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修行知识

如何判断真心与妄心
真心跟妄心,我们凡夫是永远混在一起的。我们现在修行人的问题在哪里?有时候我们安住在真心,生起戒、定、慧的功德;我们有时候安住在妄想,产生了很多的贪瞋痴。你要做的第一件事情,就是分别,先把它分清楚,先搞 ...
分类:    2021-1-28 23:23
雍正皇帝著书破邪护正法
清朝的雍正皇帝在历代的皇帝中是非常了不起地一位,参禅有悟,正知正见。自古以来有很多皇帝也都接触过佛法、修学佛法,但雍正皇帝是第一人。印祖对雍正皇帝也是非常推崇。 雍正皇帝曾作过一本《拣魔辨异录》,他著 ...
分类:    2021-1-28 23:22
临终是超凡入圣,还是继续轮回
1923年阴历五月廿八日,大师收到会稽道尹黄涵之居士来信,知其夫人病重。大师回信开示说接手书,知夫人身婴贵恙,已经月余。用药颇难,诸医束手。当此时机,正好用万病总持之阿伽陀药。并将《陈了常佛性助念发隐》, ...
分类:    2021-1-28 23:22
僧人受具足戒前所问遮难的内容及其意义
僧团为简别出家者是否有资格求受具足戒,事先提出一系列问题以询问戒子,此一系列问题总称为遮难。本文参照道宣律师《四分律行事钞受戒缘集篇》中对十三重难、十六轻遮的解释,并查阅诸律中制定遮难的缘起及意义,大 ...
分类:    2021-1-28 23:22
吃素放生的真义何在
吃素的真义何在? 就佛法而言,一切众生都有佛性,人人都能成菩萨、成佛。基于这个理念,我们怎么能杀害众生,并且食用它们的肉呢?再者,一切众生都是我们过去的亲眷,吃众生肉就等于吃自己过去亲眷的肉,我们怎么 ...
分类:    2021-1-28 23:22
七佛以来,犹为蚁子
七佛以来,犹为蚁子,蚁子就是蚂蚁。这是一个典故,在建祇桓精舍时,众人正在挖墙角,看到一堆蚂蚁。佛陀当时看到蚂蚁就微微一笑,佛不会无缘无故地笑。阿难就问佛何缘笑?佛说,你看这些蚂蚁,七尊佛已在这个世间示 ...
分类:    2021-1-28 23:22
天下大恩莫过父母,父母而在,堂前活佛也
天下大恩,莫过父母。父母而在,堂前活佛也。父母而没,犹可追报也。试思此身从何而来?何由而长?乃不能反本寻源,尽心尽力,敬事承顺。而至有结怨于父母而不顾,自利其妻子而不养,更甚至有病而不知,死而不葬,或 ...
分类:    2021-1-28 23:22
唐代高僧承远大师
各位,大家吉祥。常说,天下名山僧占多,但是我其实想说的是,天下名山之所以僧占多,是因为僧建多。大多的寺院都是僧人号召、德行召感,才把它建起来的。 我们现在到处山头、庙门口、墙上,写的南无阿弥陀佛,这个 ...
分类:    2021-1-28 23:22
心无分别时,敬僧功德就圆满了
各位有缘,大家吉祥。 我们这会儿呢,从山下爬到佛顶山来了,我后面呢就是这个佛顶山的山门牌楼。从这儿进去呢,就入三摩地,入清凉境了。佛顶山呢是一个非常神奇的地方,虽然这里的海岛上面,还有其他的山比这儿高 ...
分类:    2021-1-28 23:22
你知道吞不下那口气的后果吗
谁是你最大的敌人?如何解脱? 无事烦恼是你最大的敌人,你若同敌人生烦恼,当然没力量解脱烦恼,要想办法和解,怎样和解?退一步海阔天空,量大福大,那有解不了的事情?只要多替对方设想,就不会有烦恼。 你知道吞 ...
分类:    2021-1-28 23:21
沙弥的等位与类别
沙弥,在佛陀初期的僧团中是没有的,沙弥在佛教中的出现,较之比丘尼的出现,早了一些,那大概是在佛陀的亲生子罗睺罗随佛出家时,才开始有沙弥的。 佛教的出家人的僧团,也像是个大家庭的情形相似,出家人出了俗世 ...
分类:    2021-1-28 23:21
学佛人该有的心态和观念
淡泊明志 智悲光尊者说过:一个凡夫众生,如果吃穿等样样俱全,在佛法没有成就之前,魔法已经成就了。所谓的魔法,魔就是障碍、磨难的意思。 我们众生其实都是在追求磨难,不是在追求解脱。因为我们追求的东西,都是 ...
分类:    2021-1-28 23:21
出家人的钵都有哪些讲究呢
钵为比丘六物之一,又称钵多罗、钵和兰等,为如法之食器,应受人天供养所用之食器,又为应腹分量而食之食器,故又译作应器、应量器。钵的形状:呈矮盂形,腰部凸出,钵口钵底向中心收缩,直径比腰部短。 在律制上, ...
分类:    2021-1-28 23:21
父母都应该教育孩子记住这四句话
怎么样才能给父母亲带来光荣呢?印光祖师说,我们应该敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。世上的人不这样做就会给父母带来耻辱。 敦伦尽分 敦伦尽分就是我们的思想行为要完全以崇敬的心理,遵守社会的伦理道德 ...
分类:    2021-1-28 23:21
印祖告诉我们家里怎么恒吉祥
念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋(初八、十四、十五、廿三、廿九、三十为六斋。加初一、十八、廿四、廿八为十斋。遇月小则尽前一日持之。又正月、五月、九月为三斋月,宜持长素,作诸功德)。由渐减 ...
分类:    2021-1-28 23:21

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