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佛教知识

佛教中「卍」字由来
“卍”字是在佛像及佛教文物中常见的符号，读作“万”或“室利靺蹉洛刹囊”，是佛陀三十二种大人相之一，据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又《大萨遮尼乾子所说经》卷六说，是佛陀的第八十种好 ...
2020-2-4 00:45
「涅槃」与「往生」有什么区别
问：在佛教为什么把人死了称为“往生”，但是又有听说过“涅槃”这样的词句，请问这两者有什么区别？如何才能达到“涅槃”？ 答：您好！“往生”根据《佛光大辞典》的解释：所谓命终时生于他方世界，通常以“往生” ...
2020-2-4 00:45
阿弥陀佛涅槃后将去哪里
问：未来际观音菩萨接阿弥陀佛的班，阿弥陀佛将去哪里？ 大安法师答：观世音菩萨接班，接阿弥陀佛的班，阿弥陀佛在哪里呢？他还在西方极乐世界。要知道西方三圣哪，是一体的。现象上是接班，实质上观世音菩萨继位， ...
2020-2-4 00:45
佛经开头的「一时」到底是哪一时
问：佛经开篇常常说一时佛在什么什么地方，与多少多少与会者讲法。为什么所有的经典里面只用一时？佛为什么不说这个时，那个时，或者哪一年，哪一月，哪一时？ 宏海法师答：这个一时，就是佛讲这部经典的时候，就是 ...
2020-2-4 00:43
禅堂法器与规矩详解
寺院的中心为禅堂。禅堂有四大法器：钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。 禅堂内分东西两大广单，中有佛龛。佛龛后有维摩龛，广单上每年请职贴单条，分东西两序。东序有堂头大和尚等列职；西序有首座、西堂、后堂、 ...
2020-2-4 00:43
袈裟的由来与殊胜之处
袈裟，梵语音译为迦沙曳，义译为不正、坏、浊、染等。因为佛教出家人所穿的法衣，避开青、黄、赤、白、黑五种正色，而用其他杂色，所以从色而命名为袈裟。 又因为当初那悲催的频婆娑罗王眼神不好，差点错把外道当作 ...
2020-2-4 00:41
极乐世界为什么不在东边
有人问，阿弥陀佛的国土为什么在西边？这样的问题回答起来没什么意思。如果阿弥陀佛法的国土在东边，他又会问为什么在东边？日月星辰，地球自转，哪里又有什么东南西北，都是相对而言。 如果非要让我来说说大概，我 ...
2020-2-4 00:41
中国的佛塔有几种类型
1、楼阁式塔：在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多，是汉民族所特有的佛塔建筑样式。这种塔的每层间距比较大，一眼望去就象一座高层的楼阁。 2、密檐式塔：在中国古塔中的数量和地位仅次于楼阁式塔 ...
2020-2-4 00:41
佛教如何解释各种梦境
我们做了各种梦以后，心里就会牵肠挂肚，想要找人来解梦吉凶。《善见律》云：梦有四种，一是四大不和之梦，凡在梦中梦到了山崩地裂，或自己飞腾虚空，或自己被盗贼追逐，这是由于四大不和导致的心神散逸之梦。 二是 ...
2020-2-4 00:41
五蕴——色受想行识
现在讲佛法名相，色受想行识五蕴，这是佛教基本名相。佛法的名相，能把我们众生心里的名相转过来。 色如聚沫，好比银楼橱窗里头摆的，有多少克拉的金刚钻石，还有蓝宝石、红宝石、珍珠、玛瑙、翡翠，还有极白的白玉 ...
2020-2-4 00:41
佛法初识
南无本师释迦牟尼佛！（三称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 阿弥陀佛！ 南无：读作拿摩(nā m)，是皈依的意思。 偈：读作记，也叫颂，或偈颂，是一种类似于诗的体裁，一般四 ...
2020-2-4 00:31
佛教的精神与特色
第一章 佛教的特色 第一 佛是人而不是神 遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的神格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；它主宰著人类的吉凶祸福，它操纵著万物的生死荣辱。人类只有 ...
2020-2-4 00:31
四依法之「依义不依语」
前面讲过第一依法不依人，现在来看看第二依义不依语。 佛的经典，是语言文字来表达的，但不能执著于这个语言文字，你要了解语言文字的内涵，甚至言外之意。 《楞严经》讲，语言文字好比手指，月亮好比佛法的法义。你 ...
2020-2-4 00:31
四依法之「依智不依识」
现在来看第三依智不依识。 依智不依识，是说我们要依三乘的智慧，不能依心意识的妄想分别。 三乘佛法讲智，声闻、缘觉是得一切智，证得诸法空性的智；菩萨破尘沙惑，得道种智。众生的见思惑像恒河沙、像灰尘那么多（ ...
2020-2-4 00:31
四依法之「依了义经不依不了义经」
法四依的最后一依是依了义经不依不了义经。佛说的三藏十二部一切经卷都是圣言量，但圣言量又有应机说法的不同，观机逗教。 从终极意义上来说，佛没有说一个字，法是无言的。但又为什么自然说了这么多法？这些法都是 ...
2020-2-4 00:31
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