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因果报应

马无夜草不肥，人有外财不发: 干了亏心事，即使别人不知道，但天知、地知、鬼神知，总有报应的时候，就差早报或迟报了。明朝时期，南直隶省古沛镇住着两户人家，一户姓何，早年从南方迁来，镇上的人都叫他何老板。他开了一间麻油坊子，在镇上已 ...; 2019-1-3 20:19

杀猪为何没罪？: 佛性一恢复就知道众生是平等的，富人不能欺负穷人，开轿车的不能看不起骑自行车的。不要因为今天福报大，就可以欺负弱小的。我们今天做人了，是福报大，那个被我们宰杀的鸡是福报小，福报大的人欺负福报小的畜生，是 ...; 2019-1-3 20:19

什么叫做因果呢: 什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包里，这是不是叫做因呢？当一个人心里想我要去偷这个东西 ...; 2019-1-3 20:19

为富不仁待人刻薄者的悲惨果报: 笔者有一位家住南部的教授朋友（姑隐其名）有一次告诉笔者，对于因果的现象他起先总是抱着怀疑的态度不敢加以肯定，然而在看过笔者所著的因果一书之后认为愈想愈有道理，因为他觉得只要稍加注意观察，到处都可以发现 ...; 2019-1-3 20:18

人有千算，天止一算: 浅见无知的人，只能看见一切事物的表面，不能看见事物的对面。譬如像下棋一样，只看得一着，看不到第二着、第三着。不知道世间事都是下棋，我若是动一着，对方就要应我一着，而且马上就有第二三着跟着来。佛法明确说 ...; 2019-1-3 20:18

同样是布施，但所得果报却不同: 佛教的基本思想，是建立在诸法因缘生，因缘生就是说，你的过程是很重要的，你不同的过程，你会创造不同的结果。比方说你同样布施一百块美金给三宝，到底你会得到什么果报呢，答案是不一定，你的心态是很重要，你的意 ...; 2019-1-3 20:18

禅修的第一个条件: 我们一讲到禅修，就会想到在禅堂里面两腿一盘，监香师父扛着香板走来走去。各自闭目用功，或者数自己的呼吸、或者看话头、或者参话头、或者持咒、或者观想、或者念佛等等。所见都是有人卯足劲头、有人攥紧拳头、有人 ...; 2019-1-3 20:18

财禄乃前世布施而来，非强力之所能求: 人世间有八苦：生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会和五阴炽盛之苦；人世间又有五福：长寿、富贵、康宁、好德与善终。《三世因果文》中告知我们，人此世之福报、财禄乃前世布施而来，非强力之所能求。正所谓厚 ...; 2019-1-3 20:18

把生死大事重视起来: 为了这个肉体、躯壳，我们都谨慎得不得了：草地上不能坐，凉，会得风湿病的！这个东西不能吃，凉，吃了会得胃病的但是对于因果不虚、轮回过患这些事情，我们这样谨慎过吗？这样认真过吗？没有吧！这就是颠倒。应该 ...; 2019-1-3 20:18

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺: 善良的人心胸坦荡，没有私心杂念，不会欺天瞒地，也不会耍阴谋诡计，面对被人欺负时经常一笑了之，不会挂记在心，身心清净心情愉快，因此也就生活在幸福之中。邪恶的人却正好相反，它每时每刻都生活在罪恶的阴影之 ...; 2019-1-3 20:18

是你自己的心，把你自己创造出来: 首先我们要知道：其实你的生命是由你自己的心所变现的，你过去的心态，变成了现在的你；你现在的心态，又变成来生的你；所以不是上帝创造我们，是你自己的心，把你自己创造出来！当我们的心在变化万法的时候，有三 ...; 2019-1-3 20:18

严峻的道德危机: 提到道德问题，已经感觉到道德滑坡的概念已经不能概述了，要用比较严峻一点的概念道德危机了。这些年来，我们只要生活在中国大陆，就深刻感觉到，很多的问题都是道德的问题，而且非常严峻。比如，毒奶粉的问题，地 ...; 2019-1-3 20:18

临命终恶业起现行的情况: 「若行不善业者，当于尔时，受先所作诸不善业，所得不爱果之前相，犹如梦中，见无量种变怪色相。依此相故，薄伽梵说：若有先作恶不善业及增长已。彼于尔时，如日后分，或山山峰影等，悬覆、偏覆、极覆。当知如是补特 ...; 2019-1-3 20:18

为何杀生的罪业会特别大: 十不善业中，杀生最重，故首先讲杀生。所谓杀生，就是针对某某人或某某旁生等，怀着想杀的动机而断其命根。这其中包含了四个支分：一、基：无误了知所杀的对境人或动物；二、意乐：认清对境之后，怀着嗔心等烦恼 ...; 2019-1-3 20:17

《挽回劫运护国救民正本清源论》白话译: (印光大师著圆涛法师白话译) 道德仁义，本来是我们自性具有的性德。因果报应，其实是天地教化孕育众生的大权巧。人类生于天地之间，以藐小的七尺身躯，却能够与广博浩瀚高不可测厚不可量的天地，三者并称之为三才。 ...; 2019-1-3 20:17

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