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修行知识

矜哀三界，出兴于世: 下兜率而降神，住世八十其年，令九界众生，彻见本来真面目。睹明星而悟道，谈经三百余会，俾大千佛子，复归原有旧家乡。佛应西干，度众生以悟证菩提，故感天龙常拥护。法流东土，开文化而震发聋瞆，致令贤智尽归宗 ...; 分类: 修行知识 2020-12-22 22:40

浴佛祝圣仪轨: 一、闻板上殿法会开始前，先在大殿内摆设香汤盆，放两把小勺。太子像则供奉在另一个地方。敲钟打板之后，僧众、居士等搭衣持具，齐集大殿，按平时上殿时的次序站好。闻磬声向上顶礼三拜。二、排版出迎引礼二人执 ...; 分类: 修行知识 2020-12-22 22:40

重僧宝之名义，防世人之讥嫌: 尝闻：骊龙颔下有珠焉，雨一切财物，凡有求者，悉皆如意，故名如意宝。其余世间珠玉，虽有宝名，实玩物而已，未足称宝也。佛法中有僧焉，演一切法音，凡有求者，无不离苦得乐，故名僧宝。其外一切人等，虽知佛法，不 ...; 分类: 修行知识 2020-12-22 22:40

心能与佛合，则娑婆转为极乐: 心能造业，心能转业；业由心造，业随心转。心不能转业，即为业缚；业不随心转，即能缚心。心何以能转业？心与道合，心与佛合，即能转业。业何以能缚心？心依常分，任运作受，即为业缚。一切现前境界，一切当来果报 ...; 分类: 修行知识 2020-12-22 22:39

如何改掉不孝顶撞父母的恶习: 问：请问师父：如何才能打开心量，改掉不孝顺、顶撞父母的恶习？我的心真的很苦！永真法师答：第一、忆父母恩，父母生我养我，推干就湿，寄予无限的希望，过去、现在都在为儿女付出，尤其是儿女的幼年时代，父母更 ...; 分类: 修行知识 2020-12-22 22:34

善者可以为法，恶者可以为戒: 善者可以为法，恶者可以为戒这句话对我们来说是很重要的，怎么说很重要呢？就是，所谓的善恶其实都是我们一心的显现，都是我们自性的分别执取而已，并不是代表事物真实的善与恶的一面。那么，我们怎么用才不被这些 ...; 分类: 修行知识 2020-12-22 22:34

有所求都是痛苦的开始: 有所求即遭受苦，没有想要求时就快乐。菩提达摩在论中说：世人长迷，处处贪著，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转，万有斯空，无所愿乐。功德黑暗，常相随逐，三界久居，犹如火宅，有身皆苦，谁得 ...; 分类: 修行知识 2020-12-22 22:34

要真为生死，而发菩提心念佛: 念佛道理讲起来很多，现在说一总纲乃：真为生死，发菩提心，以深切愿，持佛名号。我们为什么要念佛？就是为了生死，为什么要了生死？因为生死太苦的缘故。但是怎样念佛，才可以了生死呢？首先要观察众生流转在生死 ...; 分类: 修行知识 2020-12-22 22:34

没有吃素可以念咒吗: 问：我没有吃净口素，但念咒的时候，念净口业真言可以吗？成刚法师答：人的身、口、意三业，口呢，也能做善业、恶业、不善不恶业。口业有两种，一个是语言上造业，另一种是饮食上造业。语言上造业大家都知道了，我 ...; 分类: 修行知识 2020-12-22 22:34

修净土法门带业往生: 如来苦口婆心劝导众生，劝谏我们老实念佛，修净土法门，带业往生，别再想这个想那个，一心念佛就行了。带业往生，根据我的看法，末法众生生死习气非常重，贪、瞋、痴的生死习气在八识田中熏习得积重难返。所以《大 ...; 分类: 净土法门 2020-12-22 22:33

因最初多闻之力而成就菩提: 问：祖佛大意，贵在心行；采义徇文，只益戏论。所以文殊诃阿难云：将闻持佛佛，何不自闻闻？争如一念还原，深谐遗旨？答：此为未知者说，不为已知者言；为未行者言，不为已行者说。若已知已行之者，则心迹尚亡，何 ...; 分类: 修行知识 2020-12-22 22:33

何以念佛即得成佛: 或问：念佛本极易之事，而成佛为甚难之事。佛道长远，经中所云，必经三大阿僧祇劫，勤修六度万行，方可得成。何以念佛即得成佛？答曰：修行法门，顿渐不同。渐则三祇炼行，百劫修因，方成佛道。顿则不历僧祇，可获 ...; 分类: 修行知识 2020-12-22 22:33

想消除业障，最好拜佛菩萨: 在《地藏经》中，世尊对普广菩萨说，若未来世有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中。念菩萨名可满万遍，如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更 ...; 分类: 修行知识 2020-12-22 22:33

诵持《准提咒》的殊胜功德与利益: 准提咒之殊胜，有三种，不同余咒。（1）准提咒，总含一切诸真言故，一切真言，不能含准提，如大海能摄百川，百川不摄大海。（2）准提坛法，人易办故，但以一新镜，未曾用者，便是坛法，不同余咒，建办坛法，须得拣 ...; 分类: 修行知识 2020-12-22 22:33

我今念佛，必得见佛: 现前一念心性，本与佛同体。佛已久悟，而我犹迷。佛虽已悟，亦无所增；我虽犹迷，亦无所减。佛虽无增，以顺性故，受大法乐；我虽无减，以背性故，遭极重苦。佛于同体心性之中，虽受法乐，以同体大悲、无缘大慈，念 ...; 分类: 修行知识 2020-12-22 22:33

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