| 【解】盖谓佛身遍法界，无有来去，三际一如，本无生灭。 “三际”是过去、现在、未来。这几句话的意思很难懂，佛身确实遍法界，无时不在、无处不在，跟一切众生感应道交。所以你念佛，佛就现前;念菩萨，菩萨就现前。 为什么我们念了这么久佛菩萨没有现前?我们念的不诚恳，念的没有恭敬心，不相应。 为什么没有恭敬心?念佛里头还夹杂着念头，所以没有感应;念佛如果是“一心称念”，没有一个妄念夹杂，就有感应。 为什么我们有这么多的杂念?这是烦恼、习气。烦恼、习气太重了，连我们念这一声佛号这么短的时间，“阿弥陀佛”，你看这么短的时间，每一个字里面都夹杂着妄想、分别、执着，真难!为什么难?烦恼、习气难断。 下面这几句我们要记住，这是事实真相，不是假的。佛身法身遍法界，应化身也遍法界，我们每个人跟佛没有什么差别，每个人都有法身，你的法身也遍法界，佛身也遍法界。佛觉了，我们迷了，如果我们觉了我们也立刻就知道自己的法身遍法界，跟诸佛如来无二无别。 遇到有缘众生，什么叫有缘?心地清净、平等、觉而不迷，我们经题上说的，这就有缘。遇到这样的人——“清净、平等、觉”的人，他无论在什么时候、无论在什么处所，想见佛，佛就现身，没障碍，证明佛身遍法界，无有来去。我们今天见不到佛、见不到菩萨，是自己的业障深重。 |
