度生网 网站首页 戒淫戒色 查看内容

色,戒——戒、色

2016-8-17 12:47| 发布者: admin| 查看: 903| 评论: 0|来自: 新浪博客/青山髻

摘要: 电影《色戒》改编于张爱玲1950年的同名小说,讲的是汪伪时期,一个叫王佳芝的女特务,受命色诱并刺杀汉奸易先生,最后,却堕入情网,放走汉奸,行动告吹。这种事在历史上还不少,最有名的就数利比亚卡扎菲和沙菲娥的 ...
电影《色戒》改编于张爱玲1950年的同名小说,讲的是汪伪时期,一个叫王佳芝的女特务,受命色诱并刺杀汉奸易先生,最后,却堕入情网,放走汉奸,行动告吹。这种事在历史上还不少,最有名的就数利比亚卡扎菲和沙菲娥的传奇经历。美女刺客沙菲娥就是在举枪行刺同时,与卡扎非四目相视,戏剧般的相爱,马上放弃行动献身爱情,并出卖同伙,用同伴的血渲染新婚之夜的气氛。与小说中王佳芝在买钻戒交钱的刹那间,改变主意,放走猎物,如出一辙。历史上,女特务坠入情网,功亏一篑的事情,著名的还有一战时德国女间谍玛塔,坠入苏联英俊间谍的情网,最后暴露失败,其故事还被拍成了电影。

导演李安的《色戒》,在美国被评为NC-17级(17岁以下),属情色片,大师用三大段激情床戏,渲染女色对男人的致命诱惑,诠释古老的“男和女”“虎和伥”“性和爱”的主题,也把票房和舆论推上了一个新高度,转了个盆满钵满。热闹后,只是无人知道这些观众中,有多少人是在看“色”,多少人是在看“戒”?就像《金瓶梅》《红楼梦》等中的情色描写,有谁在看“色”,有谁在看“空”?更有谁悟了“因色见空、由色生情、传情入色、由色悟空”的道理,从而理解了作者的一番苦心?

“饮食男女人之大欲”,男女之欲,也是人伦之道。在《四十二章经》中,佛感慨地说“爱欲莫甚于色,色之为欲,其大无边。赖有一矣,若使二同,普天之下,无能为道者!”。爱情的基础离不开 “色”,色欲、色情的基础也是贪色,曹雪芹不是说“好色即淫,知情更淫”吗?爱情中,有哪个不爱英俊美丽呢?程度不同而已。

“你爱我色,我恋汝情”如此众生,常在生死纠缠中,生生不息!君不见楚霸王与虞姬、唐明皇与杨玉环、吴王夫差与西施,吕布与貂蝉,何等英雄豪杰为“色”困惑,结局如此凄凉,恒生出许多惆怅!

我们凡夫俗子更是容易为“色”缠缚!

《红楼梦》中的贾瑞、《金瓶梅》中的西门庆,最终葬身欲海,是个例,极端纵色欲者。如果按照佛教的观点,当堕三涂恶道(地狱、恶鬼、畜牲道),按照但丁《神曲》说法,当堕入地狱的第二狱中,受苦无期!多数凡人,但只见“今宵红帐卧鸳鸯”不见“昨日黄土陇头埋白骨”!但见“二八佳人体如酥”,“腰悬利剑人未识”!结果今生多病消福,一事无成,甚至酿成悲剧。

“由财三世苦,因色入火镬”!所以圣人苦口良言,“慎勿信汝意,汝意不可信,亦莫与色会,色会即祸生!” 色如洪水,冲无戒无慧田,淹没善根福德苗!所以劝筑戒堤坝,进德修善,增强免疫力。更劝“断心念,除邪心”,但我们凡夫往往当成耳旁风。不知“爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患!”的道理,念兹在兹,不知在养虎为患,导致了女色、男色封面杂志的畅销,色成了日常消费品。

《红楼梦》中,那贾瑞拿到道人的宝镜,偏偏忍不住照正面,结果被邪思妄想勾了魂魄,被阎王狱卒拿了去!“色”不可不“戒”啊,种瓜得瓜,种豆得豆啊,此中因果不爽啊!《红楼梦》是警世之书,书中警幻仙子的“风月宝鉴”,不在太虚幻境空灵殿上,在现实中是佛家修持的一门功夫--“白骨观”。这“白骨观”修习,在凡人,有去邪思妄动,济世保生之功!在圣者,有解脱涅磐之用。“白骨观”的观法,在时下情色泛滥,诲淫诲盗,魔高一尺的泛性时代,习之大有用处。不论男女老幼,凡想事业有成者,独善其身者,有财有权者,欲火焚心如贾瑞者(裸聊、偷窥、乱伦、看脱衣舞、嫖娼者等),都有裨益,且有神效!但观美色红颜(蓝颜)下,骨索筋缠,白骨累累,自然欲火冰销,建德修业。

人不断财色两关,不成大事-----这是毛主席的话。

 “不净观”是另一种佛家对治重色者的方法,凡人,在邪欲念刚升起时,即急急一心观想:任何如花似玉,娇喘妖媚之美色(男观女、女观男),无一不是革囊众秽,薄皮之下,腥臊臭垢,肠肝心肺,涕唾脑血,如烂臭厕,无一可爱,面目诈好,邪伪心毒!久久观之,欲火亦当渐渐消无!。此法要常常观想,方得大利。

熄灭欲心,更靠平时正敌观色,观女(男)色:老者做母(父)相,长者如姐(哥)想,少者如妹如子想(如弟如子),端持正念,勿亏阴德,明了“一切苦因果,财色为本;一切乐因果,戒定为本”“恒沙诳惑,由财色起”,无量羞辱、悲剧、苦恼、缠缚、祸患、争斗皆由不忍“色”起。观“生死无数劫,贪爱为根本”,渐渐委身经世之道,这正是曹雪芹《红楼梦》,及一切贤哲劝世的本意!

儒家强调“克己复礼”,用礼制约,不眼视邪色,也是此意!

知色过患,更要知对治的方法,才得实惠。

《心经》说“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色“。

观世如化,佛言“吾视王侯之位如过隙尘;视金玉之宝如瓦砾;视纨素之服如敝帛;视大千世界如一诃子;视阿耨池水如涂足油;视方便门如化宝聚;视无上乘如梦金帛;视佛道如眼前花;视禅定为须弥座;视涅磐如昼夕寤;视倒正如六龙舞;视平等如一真地;视兴化如四时木!”在觉悟的世界里,一切根本空幻不实,不可执取,以无所得故,心无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐!彻底灭除烦恼无明。

“离空无色,离色无空,即空即色,即色即空。”

知“色”,知“戒”!

相关阅读

最新评论