| “《会疏》曰：‘闻法乐受行者，闻弥陀所说法，受持奉行也。’” 这部经，释迦牟尼佛为我们介绍西方极乐世界。而且这部经，古大德告诉我们，是释迦牟尼佛在世唯一多次宣讲的经典，释迦牟尼佛不止讲一次。这些大德们是从留下来五种不同的原译本里面看出来。如果是一次宣讲，不管什么人翻译，文字大同小异；但是五种原译本里面有很大的出入，这个在翻译上是决定不可能发现的。最大的出入是原文。现在五种本子里头，有两种是四十八愿；有两种是二十四愿；有一种是三十六愿，这个不可能翻错。所以这个出现，绝对不是原本上的差误。四十八愿二种，可能是同一个译本；二十四愿两种，可能也是同一个不同的底本；三十六愿又是一个底本。所以古德说最少释迦牟尼佛讲三遍。后面还有七种译本失传了，如果那七种找到，可能还有不同的、不一样的。所以证明佛在世，这个经讲过三遍以上，那就很重要了。 释迦牟尼佛一生讲经，没有重复讲过一遍的，只有这部经，为什么？这部经能普度一切众生，什么样根性都适合。也就好像治病一样，这个药是万灵药，什么病统治，对你决定没有坏处。那些药的药方，得对症才行，不对症没效；这付药方，什么病都对症。我们遇到了，尤其要感恩夏莲居老居士，要感恩黄念祖老居士，没有他们这两个人，就没有今天这部经。我们读原译本，我学过，我学过康僧铠的本子，这是原译本里流通最广的。但是这个本子里头，还有本子有的重要经文，这个本子里头没有，也就是说对极乐世界了解还有欠缺，还有一些地方我们不知道。宋朝王龙舒居士，第一次做会集本，他只看到四种，唐朝《大宝积经》里面的《无量寿会》，这一份资料他没看到。这一份资料里头有“莲花化身”，其他本子里头没有。“莲花化身”太重要了！那么王龙舒的会集本里头就没有，就缺少这一份。所以魏默深第二次会集，会集的本子五种都看到了，取舍欠妥当，后人很多批评，印光大师批评很多，在《文钞》里头。所以夏莲居用了十年的时间会成这个本子，每一字、每一句都有出处，没有改动一个字，这才是最善的本子。五种本里面所说的统统都在这里头，没有漏掉一句；重复的去掉了；生涩的把它简化，但是虽是简化，还都是用原来经文的文字，没有把它改动，忠于会集、忠于原译本，太难得了！ 夏老，我跟他没见过面；念老，我们就很熟了，晚年遇到，所以变成好朋友了。在海外弘扬《无量寿经》是我一个人，我用夏老的本子，这个本子是李炳南老居士给我的。给我的本子，有他老人家的眉注，他讲过一遍，等于说是他的讲稿给我了。我先后讲过十遍。 二０一一年，我把《华严经》中止了，《华严》没讲完。我八十五岁，年岁太大了，感觉得往生净土重要，《华严》不讲了，专讲黄念祖老居士《大经解》。因为这部经，过去大德们曾说过，《无量寿经》就是中本《华严》；《华严经》是大本《无量寿经》，讲《无量寿经》就是讲中本《华严经》。黄念老的注解太好了！他用了八十三种经论，好像还超过，一百一十种祖师大德的注疏，来注解这部经。所以他这个“注”是集注，他都引经据典，文从哪里来的，写得很清楚。集注太难得了！学这一部注解，等于学了八十三部经论，一百一十种祖师的开示。这个是圆满的集大成，稀有难逢！我们上一代的人没见过，李老师也没见过。黄念祖老居士的注解印出来了，李老师已经往生了、已经不在了，上一代的这些大师没见过。我们是第一个见到的，这是多大的福报、多稀有的福报！我们在这个经、注子里头，生起坚定的信心、坚固的愿心，求生净土，专修专弘。 现在什么地方请我讲经，我不讲别的，我把这个经带去，就讲下面这一段。也给后人做一个好样子：我学佛六十二年，讲经五十五年，最后的选择就是这部经，其他的全放下了，做出个样子给大家看。诸位要想这一生当中真正成就，这个方法好，稳稳当当。遵守四依法，决定不被外境动摇。外面境界，我们有智慧去认识它。智慧去抉择，不会有差错。 下面这一段： “《净影疏》曰：‘自于当來得妙净土，名得净处。’又《会疏》曰：‘清净处即是净土也。上所谓必成如是剎义也。’两疏同旨。” 《会疏》是日本净宗祖师的著作，《净影疏》也说得非常肯定。“自于”，“于”是在的意思，就是自己在“当来得妙净土”，得至清净处。“妙净土”就是西方极乐世界，你决定能到。“闻法乐受行”，听到这个法门欢喜，无量的欢喜，没有任何一桩喜事能跟它相比。欢喜我才接受、我才真干，将来一定得到极乐世界，就是“得至清净处”，得生净土，决定往生极乐世界。 这部注解，我常说至少要念三十遍。听我讲，至少要听三遍，一遍不够。听三遍你就懂了。如果不听，自己看，要看三十遍，你就会相信了，你才会真正明了。不要认为看个几遍：我已经看了很多遍了。不够！一定要三十遍。三十遍，你就“闻法乐受行”，这一句肯定你会做到；没有三十遍不行，这一句做不到。这一句做到了，下一句就得到了，你决定得生净土。千万不要疏忽！千万不要空过！要知道遇到真不容易，“人生难得，佛法难闻”。看到这部经、看到这个注解，太不容易了，多大的福分！我们遇到了，我们对自己要庆幸，一般人遇不到的，我们遇到了。遇到，决定不能空过，一定要在这一生当中圆满证得。我们这个心真正一发，阿弥陀佛就知道，跟我们就会起感应道交。 那么障碍要放下；放下，障碍就没有了。障碍是什么？对这个世界的留恋，这是最大的障碍。必须对这个世界完全没有留恋。极乐世界是我们的老家，这一次决定回老家，亲近阿弥陀佛。这个世界有缘再来，我到极乐世界以后再来。再来，是菩萨再来，这个世界上所有一切染污、干扰、障碍，跟我们不相干了，我们完全不受了，你到这个世界来弘法利生，没有障碍。 摘自净空法师《净土大经科注》第488集 2013年10月23日讲于香港 |
