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修行知识

菩提心是建立在责任感，而不是建立在情感: 我们一般人要去做一件事情，只有一个理由就是我想要去做。因为这个事情做了以后对我有好处，依止对自己有好处的动机做这件事情。当你度化这个众生，这个众生对你没有好处的时候，你一定把他放弃掉，因为你一开始的动 ...; 分类: 修行知识 2021-1-15 00:22

为何要用别人的福报优点，来虐待自己: 我们为什么会不肯随喜功德呢？最主要就是心里有嫉妒的烦恼。嫉妒就是看别人好、看别人有光荣，心里就不欢喜，就不能忍耐，叫作不耐他荣。无法忍耐别人有光荣。这种的心理，像是一个黑布袋，使我们享受不到别人的光 ...; 分类: 修行知识 2021-1-15 00:22

唯有一念话头，是当人命根: 古德教人参禅做工夫，先要内脱身心，外遗世界，一切放下，丝毫不存，单提一则公案话头。如赵州狗子还有佛性也无。州云无。或万法归一一归何处，或审实念佛的是谁。随举一则横在胸中，如金刚王宝剑，将一切思虑妄想， ...; 分类: 修行知识 2021-1-15 00:22

如何做临终开导: 临终开导很重要，而临终开导，你也不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段，刚才讲，很细的活，你得要了解这个病人的性格，好乐，修行的过程，知道他临终的心理状态，他的障碍在什么地方，他的怀疑在什么地方，怎么让 ...; 分类: 修行知识 2021-1-15 00:22

妄想那么有力量，是因为你攀缘它: 一个人要把心量扩大，要离开所有过去生命经验留下的错误的概念，只有一个方法：把你的内心清空，把你的生命归零。你不可能用短短的几十年，改变过去生的生命经验所留下的影像，在那里时时勤拂拭，莫使惹尘埃，你擦到 ...; 分类: 修行知识 2021-1-15 00:22

执着时再来对治，已经太晚了: 这个颠倒妄想的形成，在《楞严经》它是有三个次第：第一个、取相。当我们的心跟外境接触的时候，由于我们个人的业力，我们会在我们的眼耳鼻舌身意的六根当中，我们取到我们自己业力相应的相状。如果你善业起现行， ...; 分类: 修行知识 2021-1-15 00:21

元代高僧天如惟则禅师: 今天我们要说到中国的名城，上有天堂，下有苏杭。都知道苏州有一个江南园林甲天下，苏州园林甲江南的美誉。所以这两个地方，杭州可以说是非常富贵；苏州也有一种情调，最主要的就是古典私家园林的建筑。那么我们常 ...; 分类: 修行知识 2021-1-15 00:21

临命终时，阿弥陀佛必定兑现这个愿: 念佛人临命终时，注意临命终时，阿弥陀佛发愿都是临命终时来接引，不是说你想什么时候往生就什么时候往生。现在我们看到一些喜欢讲大话的，动不动就说：我想住几年就可以住几年，想今天走就今天走，你有这个水平吗？ ...; 分类: 修行知识 2021-1-15 00:21

为止口业，止语三年: 原文：德美，姓王，清河临清人。年十六出家，十九剃染。隋开皇中，观化京师，受持戒律，日以礼忏为务，常诵万五千佛名。大业中，住京师慧灵寺，普兴福业，多诸感应。唐武德初，居会昌寺，于院西造忏悔堂，行般舟三 ...; 分类: 修行知识 2021-1-15 00:21

万修万人去是有前提的: 佛于往劫，发大誓愿，摄受众生，如母忆子。众生果能如子忆母，志诚念佛，则感应道交，即蒙摄受。力修定慧者，固得往生。即五逆十恶，临终苦逼，发大惭愧，称念佛名，或至十声，或止一声，直下命终，亦皆蒙佛化身，接 ...; 分类: 修行知识 2021-1-15 00:21

由于这个善因，感得九十一劫没有病苦: 舍药材以拯疾苦，就是修善的一个科目，要布施药材来帮助、拯救那些生病的人，解除他们的痛苦。那么在我们这个地球上一共有一万种树、八千种草、七百四十种杂药、四十三种杂香、一百二十一种珍宝。这些都是可以救济人 ...; 分类: 修行知识 2021-1-15 00:21

华开花落水流无声|纪念妙湛老法师往生一周年: 恩师上妙下湛老和尚，生于一九四四年四月九日，俗姓叶，名玉有，浙江丽水富岭人。师出生第二周，其生父在报喜途中不幸感染日军投放的鼠疫毒气弹离世，从此家道中落，生活困顿，乃至有时要靠乞讨度日。后来母亲再嫁， ...; 分类: 修行知识 2021-1-15 00:21

出家犹如脱海险喻: 过去，有位智光长者请佛陀为大众宣说出家与在家之胜劣，佛以譬喻为说出家之殊胜。佛言：善男子！出家菩萨观三界内之舍宅，如牝马口海出猛火，能烧尽四大海及百川众流。往昔在罗陀国中，有一位妙得彼岸菩萨，此菩萨 ...; 分类: 修行知识 2021-1-15 00:21

研读经教时，需要注意什么: 原文：看经须是周遍广博，方得融贯，不致偏执。盖经有此处建立，彼处扫荡，此处扫荡，彼处建立，随时逐机，无定法故。假使只看楞严，见势至不入圆通，而不广览称赞净土诸经，便谓念佛法门不足尚矣！只看达摩对梁帝 ...; 分类: 修行知识 2021-1-15 00:21

生命中没有一件事，是莫名奇妙出现的: 我们佛教的正见，基本思想是建立在诸法因缘生。也就是说每一件事情都有它的道理就是诸法因缘生。生命的确是遵循着一定的轨则，你今生会快乐，你今生会痛苦，都有一定的道理，没有一件事情是莫名奇妙出现的，绝对不可 ...; 分类: 修行知识 2021-1-15 00:20

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