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修行知识

汉传显宗有没有系统的修行次第
问:现在的藏传佛教很兴盛,修行很有次第。汉传显宗好像没有很系统的一个培训课程指导修行,这个事情法师您怎么看? 宏海法师答:藏传佛教这几年显现上的确比较兴盛,本人虽没深入,也有真实的信心!当然并不是汉传 ...
分类:    2018-12-23 21:25
没有好好念经修行,最后能靠愿力往生吗
问:如果皈依了,但是没有好好念经修行,最后靠自己的愿力,就是一心往生净土,可以去么?再加上他力呢? 宏海法师答:等我们靠别人回向乃至助念等靠别人增上作用,说明自己主导力量不足,所以说我们还是要自己勇猛 ...
分类:    2018-12-23 21:24
净宗修行路上的八种歧途
这八种歧途,第一种是什么?第一种是信不至诚,多求人天福报。 一个修净土宗想此生得到受用的人,特别重要是这一点。整个学佛过程中,在皈依以后,你能不能更上一个台阶,就看你对世俗的五欲六尘、世间生死、烦恼痛 ...
分类:    2018-12-23 21:24
如是修五门行,速得成就
复有五种门,渐次成就五种功德,应知。 何者五门?一者近门,二者大会众门,三者宅门,四者屋门,五者园林游戏地门。 此五种门,初四种门,成就入功德;第五门,成就出功德。 入第一门者,以礼拜阿弥陀佛,为生彼国 ...
分类:    2018-12-23 21:24
一念自私的心,就偏离了道
我们来出家,就是要做大丈夫的事。大丈夫的内涵,是要有远大的志向、高尚的节操和不退转的菩提愿。但我们要知道,一个人有大的志向,这仅仅是第一步。更重要的,是我们要注重生活中的一点一滴,并把它做好。 孔子也 ...
分类:    2018-12-23 21:24
「时时勤拂拭,勿使惹尘埃」更适合个人修行对吗
问:大家都觉得六祖慧能的偈语:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。更高妙,为什么我就觉得够不着,无处下手,反而觉得神秀大师的:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃,更适合我个人修 ...
分类:    2018-12-23 21:24
久修之人当警惕此「五花箭」
五花箭者、皆烦恼所摄,谓诸魔王,有神通力,由见修行人内心有烦恼故,即投之以相当烦恼之箭: 一、我慢行箭,多中三学增上修行精进之人。 二、欲贪行箭,多中有定慧而缺戒之人,如鬼神告状藏,即是财贪之箭。 三、 ...
分类:    2018-12-23 21:23
功课还没做完,可以明天再补吗
我经常给我们道友说,你念佛也好,你修行也好,你下定决心,给自己定出功课来,定了一定要做到底。 念佛不要泛泛地念,你一天或者念一个小时,完了这一个小时我念好多声阿弥陀佛,定时定量。如果不定时不定量,你渐 ...
分类:    2018-12-23 21:23
培养修行习惯的重要性
《释门自镜录》里记载,有一位叫法衡的比丘,他也是好心出家,羡慕于道来修行的。但虽然有向道的心,对自己是放逸的,放逸懈怠不精进。 一次得了病,只过十来天就死了。不过,过了三天又醒了过来。醒来以后就给人讲 ...
分类:    2018-12-23 21:23
修行中的八念法门
今天给大家讲的题目是八念法门。 我过去也给大家讲过六念,六念就是:念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。 今天所讲的八念,就是在六念之外再加上念出入息、念死亡。 这个八念法门是佛教在修禅定的时候,产生了恐 ...
分类:    2018-12-23 21:22
依止不生灭心为本修因
在楞严经当中就是说,你整个修行的起跑点,第一个出发点是很重要。起跑点错了,你整个后面全部错了。就是你要依止不生灭心为本修因。在讲不生灭心之前,佛陀先讲什么是生灭心。假设我们今天所做的一切,都是为了色身 ...
分类:    2018-12-23 21:22
修行人要放得下丢的开
不管他人说长说短,说是说非,用功得有主宰,有主宰有受益,什么是受益呢? 他人发火了,不能把你的火引出来;他人的习气毛病,不能把你的烦恼引出来;他人讲你坏,你也讲他坏,你跟他一样,不管他怎样,你始终就是 ...
分类:    2018-12-23 21:22
修止观者应调五事
修止观者,质言之,即调五事也。 一、调食 食之时义大矣!昔有一人遇佛,问曰:世皆称佛一切智人,佛尝说法明何义耶?佛时适行乞食,乃曰:吾明一切众生,咸依食住。其人笑曰:众生依食,畴不知者!明此便为一切智耶 ...
分类:    2018-12-23 21:22
身口意不离佛法,这才是真信
我们为什么要学佛?为什么选择信佛?很多人是一种盲从。 有的人看着别人信佛挺好,到寺院里,看着这些义工都快快乐乐的、吃的也干净、环境也优美,觉得挺好。听别人说修行好,他也跟着尝试一下。 这其实是对人生不负 ...
分类:    2018-12-23 21:21
有哪些可行的改过方法
然人之过, 有从事上改者, 有从理上改者, 有从心上改者, 工夫不同, 效验亦异。 我们的过失有三种改的方法。有的从事上改,有的从理上改,有的从心上改。做工夫的方法不同,得到的效果也有很大的差异。这是说到三 ...
分类:    2018-12-23 21:21

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