| “念佛的当下， 随缘随心随力修善， 积植善本，止恶造业， 自得相好庄严。” 爱美之心，人人有之;相好庄严，人人喜乐;这是人心所向，人所希求的。 为达此目的，随条件不同，购买高低不等的化妆品、保健品，甚至不惜手术整容，以美容养颜，增加颜值。 这些方法，都是先天不足后天补的治标之法，都是有权宜法，有染法，不是绿色清净无毒之安全法，不是永久法。 中医学言：“治病必求之于本也。”如何从本治疗，以实现相好庄严呢? 第一、相好本之于善 据《三世因果经》言：“相貌端庄为何因，前世花果供佛前。” 据《佛说业报差别经》言： 复有十业，能令众生得端正报： 一者不嗔。 二者施衣。 三者爱敬父母。 四者尊重贤圣。 五者涂饰佛塔。 六者扫洒堂宇。 七者扫洒僧地。 八者扫洒佛塔。 九者见丑陋者，不生轻贱，起恭敬心。 十者见端正者，晓悟宿因。 以是十业得端正报。 由此可见，美丽端庄，相好庄严，本于今生及宿世所修之善。然，一切善业中，念佛为最，念佛能速得善，念佛是清净善、无上善，究竟大圆满之善。 如佛所言：“其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。”且念佛“能令速满足功德大宝海”。 你想相好庄严吗? 那就请您速来念佛，念佛的当下，随缘随心随力修善，积植善本，止恶造业，自得相好庄严。 第二、相好善心生焉 佛教讲“相由心生”，世间物相，乃至人的色身相，皆有心所化生。 有什么样的心，就生什么样的相;有什么样的相，就有什么样的心，所以心决定人的相，相无不随人之心念善恶而改变。善心则生善相，不善心则生不善相;虽今生相好，若常发不善心，离坏相不远矣!虽今生相不好，若能常发善心，离相好不远矣! 相由心生，命由心造，即如《观经》佛言“是心作佛，是心是佛”，这是世出世间的因果律。 在相由心生中，莫过于念佛之心，如印祖所言：“是心念佛，是心是佛。” 如释迦佛所言：“无量寿佛，号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。其有众生遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，善心生焉。” 只要念念不舍称念南无阿弥陀佛，自得阿弥陀佛光明触照，自然善心生焉! 如昙鸾大师讲：“若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中，罪灭心净，即得往生。” 知念佛的当下，阿弥陀如来至极清净无生宝珠名号，投到我们浊恶凡夫的心中，自然罪灭，罪灭则相好;自然心净，心净则相好;即得往生，往生则妙相庄严，不生不灭，青春永驻。 你想相好庄严吗? 那就请您速来念佛吧，念佛常得阿弥陀佛光明触照摄取不舍，念念念佛，念念蒙光触照，念念善心生焉，佛力住持，自得相好庄严。 第三、念佛妙相圆满 虽说宿善生相好，善心相庄严，然，五浊恶世，遍满三界，凡所有相，皆虚妄相，皆轮回相，皆无穷相，皆污染相，皆破坏相，悉如梦幻泡影，如露亦如电，难得永住。 如《佛说无常经》言： 有三种法，于诸世间，是不可爱，是不光泽，是不可念，是不称意。 何者为三?谓老病死。 此老病死，于诸世间，实不可爱，实不光泽，实不可念，实不称意。 由此三事，如来应正等觉，出现于世，为诸众生，说所证法及调伏事。 尔时世尊，重说颂曰： 外事庄彩咸归坏， 内身衰变亦同然。 唯有胜法不灭亡， 诸有智人应善察。 此老病死皆共嫌， 形仪丑恶极可厌。 少年容貌暂时住， 不久咸悉见枯羸。 假使寿命满百年， 终归不免无常逼。 老病死苦常随逐， 恒与众生作无利。 人人都不喜欢“老”，亦不喜欢“病”，更不愿意“死”，这是人之常情。 正因为不喜欢老，所以才想尽一切办法，采用一切化妆、保健、整容等手段，来装点外相。 然，化妆虽好，本非真颜，不过一时;化学制品，危害多多，加速皮肤老化，乃至癌变，由外及内，累及身心;或久服保健品，一味蛮补，导致脏腑失调，气血紊乱，身体总归败坏。 生在无常域，不管你如何保养化妆，无常催人老，身体自然衰变，必然衰老，必然生病，形象仪态必现丑陋、恶秽、极其讨厌;从小到老，这是不可抗拒的自然规律，青春少年的美丽容貌，不过短暂，很快就会老去，如花一样的凋谢，出现羸弱干瘪;纵使人生百年，终敌不过无常的逼迫，终逃不出老病死的劫难，总被无常打败，亡于无常下。 众生为了老病死，也不知花了多少精神、时间、金钱，在做些没有利益的事，都是在浪费生命。如何一劳永逸地解决老病死呢? 佛说：“唯有胜法不灭亡，诸有智人应善察。” 胜法即是出世间法，出世间法中最速、最超胜、久住不灭的法，唯净土念佛一法。 一切有智慧的人，一定要好好地观察、审察，明了世间有成住坏空，人有生老病死，心念有生住异灭，欲超越无常，归于真常，唯有念佛。 如善导大师劝化偈言： 渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。 假令金玉满堂，难免衰残老病。 任汝千般快乐，无常终是到来。 唯有径路修行，但念阿弥陀佛。 净土念佛法门，念佛归命弥陀，命成佛命，相成佛相。 如《庄严经》佛言： 我若成正觉，立名无量寿; 众生闻此号，俱来我刹中; 如佛金色身，妙相悉圆满; 亦以大慈悲，利益诸群品。 念佛自然往生阿弥陀佛极乐净土，念佛自然如佛金色身，三十二相，八十随形好，妙相悉圆满，与佛一样以大慈悲心，利益一切众生。所以念佛往生成佛，妙相庄严，悉皆同佛。 又如《无量寿经》佛言： 彼佛国土，清净安稳，微妙快乐，次于无为泥洹之道。其诸声闻、菩萨、天人，智慧高明，神通洞达，咸同一类，形无异状。颜貌端正，超世稀有，容色微妙，非天非人，皆受自然虚无之身、无极之体。 又如《阿弥陀经》言：“彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧衹劫。” 只要念佛，用阿弥陀佛清净愿心成就的“南无阿弥陀佛”庄严身心，自得无量光寿，自然身相庄严，自然与佛“智慧高明，神通洞达，咸同一类，形无异状”，自然“颜貌端正，超世稀有，容色微妙，非天非人，皆受自然虚无之身、无极之体”。 所以念佛美容法，是无污染美容法，是无毒害美容法，是无痛疼美容法，是绿色美容法，是清净美容法，是安全美容法，是永久美容法，胜过世间一切粉黛化妆美容。 你想相好庄严吗?你想青春永驻吗?你想无量寿吗? 敬请常念南无阿弥陀佛吧!阿弥陀佛保您如愿! |
