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资料

往生净土的愿，绝非世俗浊欲: 佛教说这个欲望，比如具体谈到五欲财、色、名、食、睡，它是我们轮回的根源。对凡夫来说，我们想做到完全放下欲望也是做不到的，我们首先做到的：对那种原来的放纵欲望变成对这个欲望的节制，让它放在合情合理的范围 ...; 2018-11-27 20:04

不净羹: 从前，有人种了很多的棉花，如果过时不采的话，就会成色不好。到了收获的季节，那人就雇佣了很多人帮工，让他们晨夜兼功，不得休息。主人看到帮工很辛苦，就让厨师做了很好的肉羹。厨师精心烹调着肉羹，到快熟的时 ...; 2018-11-27 20:04

古人论富贵贫贱: 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。《论语里仁》　金钱和地位，这是人人所想望的，不用正当的方法得到它，君子不接受。君子爱财，取之以道；贞妇爱色，纳之以礼。明佚名《增广昔时贤文》　君子爱好钱 ...; 2018-11-27 20:04

改变内心，莫向外求: 这个世界上有很多事情挺奇怪的。比如，榴莲。喜欢吃的人，说它是水果之王，口感独特，回味无穷。不喜欢的人，甚至连闻到气味都很痛苦，恨不得离得远远的。那到底，榴莲本身的味道，是好呢，还是不好呢？再比如，小 ...; 2018-11-27 20:03

被贪欲的念头所系缚: 过去，佛在舍卫国只树给孤独园时，摩诃迦旃延尊者住在跋兰那聚落的乌泥池旁边。当时，有一位拄着手杖的外道梵志来到摩诃迦旃延尊者的住所，彼此问讯后，梵志向尊者请示：由于什么因缘，使得国王与国王之间彼此争执 ...; 2018-11-27 20:03

蔡哀侯一念邪淫，为自己召来大祸: 蔡哀侯是春秋时代的诸侯，名叫献舞，为人好色轻浮，娶陈侯长女为夫人，息侯也娶陈侯次女息妫为夫人，息妫长得如花似玉，姿色绝世。一次将要归宁陈国，道经蔡国，蔡哀侯得到这消息说：息妫是我的小姨。马上迎入宫中， ...; 2018-11-27 20:03

藏六如龟: 在佛陀的弟子当中，根机有利有钝，有的人一点即通，有的需要耐心琢磨，但是佛陀都能耐心观机逗教，给予启发。譬如有一位弟子，每天在水边树下打坐参禅，精进自励，然而十二年来不但未能开悟证道，心中甚至充满了贪瞋 ...; 2018-11-27 20:03

慧不贪欲: 佛陀在舍卫国的只洹精舍度众时，城中有一大富长者，育有一子，年约十二、三岁。当长者夫妇往生时，其子年纪尚幼，不善理家，所以没有几年便散尽家产，落得以乞讨为生。一天，他父亲生前的一位好友，同样也是大富长者 ...; 2018-11-27 20:03

天天看美女跳舞和演奏如何？: 浅薄的乐，往往是苦因。一位乡下财主，一天，在一高官家中作客。饭局之中，有美女跳舞和演奏。他十分喜欢，不禁说：我如果天天有这生活就好了。那高官就对他说，好啊，那就让她们为你免费演奏舞蹈三个月吧，但要说 ...; 2018-11-27 20:03

欲望的越位导致了很多问题: 过去有一句话叫：腰缠十万贯，骑鹤上扬州。这句话是怎么来的呢？有四个人在一起谈个人的理想。其中有个人说，我最大的理想就是到扬州去作刺史（当时，扬州是出产丝绸之地，非常富庶。刺史是扬州的最高行政长官）。 ...; 2018-11-27 20:03

通过欲望得来的幸福，是非常短暂的: 幸福是什么？通常，人们追求的幸福只是一种感觉而已，是欲望达成后的满足感。我们不妨回忆一下，凡是自己觉得不幸福的时候，一定有欲望不曾得到满足，不仅是物质的需求，也包括精神的需求。事实上，单纯的物质匮乏 ...; 2018-11-27 20:03

欲识佛住处，只这语声是: 打禅七的目的是求悟道，功成熟了，这个道就悟，为什么要求道呢？别的不求，不求做大官，不求作大富翁。做大官不能了生死，做大富翁亦不能出苦海，惟有求道不但度自己出苦海，亦可以度人出苦海，得道以后，自己了生死 ...; 2018-11-27 20:02

百岁奇僧预知时至，选定奇人继任住持: 剃度出家在年龄上有何要求？一般说来，我国当前对于出家为僧在年龄上有所限制，小于七岁或大于六十岁，不宜出家为僧。但事实上，佛陀住世之时就有百岁老人苦求出家之事，而在中国当代也有一些特例。近代四川有一位离 ...; 2018-11-27 20:02

欲明佛道先要放下身心: 佛法本无定相，深者见深，浅者见浅。以我们这浅浅的根器，学佛法中浅浅的小乘都觉得很难。何以故？因小乘尚须看得破身心世界无我。一切众生不能转凡成圣，不离六道生死，皆为我所系故。我见不破，连小乘尚构不上，况 ...; 2018-11-27 20:02

免除死刑的契机: 在佛陀时代，有一位出家人，他是大迦叶尊者的徒弟，他原是迦叶尊者未跟随佛陀出家前的朋友。他因为看到迦叶尊者出家修行，持戒律、修苦行，很尊敬他，就跟随他出家。他出家之后也跟他的师父一样很精进修行，深入禅 ...; 2018-11-27 20:02

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