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佛法宇宙观之欲界六重天
在我们欲界,与人类共属于欲界范畴的,还有六重天的世界。也就是说,虽然他们是生在天道,但是跟我们这里,同样具有这个,吃东西和情欲的烦恼所束缚的,但是比我们要轻微的多。那么这六重天,为什么要今天单独作为一 ...
2018-11-27 20:02
漫谈两性关系
印光大师嘉言 因果一法,乃世出世间圣人,烹凡炼圣之大冶洪炉。若最初不以因果是究,则通宗通教之后,尚或有错因果之事;因果一错,则堕落有分,超升无由矣。且勿谓此理浅近而忽之,如来成正觉,众生堕三途,皆不抛 ...
2018-11-27 20:02
跳脱爱欲轮回苦
佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘化之时,国内有一位名尸利踬的豪富贵族长者,家中七宝盈溢。长者妻子产下一位男孩,相貌端正庄严,世间少有。长者夫妇非常高兴,于是请来相师为其占卜吉凶,相师占卜后告诉长者夫妇:此子福德 ...
2018-11-27 20:02
《寿康宝鉴》白话
(三宝弟子 翻印;印光大师 编订) 古时贤者编了《不可录》一书,记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例,详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及其中的忌讳,以警世人。作者的觉世救民之心,可谓恳 ...
2018-11-27 20:01
欲诵经灭罪,当做此观心法
夫欲诵经灭罪,第一,先须盥漱,整肃威仪,别座跏趺而坐。第二入观:观所坐之座高广严好;次观座下皆有天龙八部、四众围绕听法;次须运心作观。 观我能为法师,传佛正教,为四众说。想所出声,非但此一席众,乃至十 ...
2018-11-27 20:01
将欲望转化为修行的助缘
欲望,是世界上所有动物最原始、最基本的一种本能。人类的欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求,是从心理到生理层面的一种渴望。欲望本身没有善恶之分,关键在于如何把握:把握不好,欲望会成为罪恶的种子; ...
2018-11-27 20:01
如何降伏意念的邪淫
淫欲是三界六道一切众生的生死根本,无始劫以来的病根,粗的邪淫不做,有道德的约束,自我的控制。意念上邪淫不好转,佛教里有观不净观来对治淫欲的念头。 印光法师在《文钞》讲对治邪淫,观想其老者为母,生感恩的 ...
2018-11-27 20:01
出家人完全禁欲有三种原因
有人问,佛教主张禁欲,是否又主张苦行之嫌疑?答案是否定的。佛陀历来主张中道,反对两个极端:极端苦行与极端沉醉于五欲的享受。 倾于欲乐的生活,对修道无益,当然要避免,但是热衷于苦行的生活,也是无法得到解 ...
2018-11-27 20:01
深心誓出爱欲海,念佛顿断生死流
人身难得而易失,三途时长而苦重 深心誓出爱欲海,念佛顿断生死流 修念佛求生净土一门,目的是要这一生就了脱生死,所以说念佛了生死。我们现在发心因为要了生死,才肯念佛。但光是说念佛可以了生死,如果不知道生死 ...
2018-11-27 20:01
念佛欲得一心,须发真实心为生死
原文: 念佛欲得一心,发真实心,为了生死,不为得世人谓我真实修行之名。念时必须字字句句从心而发,从口而出,从耳而入。一句如是,百千万句亦如是。 能如是,则妄念无由而起,心佛自可相契矣。又须善于用心,勿致 ...
2018-11-27 20:01
一位长者的邪淫报应与忏悔
很早就想写这一篇忏悔文,一是自己文字表述能力特差,二是对自己的邪淫认识不深,所以有几次欲写又止,一直未能成文。现在,我对佛法和因果深信不疑,回想自己前半生的所作所为,自知罪孽深重,死后必堕地狱。因此我 ...
2018-11-27 19:49
真修行人要过的情色情缘关
对爱情,我只说三句:付出不求回报就是幸福,受伤乃是恩赐,惜缘无论善缘还是恶缘。对淫欲,我有两个法门:观照法门和炼精化气法门。爱不重不生娑婆,爱欲是生死轮回之根本。也是修行人最大的障碍。任何真修行人,都 ...
2018-11-27 19:49
难信之法
有一次,佛陀到摩揭陀国首都王舍城游化,住在城北的迦兰陀竹园竹林精舍中。而刚出家不久的沙弥阿奇舍那,也在王舍城,住在一处僻静林中的小屋里。 这天午后,奢耶先那王子正好路过那小屋,看见阿奇舍那沙弥,就进屋 ...
2018-11-27 19:48
五欲对我们的伤害
欲就是人类的欲望希求,它包括两个方面:一是精神上的希求;二是物质上的希求。前者属于心理欲望,后者属于生理欲望。人类的欲望无穷无尽,所以,经典中将我们这个世界称为欲界。人类的基本欲望可归纳为财、色、名、 ...
2018-11-27 19:48
钟茂森博士:恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长
恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。这是讲别人的恩要常常记在心里,常常要想着知恩报恩。别人如果对不起我的,有怨恨不可以记在心里,要把它忘掉。抱怨的时间短,报恩的时间长,这个短和长都要推到极处,就是不能够报 ...
2018-11-27 19:48
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