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「精進」有十种利益

2020-12-24 00:10| 发布者: admin| 查看: 308| 评论: 0

摘要: 精进十种利益,谓修菩萨行者,于诸梵行,念念进修,精勤无怠,故有十种利益也。 一、他不折伏 谓菩萨慧解精勤,行业成就,则不为一切邪论妄计之所折伏也。 二、得佛所摄 谓菩萨于诸梵行,精进无怠,则为诸佛之所摄受 ...

「精進」有十种利益


精进十种利益,谓修菩萨行者,于诸梵行,念念进修,精勤无怠,故有十种利益也。


一、他不折伏


谓菩萨慧解精勤,行业成就,则不为一切邪论妄计之所折伏也。


二、得佛所摄


谓菩萨于诸梵行,精进无怠,则为诸佛之所摄受而不舍也。


三、为非人护


非人即鬼神之类,谓菩萨于诸梵行,精进无怠,于一切时处,鬼神之类,悉加卫护也。


四、闻法不忘


谓菩萨于诸梵行,精进无怠,则于所闻之法,常能忆持而不忘失也。


五、未闻能闻


谓菩萨于诸梵行,勇猛精进,乐法之心,无有厌足,则昔所未闻,今皆得闻也。


六、增长辩才


谓菩萨于诸梵行,精进无怠,则法义皆通,辩才增长,随问随答,皆无疑碍也。


七、得三昧性


梵语三昧,华言正定。谓菩萨于诸梵行,精进无怠,则身心寂静,定性现前,不为世相之所变迁也。


八、少病少恼


谓菩萨于诸梵行,精进无怠,虽昼夜不息,而善能调适身心,是以常得轻安,少病少恼也。


九、得食能消


谓菩萨于诸梵行,精进无怠,而于饮食,不节不恣,是以食已即消,而无停滞之患也。


十、如优钵罗华


梵语优钵罗,华言青莲花。以其出于淤泥,而不染污,世人见之,即生希有之想,谓菩萨于诸梵行,精进无怠,虽处生死,不为烦恼之所染着,犹如此花,见者亦生希有之心也。


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