一声大磬响，妄想顿时亡，思惟真心与妄想，又是怎么样。 昨天上课我们了解了，《观经》里面有观像念佛、观想念佛、持名念佛、实相念佛。那么在念佛堂里有阿弥陀佛的像，当你瞻仰阿弥陀佛像的时候，那就是观像念佛。没有像的时候，你还能够念起来佛，观想念佛。 如果你观想不起来，可以直接称念无量寿佛的名，就是直接念阿弥陀佛。那实相念佛，就是从能念所念纯熟以后能所双亡，直指人心，见性成佛。 用哪种方法来念，你可以调。像我们五会念佛，实际是在练习持名念佛。也就是说从慢板到快板，尤其到第四会、第五会，我接触了很多人，如果五会念佛念到第三会，不打动人心的时候是很少的。常常有些人念到第三会的时候，不由得悲从心生，就觉得阿弥陀佛太慈悲！ 从寻觅阿弥陀佛到找到阿弥陀佛，整个儿的一个心路历程，你自己慢慢地去体验。到后面的快板，就是不允许我们打妄想，在念佛方法里也叫做追顶念佛。阿弥陀佛、阿弥陀佛……一句叠一句，就是不让妄想进来。就这句阿弥陀佛，如果你能缘在这句佛号上面，实际在念的当下，声声都可以抖落凡尘，就是说可以去除我们的妄想分别。 因此，“一句弥陀念念在心”就是告诉我们，这句阿弥陀佛，称圣号的当下，要从心里念。如果你进念佛堂，放下世俗的尘缘，念念从心里面起念，那一句阿弥陀佛就是你的一念心。一念心全都是阿弥陀佛，想想又是怎样！ 转凡成圣并不遥远，只在我们一念之间。能转得动，转迷归悟，佛和凡夫不差一线。请大家专心体会，把阿弥陀佛念起来！ |
