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修行知识

任是美满一生,莫如淡薄一世
参禅人,身心万不可浮华,不可骄泰,不可我慢。类如食则二粥一饭,衣则任冷任寒。儒教,君子食无求饱,居无求安。 古人云:饱暖思淫欲,饥寒发盗心。有道禅人,除衣钵外,只有薄被单、破褂裤、心板、便铲、蒲团。安 ...
分类:    2021-1-15 00:20
切忌用「临终十念」赌往生
有人说,《观经》讲临终十声就都能往生,那我现在就可以该干嘛就干嘛,该放逸就放逸,等到临终再来念佛,是不是可以呢? 天如惟则禅师对这个话是深恶痛绝,这是绝对不可以的。这个临终十声往生乃是多生多劫的善根的 ...
分类:    2021-1-15 00:18
念佛人如何才能坦然面对死亡
问:人要想往生,首先得要不怕死,请开示如何才能坦然面对死亡? 大安法师答:生和死,你不要把它看得那么对立。对净土法门往生这一点来看,它不存在死的问题,它更着重在生。 因为死的是我们这一期的业报身,业报身 ...
分类:    2021-1-15 00:18
临终后没有瑞相,能证明往生吗
问:临终助念遇到一件颇有争议之事,一向姓女居士茹素念佛四十余年,平时信愿具佳,晚年感染尿毒症,就在临终前一段时期痛苦不堪,神识昏迷。 然而就在往生前大约二十分钟,突然得佛加持,随我们助念团大声念佛直至 ...
分类:    2021-1-15 00:18
知因缘所生法,皆悉无常无我
【知因缘所生法,皆悉无常无我。】 知道我们天地万物,都是无常法,都是因缘生因缘灭。 这一句话,会觉悟到很多:不需要困扰,一切都是因缘法,你强求不来。该是你的福报,那逃不掉;不是你的,求不得。 有一些出家 ...
分类:    2021-1-15 00:18
日常生活中,如何锻炼「觉照」
问:请问日常生活中,如何锻炼觉照?初学者从何下手?如从心下手,又怎么下手?每每都是事后,为何不能当下,甚至事前?叩请法师慈悲示教。 净界法师答:平常除了念佛以外,要加强心中的观照。妄念来时,先不要用佛 ...
分类:    2021-1-15 00:18
做命运的屈服者还是创造者
第一种、命运的屈服者。他的心跟外境接触时心随境转,遇到什么样的环境,心就住当下的境界上:如意的环境,他就快乐;不如意的环境,就会痛苦。 这种人的心是被环境所系缚的,因此是被阿赖耶识牵着走,生命也就很难 ...
分类:    2021-1-15 00:18
憍梵钵提得牛呞病的缘由
憍梵钵提,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我有口业,于过去劫轻弄沙门,世世生生有牛呞病。 憍梵钵提翻成中文叫牛呞。什么叫牛呞?因为他过去的罪业,他从小吃饱饭以后,他那个嘴巴就会不由自主在那边空嚼,嘴巴就 ...
分类:    2021-1-15 00:17
女众出家要成办道业,是否希望渺茫
传某师因感女众尘俗习染太深,又乏男众果断不畏的气魄,请示老和尚,如是女众出家要成办道业,是否也希望渺茫? 老和尚说:不是这样的,我们出家是在修心思纯一,不杂乱,不与亲友过分攀缘。我们出了家,就是断了家 ...
分类:    2021-1-15 00:17
三界之苦,轮回过患,应生出离之心
莲宗十二祖彻悟大师,以十六字总结净土法门修学之要诀:真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。印光法师在文钞中,盛赞此十六字为念佛法门一大纲宗。其中真为生死四字,即是指出离心。 什么是出离心? 出离,是超 ...
分类:    2021-1-15 00:17
阿那律陀尊者为什么叫做无贫
阿那律陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我初出家,常乐睡眠,如来诃我为畜生类。我闻佛诃,啼泣自责,七日不眠,失其双目。 这个地方先讲阿那律尊者所发生的因缘。我们讲到《楞严经》的修学,就在你日常生活中所 ...
分类:    2021-1-15 00:17
福报享尽,你连一碗粥都喝不下去
人生没有现在这个词,没有现在的。你讲现在的时候,它已经变成过去了,哪有一个不变的东西呢?所以第一个,它没有不变性,更重要的是它没有主宰性,这个是所有大福报的人最大的盲点。 因为我们积集善业,我们就有某 ...
分类:    2021-1-15 00:17
一生最好是观拜一尊佛像,是这样吗
问:有人讲一生最好是观拜一尊佛像,不要多了,多了怕临终心乱,是不是这样呢? 大安法师答:这个问题原则上来说,一生观想、礼拜一尊佛像还是可以的,多了确实是心会散乱,本身我们凡夫的心就是比较散乱,如果观想 ...
分类:    2021-1-15 00:17
六根的见闻觉知,全是自己的东西
我们一生当中,你六根的见闻嗅尝觉知,全部是你自己的东西。我们每一个人,都活在自己的心中,《楞严经》是这个意思。就是水泡的概念,每一个人都活在心中的水泡,当这个水泡破的时候,你又换一个水泡,只是说有些水 ...
分类:    2021-1-15 00:17
本愿念佛,不是信了随缘念念就能往生
传统大德们怎么弘扬,我们怎么去做。所以说宁信古人不可信今人。今人如果说他是一个大彻大悟,已经具足这个慧眼的话,我们可以。如果他还没具足,你硬把他恭维成某大德就是什么菩萨,那么你(要)比这个某大德,比这 ...
分类:    2021-1-15 00:16

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