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因果

人善被人欺，马善被人骑: 社会上还有一种说法：人善被人欺，马善被人骑。这种说法听起来好象有一些道理，好象恶人没人敢欺，善人到处受气。佛教讲三世因果。有一首偈颂：人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。 ...; 2019-1-4 20:32

如何才能对因果生起定解: 问：如何才能对因果生起定解？索达吉堪布答：一是通过听闻经、律、论三藏教典，来增上诚信因果法要的力度。若不依靠三藏教义的明示与警醒，本来很不稳定的凡夫就易于退失对因果的信心，故依世尊的遗教，方能产生对 ...; 2019-1-4 20:32

孝行得善报的几则故事: 《孟子梁惠王上》有云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，反映了世间的孝道思想，是推己及人、泽被大众的，而佛教的孝道思想是遍及一切众生的。佛教是以戒为师的，戒是佛法的命脉。《梵网经》上说：孝名为戒， ...; 2019-1-4 20:31

所造的罪业并不是马上就成熟: 有者所造诸罪业，纵未即时如刀砍，然死降临头上时，罪业之果必现前。《亲友书》这个颂词对当今时代的人来讲，非常非常的重要。有些人作恶多端、罪大恶极，但所造的罪业并不是马上成熟，不像用刀割身体即刻会出血 ...; 2019-1-4 20:31

一句恶言堕粪池中虫: 证严上人述说《贤愚经》故事叮咛大众，在凡夫地修行，境界复杂、诱惑繁多，要守护单纯的初发心，坚定道心、言行谨慎。都市边缘有一洼大池，城里所有的秽物、粪便皆集中于此，人们经过时总是掩鼻快步通行。一日，佛 ...; 2019-1-4 20:31

贪着福果报: 《大智度论》云：世间人心动，爱着福果报，而不好福田，求有不求灭。所谓一切唯心造，心可以指挥行动、种因造福，所以修行主要就在修心。但世间人心多陷阱，佛教将世间相比喻为爱河千尺浪，苦海万丈波。风一吹海就 ...; 2019-1-4 20:31

真的爱自己，就千万不要造恶业: 不管你是否承认因果，它的存在都真实不虚，大家万万不要以身试法！我们造了善业绝对会感召快乐造了恶业绝对会饱受痛苦。不要认为占他人一点便宜、说一句妄语看来只是小事，好像不算什么。但实际上你已种下了让自己 ...; 2019-1-4 20:31

你杀过多少生命？: 杀生之欲，最开始源于简单的动物本能，弱肉强食，为了生存而杀生，似乎比较能被原谅。而现在的人类，大部分都为了满足自己的口欲杀生，麻木不仁，甚至以此为乐。为了满足欲望，很多人挑三拣四地杀生，今天不想吃猪 ...; 2019-1-4 20:31

居士说出家师父的过失有什么果报: 问：在家居士说出家师父的过失有什么果报？请师父详细指点，以免初学弟子犯错。大安法师答：在家居士首先要恭敬僧宝。尤其是在佛灭度后，佛宝法宝完全依靠僧宝来传递，离开僧宝一切免谈。有些人叫二宝弟子，他就皈 ...; 2019-1-4 20:31

明得因果心量大: 我们的心量不够大，不能打开，往往是因为我们对事情的来龙去脉不了解，从而在所产生的问题中怨气冲天，叫苦连连。今天就有这么一位学生因为自己的学业不顺请自己开解。当然一切还是要慢慢开导，从耐心了解情况，到说 ...; 2019-1-4 20:30

烧香磕头就能感得佛菩萨的加持护佑吗: 佛菩萨平等大悲，并不会因为你烧香磕头就偏袒你，他不烧香磕头就不理会他。然而正如阳光普照时，向阳的房间才温暖明亮，背阳的房间却晒不进太阳，你究竟能感应到多少佛菩萨的加持护佑，要看你有多少恭敬信心。佛教 ...; 2019-1-4 20:30

杨满爹捕蛇的恶报: 父亲年轻时想学捕蛇与蛇伤治疗，他找了位师傅，人称杨满爹。杨满爹是外地人，讨饭到了我们当地。由于会捕蛇及治疗蛇伤，便收了几个徒弟，住了下来。杨满爹带着徒弟们四处捕蛇，捕来的蛇有的是直接杀了吃了，由于蛇 ...; 2019-1-4 20:30

如何理解「行善得乐，造恶受苦」: 问：如何理解行善得乐、造恶受苦？索达吉堪布答：我们每个人业感不同，故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口，整天在一起同吃同住，感受也不尽相同。那么，这些千奇百怪的痛苦和快乐，到底是从哪里来的呢？ ...; 2019-1-4 20:30

好声音长者缘: 往昔，卢留城的王军王被佞臣所惑，因而恶逆无道。一日，王军王在路上看到迦栴延尊者坐禅入定，便心生恶意，自己先取一把尘土往尊者身上撒，又命大臣们用尘土将尊者全身淹没。七日后，卢留城被尘土湮灭，国王百姓都丧 ...; 2019-1-4 20:30

业因为何会增长广大: 问：业因为何会增长广大？大安法师答：业因就是你举心动念，行为造作，他有个串习，那串习如果你没有止住，他就自然地会增长，念念增益，推动相应的行为，相应的行为又结相应的果报，果报又使这个心更为增盛，形成 ...; 2019-1-4 20:30

阎浮提众生的业感差别: 阎浮提众生身口意三业能感得百千种报应。有现报，现世造作现世报；有生报，今世造作来生报；有后报，就是未来的十百千万生之后再报。阎浮提众生的业感差别，或具足，或不具足，或轻或重，呈现错综复杂的因果格局。地 ...; 2019-1-4 20:30

业的三种报应模式: 经说业有三报：一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此身，即此身受；生报者，来生便受；后报者，或经二生、三生、百生、千生，然后乃受。受之无主，必由于心。心无定司，感事而应。应有迟速，故报有先后 ...; 2019-1-4 20:29

如何从外相来推测未来的祸福: 【春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。】春秋时代的大夫看见人的言语动作，推测他的祸福，无不应验，这可以从《左传》、《国语》等众多的传记上看到。有人问：言语、动作是当下外表的 ...; 2019-1-4 20:29

财富的来路不如法，就会自食其果: 如果财富的来路不如法，就会自食其果。每年有一些权威机构会排出富豪榜，在上面我们可以看到这样一个现象：今年这几个人上榜了，第二年一些人的名字不见了，换了另外一些人上去了。榜单上原来的人为什么不见了呢？ ...; 2019-1-4 20:29

为什么做好事总不见好报: 有人经常问：佛教常说有因果，如果真有，为什么做好事总不见好报？干坏事也没见惩罚？其实，因果并非想象的那么简单，农民播下了种子，尚且不会立即发芽结果，种子与果实之间还需要一段时间，那又怎能要求造了业后 ...; 2019-1-4 20:27

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