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修行知识

化解和对治瞋心的方法: 瞋心，是一种普遍存在的负面心理，通常所说的生气、憎恨、愤怒等都是瞋心的表现。与其他不良心理相比，瞋心的破坏力更强，它不仅对我们的身心健康和人际关系造成负面影响，也是使我们在生死轮回中不得解脱的重要原因 ...; 分类: 修行知识 2021-1-3 22:00

佛像经书可以下载到手机吗: 问：佛菩萨像和经书下载到手机里可以吗？正如法师答：当然可以，但一定要恭敬虔诚。恭敬虔诚，才有功德利益。立佛像、瞻仰礼拜佛像的意义很多，但最重要的一点就是见贤思齐，向佛菩萨学习。也是信仰者向佛菩萨学习 ...; 分类: 修行知识 2021-1-3 22:00

心识如何生: 问：心识如何生？正如法师答：在唯识学中，所谓心识，有时是指同一名称，如八识又称八心王。心即是识，识即是心。但有时又表达不同的概念，如第八阿赖耶识称心，第七末那识称意，前六识统称为识。依唯识学说法，心 ...; 分类: 修行知识 2021-1-3 22:00

最近老莫名发脾气怎么办: 问：最近老莫名发脾气怎么办？正如法师答：发脾气之后，你觉得不好，这说明你有反省，这十分难能可贵。心情不好，发脾气，这是一个正常的凡人，说明你是个正常的人，当然还是凡人，烦自己也烦他人。发了脾气，伤害 ...; 分类: 修行知识 2021-1-3 22:00

知足不是没有追求: 01、知足不是没有追求，而是追求之后要知足，而是在追求的同时要知足。 02、知足是建立在追求的上头。追求得到或没有得到都应该知足。 03、追求私欲私利，追求恶法是痛苦，因此要知足，适可而止，甚至诸恶莫作，不追 ...; 分类: 修行知识 2021-1-3 22:00

佛开示布施应有的三因缘: 布施应有的三因缘（物净、心净、福田净）布施，梵语音译为檀那、檀，即是将自己所具之财物、体力、智慧（知识）乃至妻、子、王位施与他人的意思。布施之人称为檀越、施主，所施的是物，物可以是财物、身体、体力、 ...; 分类: 修行知识 2021-1-3 21:16

在生活中持守五戒: 人之所以学佛，旨在求得生死解脱之道。学佛的着力点，就在于人天道，尤其是人道。因为人是万物之灵，是六道众生沉与浮的中心，亦是转凡入圣、觉悟成佛的枢纽。在六道轮回的因果定律中，天道众生，耽恋五欲快乐，无心 ...; 分类: 修行知识 2021-1-3 21:12

思考方式决定你快乐或烦恼: 有时候我想：人为什么会生气？其实人生气的时候往往是意识在起作用，因为我们头脑中有许多这样那样的观念，在这些观念的主宰下，我们就有了好与坏的差别。当遇到在自己观念中认为该生气的事情时，就会下意识地生起气 ...; 分类: 修行知识 2021-1-3 21:12

佛开示外道与邪师的辨别法: 《佛说金刚心总持论》: 文殊菩萨问佛：云何是外道六师？世尊曰：如来灭后，多有波旬（魔道子孙）入我法中，住我寺院，剃头披褐，称佛弟子，相共檀那，饮酒食肉，污漫净地，第一外道；复有牵妻带子，住佛伽蓝，遍学 ...; 分类: 修行知识 2021-1-3 21:12

给人类肉类工业的十大传票: 传票一：破坏雨林的帮凶。雨林是一条3000英里宽的绿带，主要分布在赤道附近。雨林是世界山大约50%的植物和动物不可替代的自然栖息地。它们是我们最宝贵、最富饶、最多样的生物宝库。雨林能够让水再循环，并净化水资 ...; 分类: 修行知识 2021-1-3 21:12

如何善用药师佛号利益他人: 至心专念药师佛的本愿功德名号，能满足世间及出世间的祈求。甚至经文讲只要听闻佛号的众生就能够得到利益。因此不管我们是自利或利他，要解决从生世间或出世间的问题，都可以介绍他念药师佛号。一般来说，没有证悟无 ...; 分类: 修行知识 2021-1-3 21:12

你适合出家吗: 佛友和我聊天，聊完后问我：师父，你看我适合出家吗？我反问他：你能适应出家吗？从某种角度而言，出家就跟婚姻一样，两个人在一起没啥合不合适，只看你愿不愿意改变自己适应对方。出家前，朋友常笑我：你太适合 ...; 分类: 修行知识 2021-1-3 21:12

世俗忍辱观与佛教忍辱观: 忍辱波罗蜜，是六波罗蜜之一，为大乘佛教的重要教理和修持法门。同时，忍辱作为一种品德修养，与人们的生活紧密相连，是人们处理问题的重要手段和方法。但是，由于历史时代的不同、文化背景的差异、民族心理的相左， ...; 分类: 修行知识 2021-1-3 21:12

供灯之功德利益: 《地藏十轮经》上说，世间一切令人感到舒适的用具、一切利益与安乐，都来自对三宝的供养；因此，追求舒适、利乐的人应时时勤于供佛、供法、供僧。一般而言，生死、涅槃所有善法，都是供养三宝的果报，而种种差别的利 ...; 分类: 修行知识 2021-1-3 21:12

谦恭价值观箴言: 满招损，谦受益，时乃天道。――《尚书》君子不自大其事，不自尚其功，以求处情；过行弗率，以求处厚；彰人之善而美人之功，以求下贤。是故君子虽自卑，而民敬尊之。――孔子《礼记表记》人之患在好为人师。―― ...; 分类: 修行知识 2021-1-3 21:12

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