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修行知识

能把自身看轻事情看开，办道就容易了: 办道这一法，说难也难，说易亦易，难与不难是对待法。古人真实用心，一点不为难，因为此事本来现成，有什么难呢？信不及就为难了。若真正为求了生脱死而办道，能把自身看轻，了身如幻，一切事情看得开，不被境转， ...; 分类: 修行知识 2021-1-18 23:56

《临终三要》的重要开示: 《临终三要》，这个是印光大师很重要的开示：第一个，善巧开导安慰令生正信，第二个，大家换班念佛以助净念，第三个，切忌搬动哭泣以防误事。那么我们遇到临命终人，第一个就是开导安慰。一般的临命终的人，除非是 ...; 分类: 修行知识 2021-1-18 23:56

急于见佛之念易着魔: 急于见佛之念易着魔。是急切的想看到佛，这种念头非常容易着魔，非常容易中邪。这是一种不正确的理念。当以都摄六根净念相继，以期一心不乱，为决定主宰。于未得一心前，断断不可萌见佛及求感通之念，能得一心，则 ...; 分类: 修行知识 2021-1-18 23:56

名称女的成佛因缘: 佛陀在毗舍离猕猴河岸的重阁讲堂，一日搭衣持钵，带领众比丘进城乞食。到了城中师子长者家，长者有位儿媳叫做名称，看见佛陀的威仪及种种相好，就整肃自己的仪容，问大家：不知我是否也有像佛一样庄严的外表？婆婆 ...; 分类: 修行知识 2021-1-18 23:56

佛说一大藏教无非破执: 问：佛教常言：佛事门中，不舍一法，云何破除五蕴？且佛有佛之五蕴，乃至地狱、饿鬼、畜生、亦各有五蕴，岂不互相抵触乎？倓虚大师答：善哉问。按古德有答者曰：破相不破法是。然以理细推之，不破法，亦不破相，而 ...; 分类: 修行知识 2021-1-18 23:56

不是法门有问题，是操作的心有问题: 这个地方我们分成两块来说明：第一个，先讲什么是佛陀的知见；第二个，它成就的次第。为什么要分成开、示、悟、入这四个次第。我们先看什么是佛的知见。在讲佛的知见之前，我们要先谈谈众生的知见，因为这是对比的 ...; 分类: 修行知识 2021-1-18 23:55

制心一处是成功之道: 蕅益大师《灵峰宗论》是有提到的。蕅益大师引用艳喜，散乱艳喜，愚痴特迦，大事已办。他说，一个修行人，不管你这个人心多散乱，也不管你业障多重；一个人成就不成就，跟你的善根强弱并没有特别关系，跟你是不是散乱 ...; 分类: 修行知识 2021-1-18 23:55

调出入息消除内心散乱: 世尊教我及俱絺罗，观鼻端白，我初谛观，经三七日，见鼻中气出入如烟，身心内明，圆洞世界，遍成虚净，犹如琉璃，烟相渐消，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息，化为光明，照十方界，得阿罗汉，世尊记我当得菩提。这个 ...; 分类: 修行知识 2021-1-18 23:52

人生无味，皮囊终坏: 严澄。字道彻，江苏常熟人，文靖公严讷的儿子。年少即有清高的气节，因为父亲的庇荫，担任中书舍人（中书省缮写文书之人），官至邵武的知府。晚年辞官家居，奉持云栖莲池大师的教化。他的儿子严朴，平日敦厚诚敬乐 ...; 分类: 修行知识 2021-1-18 23:52

有了这个观念，就能消解愤怒的情绪: 相信因果，就会有对一种生命的际遇那种逆来顺受。以前不知道有宿世的善恶因导致今生这样的善恶果，所以碰到逆境失意的时候，他就不免要怨天尤人。自己一检查得了癌症，啊！怎么我得了癌症了？为什么他不得癌症呢？为 ...; 分类: 修行知识 2021-1-18 23:52

小儿闻法，即解甚深义: 过去有一位比丘，住在精舍，很精进持守戒法，梵行清净，常背诵般若波罗蜜，其声殊妙无人能及，凡听过他诵经者，莫不心生欢喜。有一位七岁小儿，在城外牧牛，远远听闻比丘诵经声，循声来到精舍，顶礼后，坐在一旁聆 ...; 分类: 修行知识 2021-1-18 23:52

八地菩萨所破所悟的是什么: 第八地中由不增不减义。前面是不生不灭、不垢不净，这个讲不增不减。我们在因地的时候是安住在增相来对治减相：我不断地修行，我功德会增加；我如果懈怠，我的功德就会减少。所以我们好乐增加、厌恶减少，刚开始是 ...; 分类: 修行知识 2021-1-18 23:52

今生不要再错过念佛往生的大好机缘: 问：弟子是医院离休的医务人员，虽是护士专业，但是从事过院办卫校的教学专业，自学过心理学、中医、针灸、刮痧等业务，又从事无限级直销业的工作。我感到很多人的身体保健确实需要我们关心帮助，尽自己的责任。我已 ...; 分类: 修行知识 2021-1-18 23:52

受完三皈依后，所获功德不可思议: 我们受完三皈依后，虽身同世俗，但心是菩萨，所获功德，不可思议。生命的目标不一样，心态不一样，生命的品质就完全不一样。这就好像出污泥而不染的莲华。在没有皈依前，我们虽有佛性，但完全汩没在如污泥浊水般的五 ...; 分类: 修行知识 2021-1-18 23:52

造了罪业后，生命中会产生两种影响: 既识起因，能感后习，一、感种类相续而起。二、招苦报生后当受。今改前非，将修后是，从缘生灭，斯苦世法。于彼恶业，特生厌贱，发重惭愧，立对治过，洗心忏悔。前文，我们已经说明忏悔的意义，这一段是说明我们的 ...; 分类: 修行知识 2021-1-18 23:52

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