| 「诸佛让德，而令归一佛」，把一切荣耀，世间讲一切名利，都让给阿弥陀佛一个人去承当。他一个人是一切诸佛的代表，讚叹阿弥陀佛就是讚叹一切诸佛如来，没有一尊佛漏掉的，弥陀做代表。弥陀度一切众生成佛就是一切诸佛度众生成佛，诸佛如来的功德跟阿弥陀佛平等平等，无二无别。理事我们都要知道得透彻，我们也会学诸佛，我们能让，不必自己做，我们在宣传，我们在讚叹，我们在真正供养，积大德，累大功。 只顾个人利益，不知道群体的利益，这是小人。小人他心量小，成就小，所以出不了六道轮迴，做再多的好事，人天福报而已。享福就不能不造罪业，不说别的，单单说饮食一道，你这一生当中吃多少众生肉，如果你明白因果，这债怎么还?你伤害多少人，有意无意，无意是你没有能力辨别是非邪正，自己认为是好事，但是很多人受到障碍。学佛的人应该都知道，但是境界现前往往忘记掉了。 普贤十大愿王裡头有两句，「请转***，请佛住世」，这两条的功德不可思议。请转***是请讲经，佛陀在世的时候，请佛讲经说法;佛不在世了，佛的学生当中修学很好的，有德行、有学问，应该礼请他到这一方来，请他讲经。讲完之后，法师跟这一方有法缘，这一方人都喜欢他，希望他长住在这边讲经，那就请他住世。真正有德行、有学问的法师，他的生活一定很简单，一定是恆顺众生，随喜功德，给他盖个小庙，给他建一个讲堂，就够了。 长年不断在这裡讲经，像释迦牟尼佛一样，讲经说法四十九年，这一方人肯定有修行证果的，为什么?长时薰修。只要有一个人修行证果，这个启请的人功德不可思议。我们如果发现了，我们做了没有?有请转***的、请佛住世的，到最后因为利害衝突，这一方的信徒对这个法师很尊敬，布施供养;其他人看到生起嫉妒，想尽方法要排斥他，把他赶走。礼请的人有大福报，果报在天堂;障碍的人，把法师赶走的人，他有大罪报，为什么?令这一个地区众生听不到正法，这个责任他要承当，他的果报在叁途。 文摘恭录—二零一二净土大经科註（第四二0集）2013/9/1 |
