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工作事业

物速成则疾亡，晚就则善终: 【夫物速成则疾亡。晚就则善终。】很多事物如果迅速长成，就会很快灭亡。成就得慢、成就得扎实才会有好的结果，『晚就则善终』。我们看到速成，应该要想到孔子讲的「欲速则不达」，孟子也讲「揠苗助长」，急於求成 ...; 2020-2-7 23:03

本色而脱俗是一种魅力: 大学毕业后，我不走包分配的老路，直接到一家外企工作。这儿雇员很复杂，有香港人，台湾人，还有新加坡人。碰面时，他们都很客气地HEY一声；领工资时，如果谁掉了一张钞票在地上，都可以听得见它的声音，那种安静太 ...; 2020-2-7 23:03

如何看待「无奸不成商」: 问：对于无奸不成商这句话，法师有什么看法与见解呢？可以为我解答吗？谢谢。中台禅寺答：佛法中有五戒──不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，许多从商的居士，想发心受五戒，但又认为作生意难免会说谎，所 ...; 2020-2-7 23:03

净土经典对企业管理的启示: 成功的秘诀一向专志阿难，法藏比丘于其佛所，诸天、魔、梵、龙、神、八部大众之中，发斯弘誓，建此愿已，一向专志庄严妙土。所修佛国开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变。于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德 ...; 2020-2-7 23:03

把「六和敬」精神落实到企业管理: 六和是佛教的管理学据经典记载：两千多年前，佛陀身旁的常随众就有一千二百五十人之多。如此庞大的僧团，要如何统理才能使其和乐清净，发挥住持正法、度化众生的集体力量？六和敬就是摄众的方法之一。《祖庭事苑》 ...; 2020-2-7 23:03

如何用佛法解读企业管理: 企业，毋庸置疑首先应是一个盈利单位，所以大家都说企业家是生意人。生意本身就是有生命、有意义，在生活当中给我们带来意义。如何用佛法解读企业管理？企是有期许、有愿力，业是如法行持后的基业常青。企业先做大 ...; 2020-2-7 23:03

爱的利息：从90元到500万: 一个老板的自述故事：那是在15年前，我到这个城市出差，谈完生意，我去商场给同事买些礼物。平时，我逛商场时喜欢随身带一些硬币，因为商场附近有时会有乞讨的人，给上一两枚硬币我心里会踏实些。这天也是这样，口 ...; 2020-2-7 23:02

经商与学佛: 平常人看得学佛是很难，往往听人讲究佛学，以为我未讲究过，不能去研究；实则、佛学并不艰深，而学佛亦并不难。世间无论何事，均可与佛学之理相通，无论何人均可以研究佛学。各位大都是经商者，所以拈此经商与学佛一 ...; 2020-2-7 23:02

生活忙碌的在家人应如何学佛: 问：法师慈悲，请问对生活忙碌，想发心修行的在家人，应用什么方便，又有次第的方法，来修学佛法，请法师开示？衍慈法师答：忙碌的人修行，应该多念佛。《无量寿经》云：佛陀于因地修行时，曾发四十八大愿，只要有 ...; 2020-2-7 23:02

修净土者皆不妨一切世务，人何为而不修乎: 原文：譬如人入大城中，必先觅安下处，却出干事，抵暮昏黑，则有投宿之地。先觅安下处者，修净土之谓也；抵暮昏黑者，大限到来之谓也；有投宿之地者，生莲华中，不落恶趣之谓也。又如春月远行，先须备雨具，骤雨忽 ...; 2020-2-7 23:02

鉴真大师——为了佛法的事业，何惜生命: 一、鉴真大师的一世佛缘赞宁《宋高僧传》曾记载（鉴真大师）随父入大云寺，见佛像，感动夙心，因白父求出家，父奇其志，许焉！从此，他便在扬州大明寺当了沙弥，师从智满禅师。在长安期间，鉴真勤学好问，不拘泥于 ...; 2020-2-7 23:02

偷懒实际是损了自己的福报: 在《阅微草堂笔记》里面，清朝的纪晓岚记载了一个公案。他认识的一个人，给他讲了这样一件事情：有一个书生文才很好，但屡次考试升迁等等都落地，也没有提拔他去做官。后来他当一位教书先生，开私塾，收人家学费来教 ...; 2020-2-7 23:02

这样的罪恶凡夫，还在弥陀救度范围中吗: 问：末法时期众生的根基很低劣，尤其是我们这些上班族，在五欲炽盛的社会中争得一口饭吃，又不忘记弥陀的宏伟接引大愿，让我真正体会到堪忍，每当想到这些眼泪都情不自禁的流下来，而第二天又要在社会中打拼，努力工 ...; 2020-2-7 23:02

以无我之精神，努力切实作种种事业: 佛法以大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。故信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力作利益众生之种种慈善事业。乃不愧为佛教徒之名称。若专修净土法门者，尤应先发大菩提心。否则他人 ...; 2020-2-7 23:01

人生不会总倒霉: 人皆可圣。你们一再称我是经营之圣，我决不是什么圣，我只是一个极为普通的男人。你们(CCTV记者及中国企业家)中有许多人比我聪明，我小学考初中，连续两年没考上志愿的学校，考大阪大学又落榜。如果我是什么圣的话， ...; 2020-2-7 21:28

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