一法摄。 吾身非有无，何分一切塔？ 二十四祖师子尊者传法偈： 正说知见时，知见俱是心。 当心即知见，知见即于今。 二十五祖婆舍斯多尊者偈： 圣人说知见，当境无是非。 我今悟真性，无道亦无理。 二十六祖不如密多尊者偈： 真性心地藏，无头亦无尾。 应缘而化物，方便呼为智。 二十七祖般若多罗尊者偈： 心地生诸种，因事复生理。 果满菩提圆，华开世界起。 二十八祖菩提达磨祖师偈： 吾本来磅土，传法救迷情。 一花开五叶，结果自然成。 菩提达摩（英文：Bodhidharma，又称：菩提达磨），意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。 二祖慧可大祖禅师传法偈： 本来缘有地，因地种华生。 本来无有种，华亦不曾生。 三祖僧璨鉴智禅师传法偈： 华种虽因地，従地种华生。 若无人下种，华地尽无生。 四祖道信大医禅师传法偈： 华种有生性，因地华生生。 大缘与性合，当生生不生。 五祖弘忍大满禅师传法偈： 有情来下种，因地果还生。 无情既无种，无性亦无生。 六祖慧能大鉴禅师传法偈： 心地含诸种，普雨悉皆生。 顿悟华情已，菩提果自成。 南岳怀让禅师传法偈： 心地含诸种，遇泽悉皆萌。 三昧华无相，何坏复何成！ |
