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修行知识

欲速脱轮回之苦，莫如持名念佛: 念佛求生净土，乃一门圆摄百千法门，非举一废百也。但必一门深入，念佛为正行，余一切戒定慧等为助，正助合行，如顺风之舟，更加板索，疾到岸矣。念佛之法虽多，持名最为简便，持名之法亦多，记数尤为稳当，真操实 ...; 分类: 念佛 2020-12-21 00:00

中峰大师禅诗百首欣赏: 01 尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只因情未撇，无边生死自羁留。 02 四大聚成玄兔角，六根缚住白龟毛；沤花影里翻筋斗，出没阎浮是几遭？ 03 东海一丸红弹子，流光日日射西林；世间多少奇男子，谁向窗前惜 ...; 分类: 修行知识 2020-12-21 00:00

《天台智者大师发愿文》略释: 在这篇愿文中，智者大师阐明了修学佛法的目的和方式。为了实现消灭罪障、助成菩提的目的，大师列出修学三慧和往生净土两种方式。通过学习此愿文，可以从中领会到智者大师佛法修学思想的精髓所在。愿文包括两大部分， ...; 分类: 修行知识 2020-12-21 00:00

人生和晚上做梦一样，哪有一法可得: 心在不停的生住异灭，色身在不停的变化，新新不住。就象我们晚上做梦似的，如同梦幻，我们正在做梦的时候，这个识心还在继续，心还没有停止下来，还在不停的生灭，所以生什么样的心，就连续变现什么妄境，这就是梦境 ...; 分类: 修行知识 2020-12-21 00:00

度众生的心发不出来，这样能否往生: 问：昙鸾大师《往生论注》有云：若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。弟子深厌娑婆苦，一心只想往生西方净土，然度众生的大慈悲心一时还发不出来，这样能否往生？答：昙鸾大师依 ...; 分类: 修行知识 2020-12-21 00:00

勇悍精进无懈怠的常精进菩萨: 常精进菩萨，又名常应时菩萨，以修行精进波罗蜜为最胜，虽证至等觉菩萨圣果，因众生常有诸苦，发愿于无量劫中昼夜恒时济拔一切众生，精进至极，永无退堕。据《法华曼荼罗威仪形色法经》记载，菩萨妙冠，发垂两耳， ...; 分类: 修行知识 2020-12-21 00:00

此一心法，诸佛成道之本: 觉树根株。教门头首。此一心法。诸佛成道之本。菩萨悟入之初。如大集经云。佛告贤护。我念往昔有佛世尊。号须波日。时有一人行值旷野。饥渴困苦。遂即睡眠。梦中具得诸种上妙美食。食之既饱。无复饥虚。从是寤已。 ...; 分类: 修行知识 2020-12-20 23:59

用欢喜心降伏你的自卑与嫉妒: 当别人有成就的时候，我们往往不能正确对待。看到别人有了成就，心里面就很难受。很多人在生活中不经意会说出这么一句：怎么他又升官了！怎么他又发财了！这个又升官又发财表明他的心理是不平衡的。这种不平衡会导致 ...; 分类: 修行知识 2020-12-20 23:59

善导大师睡眠念佛法: 善导大师有一段文字，是净土梦修的一种很好的方法。若是有菩萨善于修持，此方法十分方便：一般在晚上临睡觉前合掌念念佛，感觉到身体疲惫不支了，就合掌吉祥卧，然后念：弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，今闻善 ...; 分类: 念佛 2020-12-20 23:59

白衣上座讲经，出家人应该惭愧: 这里有位法师提出二个问题：问一、末法时代白衣在上座讲经，沙门座下受教﹙妙境法师解释：这是白衣在高座上讲经，出家人在座下听他讲法。在我的看法，白衣上座有两类，有两类白衣，两类的在家人在讲经说法：一类是 ...; 分类: 修行知识 2020-12-20 23:59

生老病死颂: 恩爱萦缠与么来，三缘和合住胞胎。凿开混沌通身瑕，踏破虚空满面埃。命若悬丝分母子，形同浮泡示婴孩。遽忘赤白堆中苦，引著依前笑满腮。老来终日自嗟嘘，顿觉因缘与世踈。语近不闻双耳聩，夜深无寝寸心孤。 ...; 分类: 修行知识 2020-12-20 23:59

佛道未成，先结人缘: 佛教里有句常用的话：佛道未成，先结人缘。就是说，还没有成佛之前，要先把人缘结好了。为什么呢？佛法讲，如果你成佛之前的众生缘没有结好，将来成佛的时候，勉强可以叫个什么佛的话，我给你取个名字，叫孤独佛。为 ...; 分类: 修行知识 2020-12-20 23:59

出家以后应该学些什么: 佛在《沙弥律仪》中告诉我们，初出家五年学戒，然后学经，最后学论。因为戒是行为规范，经是理论依据，论能增长见闻。这是佛在戒律里面对初出家者的要求。佛教传承到现在已经两三千年了，所以，现在的修行状况跟过去 ...; 分类: 修行知识 2020-12-20 23:59

十不善业的果报: 【一】花报：《了凡四训》：然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒，甚则妄言失志；皆作孽之相也。【二】正报： ...; 分类: 修行知识 2020-12-20 23:59

因烦恼而造罪时，不要这三时都有心: 接着看正明事忏的下一段。则业有轻重，定不定别。或有转报，或有轻受。并如《佛名》方等诸经所明。这是说明事忏利益，业力有轻有重，有定业和不定业的差别，通过事忏之后，会有转变。或有转报，或有轻受，转报，就 ...; 分类: 修行知识 2020-12-20 23:59

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