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修行知识

人有实德,天必有奇报
乾隆辛巳年间,河南省境内黄河决堤,陆地水深一丈多(约为现在3米),民间的村舍房屋有一半被淹没。在陈留县有一户曹姓人家,家宅完全沉没在水里,三天三夜,村里人都认为这家人不能活了。大水退去之后,曹家房舍脱 ...
分类:    2021-1-29 22:29
普陀山的「磐陀石」表何法
各位有缘,大家吉祥。应该此时呢看到我身后的这块著名的石头,也是来普陀山的必到之处,就是磐陀石。 磐陀石安坐在这里呢,虽然它的支点很小,但是这么多年的风吹雨打呢,依然是坚如磐石。那我们坐在这里,就要领悟 ...
分类:    2021-1-29 22:29
普陀山南海观音
各位有缘,大家吉祥。 今天我们一早上来到了普陀山最负盛名的南海观音大佛这里,这个地方现在的朝拜香客非常多。从这望出去,真是有一种千江有水千江月,万里无云万里天的格局。那么来到普陀山的人,现在必定要到菩 ...
分类:    2021-1-29 22:29
障碍还是考验?就看你怎么去想像
唯识学的观法,它有三个次第,我们简单讲一下: 第一个、唯识所现,就是我们过去所造的善恶业力,它会如实的什么叫如实?它也不会增加,可也不会减少,它不增不减的把你的业力表现出来。你今生会跟谁做朋友,会跟谁 ...
分类:    2021-1-29 22:28
往生净土,你最好能够抓住一些重点
我想我们净土宗的目标在往生净土,你最好能够抓住一些重点。就是有些东西在临终的时候会让你起颠倒的,有些东西会在临终去触动你生死业力的,这两块你要特别注意,最好少碰。就是会加强你的颠倒妄想,会加强你生死业 ...
分类:    2021-1-29 22:28
紫竹林中观自在
各位有缘,大家吉祥。 刚才在观音跳,讲了半天的观音菩萨的感应呀瑞相呀,循着大道走上来,现在到了紫竹林的这个门口了。大家可能细心一点发现了,我手上的这个法器变了。从观音跳出来呀,刚才在那儿跟几个同修买的 ...
分类:    2021-1-29 22:28
施食能为我们带来五种功德
因为因果,生活中不论我们让其他的生命得到一个什么样的结果,最后都会在我们自己的身上出现。佛经上告诉我们,施食,也就是给人吃饭给动物吃饭,有五种功德。 把它概括为五个字:命、色、力、安、辩。命,就是命运 ...
分类:    2021-1-29 22:28
如何忏悔才能让罪业清净
每个人都会犯错,每个人也都犯过错。我们自身缺点很多,习气早已难以割舍。往往以自我为中心,不愿承认自己的错误,更不愿改正。一旦做错了,将错就错,自暴自弃。 在《百喻经》中就有这么一个故事,有一个牧牛人有 ...
分类:    2021-1-29 22:28
把每一天当作最后一天来活
据说,在这世界上,每天有36.5万人诞生,有15.5万人停止呼吸。 远离故乡20余年,稍早前,扶贫的原因,顺便回了故乡一趟。父老乡亲见面,小的不认识了,大的多已外出,忙于每日三餐或更高些的追求,老的多已作古,而 ...
分类:    2021-1-29 22:28
普陀山慧济寺的「佛顶顶佛」具有哪些涵义
各位有缘,大家吉祥。 我们来朝拜普陀山呢,有一个地方是必到之处,就是慧济寺。慧济寺呢俗称叫做佛顶山,也是我出家的地方。从山下一路一千零八十个台阶拜上来,等到这个山门进来的时候呢,迎面就有这么一幅石头的 ...
分类:    2021-1-29 22:28
生命的「仓库」——-第八识
第八识等于是我们的一个仓库。当我们生命结束的时候,回到第八识;当我们生命开始的时候,从第八识出发。我们从一个生命换成另一个生命的时候,它扮演一个很重要的转换点,去后来先作主公。 它平常当然两个功能:因 ...
分类:    2021-1-29 22:27
修楞严经的人,遇到事情不要管对错
这个地方讲如实不空义,这个讲作用。 中间无实性,是故若交芦。 结解同所因,圣凡无二路。 汝观交中性,空有二俱非。 迷晦即无明,发明便解脱。 前面是从绝待圆融的角度来看真性,这个地方是从对待的角度。 中间无实 ...
分类:    2021-1-29 22:27
通向涅槃解脱的八种正确途径
人生八苦是众生轮回六道所受的八种苦果,也是四谛中苦谛的主要内容。 生苦:人初出母胎,冷风割体,出生之后,老、病、死等众苦交集,身心倍受逼迫。 老苦:人至老年,颜衰色变,体力减退,肌肉松弛,发白齿落,五官 ...
分类:    2021-1-29 22:26
隋唐高僧善导大师
诸位,大家吉祥。我们都听过佛门有一句话,叫做放下屠刀,立地成佛。说的是在隋唐时期,长安城里面有一位高僧,他提倡大家戒杀吃素,结果到了什么地步呢,弄得长安城里面卖牛肉的屠户,牛肉都卖不出去,为此生了烦恼 ...
分类:    2021-1-28 23:23
为什么邪见的过失,比散动还严重
丑三、治失坏因 分二:寅一、明立定慧;寅二、随释此因 寅一、明立定慧 为欲对治虽已发趣不复退还而失坏因,故立定、慧波罗蜜多。 寅二、随释此因 失坏因者,谓诸散动及邪恶慧。 一个人已经是发心趣向于菩提,而且他 ...
分类:    2021-1-28 23:23

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