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修行知识

「相随心转」要如何转
我们再看第二个,第二个很重要了相随心转。那么相由心生,指的是我们接触的第一个刹那,是不可改变的,是业力。第二个相状呢,就是这个心指的是第六意识的你的分别、你的思惟、你的忆念。我们来看我们的心灵的力量是 ...
分类:    2021-1-16 23:15
为了临终的正念,你必须做这两件事
带业往生它是有条件的:这个业力它不能一直在相续,它不能是一个活络的业力!带业往生它必须是一个沉淀的业力,就是它的相续心被你破坏,它这个运转的功能被你破坏了,这个很重要。所以我们必须要检讨我们身口意当中 ...
分类:    2021-1-16 23:15
只要话头得力,不拘动静,自然不被他转
问:古人云:参究,在搬柴运水行脚处参。今之学者,要在静坐,参功有力。若在四威仪中,与物交接,心念纷飞,话头沉没。若惟静坐,又违古人操履。若与物交,终日散心。如何令学人日用中,动静无违也? 答:古人做功 ...
分类:    2021-1-15 00:27
这是我们修行的第一个心态
信的四种内涵。首先是信我此世界是苦,信我们所处的这个娑婆世界,南阎浮提,就是我们生存的这个世界,它本质上是苦,痛苦。那这句大白话我们是不是我们每个人都这么认知呢?可不一定哦! 我们这个世界叫娑婆世界, ...
分类:    2021-1-15 00:27
分别与不分别,两者应如何平衡
问:师父!您说对每一件事都打妄想,那你背后的生死业力一定比别人重,因为分别的我法二执最需要第六意识的分别,所以用无分别智去对治它。但是一般人事的因缘又必须分别。两者应如何平衡? 净界法师答:人事的因缘 ...
分类:    2021-1-15 00:27
识心不断,六道轮回就不断
复次大慧,三和合缘,三和合就是六根攀缘六境,然后识于中而生,根缘境,识于中而生,叫做三和合缘,作方便计着,而什么叫方便计着呢?在缘起的假相现种种的诸幻相计着,这个计着都是识的功能,意识心的功能。 如果 ...
分类:    2021-1-15 00:26
从表相中看到真实的体性
佛问比丘,我初称解,如来印我名阿若多,妙音密圆,我于音声得阿罗汉。 佛陀在三转四谛法门以后就问五比丘说:汝等解否?在最初解的时候、示相转的时候,佛陀讲出四谛的相状,这个时候憍陈如比丘就称解。那么当下, ...
分类:    2021-1-15 00:26
米面生了虫,应该怎么办
问:请问法师,米面生了虫,怎么办?扔了浪费,吃了算不算杀生?不得已的情况下杀了生怎么办? 大安法师答:如果米面万一生了虫子,要妥善处理,尽量用一种护持生命的心理去做,小心翼翼地去做。 不要去杀生,你可以 ...
分类:    2021-1-15 00:26
人生有无量的可能性
所以蕅益大师他讲一个观念很不错,他说没有实体,你要可以从它的三个角度:未生无潜处,正生无住处,生已无去处。 比方说,我们对一个东西产生贪爱,那个贪爱的活动,为什么贪爱的心识没有实体,只有作用跟相状呢? ...
分类:    2021-1-15 00:26
外境没有好坏,好坏是心安立出来的
唯心识观是先远离对外境的执取,远离遍计执。我们讲遍计本空,思诸法如梦。其实外境没有好坏,好坏都是我们自己内心安立出来的。这个破遍计执,是思诸法如梦。诸法如梦破了以后,第八识的阿赖耶识现前,再观心性无生 ...
分类:    2021-1-15 00:26
善能获五福,恶能感六极
我们常常讲五福临门:第一是长寿,第二是富贵,第三是康宁,第四是攸好德,第五是考终命。那五福里面尤其是攸好德,就是他生来就好乐道德,秉性仁慈。这就是他多生多劫善的串习。善的串习:原来是这样,今生还这样。 ...
分类:    2021-1-15 00:26
观世音菩萨为我排忧解难
二〇〇〇年八月,我六十寿诞时,女儿送了一尊观世音菩萨瓷像给娘家。我把观世音菩萨请在一间清净的房里,从那时开始,我便每日一杯清水,早晚三炷香,供果供花,一直十分虔敬。 没供观世音菩萨前,我喜欢吃黄鳝、泥 ...
分类:    2021-1-15 00:26
出家所为何事?我适应出家否
凡要出家先应知道,出家所为何事?我适应出家否?我为何要出家? 一、出家的动机 是因世俗烦杂?事业挫败?感情失落?家庭变故?还是认为僧家清闲?寺院清净?或感悟人生,无常厌世,追求真理,信仰佛法,了脱生死? ...
分类:    2021-1-15 00:26
学习《印祖文钞》的重要性
好,各位莲友,南无阿弥陀佛。大家都是念佛,期同往生西方极乐世界,那我们今天呢,来到一个极具加持力的地方。现在所处的呢,就是印光法师在法雨寺闭关阅藏潜行,近三十年的时光在这里度过。那我们非常有这个福报, ...
分类:    2021-1-15 00:26
知初出家,必住丛林,先修福本
参禅人,首立冲天大志,出格大志,出世大志,成佛大志。人无大志,何事不能行,何事不能成。但志有向上志,有向下志,行人必强加研审。否则,被人谤曰:你吃饭的这点志向总没有,人何存世乎? 要知志心,为未动身手 ...
分类:    2021-1-15 00:26

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