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佛教知识

袈裟的含义与功德: 袈裟是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成袈裟了。袈裟又叫做袈裟野、或迦罗沙曳，义译是浊、坏色、不正色、赤色或染色之义。袈裟是僧尼们的法衣，它是从衣的色而立名的；所以也可以把它叫做坏色衣或染污衣。 ...; 2018-9-8 00:21

回向的意义: 回向，又作回向、转向、施向。以自己所修之善功德，回转给众生，并使自己趋向菩提涅槃。或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳，诸经论有关回向之说甚多。东晋慧远大师之大乘义章卷九分回向为三种：一、菩 ...; 2018-9-8 00:21

鼓是怎样成为佛教法器的: 鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的种类、形状和称呼有很多，用于各种场合和仪式之中，如战场、殿堂、庙宇、舞台等等，具有警示、鼓舞、激励、欢庆等等许多作用。而鼓在佛教寺院里，也是最具标志性的礼拜法器，也 ...; 2018-9-8 00:21

对因果应有的正确认识: 世间法因为受到个人主观、情感等因素的影响，很难有绝对的公平，即使是赖以维系社会秩序的法律，也常因为受到客观因素所左右而难以获致绝对的公平。世间真正的公平是「因果」，无论达官贵人或贩夫走卒，无一能在「善 ...; 2018-9-8 00:21

何谓佛度「有缘人」: 佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创造者，否则他不如直接把我们变成佛岂不痛快 ...; 2018-9-8 00:20

三十六种饿鬼: 1、获身鬼(迦婆离)。身高为人的两倍，无面目，手足穿孔，有如获足，热火满中，焚烧其身。前世受人雇用，作杀生之业，及贪占别人寄存的物品者，死后受此恶报。 2、针口鬼(苏支目佉)。咽喉细如针尖，腹大如山，滴水难 ...; 2018-9-8 00:19

出家为什么要剃发: 剃发：又作祝发、薙发、削发、落剃、落饰、落发、净发。《过去现在因果经》卷二载，悉达多太子发心，以利剑自剃须发，云：过去诸佛为成就阿耨多罗三藐三菩提故，舍于饰好，剃除须发，我今亦当依诸佛法。佛教徒出家 ...; 2018-9-8 00:16

贪、嗔、痴: 贪、嗔、痴：又名三毒；指毒害出世善心的三种烦恼——贪、嗔、痴。又作三火、三垢、三缚。贪：是一种染著的心理。所谓染著，就是对自己喜爱的对象产生贪念。贪的表现形式很多，吝啬就是其中之一，贪财的人，不但舍 ...; 2018-9-8 00:16

「空」的含义: 空(梵语为sunya)，大乘佛法最根本的原理即是空义，如来说空的道理，是要令众生破迷启悟，是转凡入圣的关键所在，大体上可分为两层深义：一、世间诸法本来空性：一切诸法空无自性，不管有佛无佛来人间，一切万法当体 ...; 2018-9-8 00:16

何谓「中阴身」: 人死之后，到哪里去呢？人死之后，在还没有投胎转世之前，他是一个中阴身的地位。什么叫中阴身？简单的说，就是生死之间并不是没有我这个人了，我的心业还存在，这个心业就叫做中阴身。中阴身的生命有多长？在人生 ...; 2018-9-8 00:15

佛教的真理: 何谓真理？在古希腊，「真理」是指公开展现在人的理智之前的东西，具有确实、符合事理原则的意思。在中国老子《道德经》中论及，「道」是自然与天命相合的精神境界，称之为「真理」；孔子亦认为符合天、地、人、三纲 ...; 2018-9-8 00:15

善男子善女人的含义: 善男子（梵kula-putra；巴kula-putta；藏rigs-kyi bu）指良家之男子。善女人亦同，乃良家女子之义。经典中对在家的信男、信女，每用善男子、善女人之称呼。此时的善，系对信佛、闻法、行善业者之美称。窥基大师《阿 ...; 2018-9-8 00:07

「出世」与「一切皆空」的含义: 出世佛法说有世间，出世间，可是很多人误会了，以为世间就是我们住的那个世界，出世间就是到另外什么地方去，这是错了，我们每个人在这个世界，就是出了家也在这个世界。得道的阿罗汉、菩萨、佛、都是出世间的圣人 ...; 2018-9-8 00:07

开经偈的含义: 念经前所念诵的四句偈，其偈文是无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。我们翻开经典都会看见一首开经偈，这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看，那个时候皇帝是 ...; 2018-9-8 00:07

五戒与十善: 松赞干布时期，大臣吞弥桑布扎最初翻译的几部佛经中有一部名为《十善经》，主要讲解佛教十戒（或称十善法）。十戒的内容包括身三，即不杀、不盗、不淫；口四、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；意三、即不贪、不 ...; 2018-9-8 00:07

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