信愿法师：为何居家学佛必须归依三宝、受持五戒？

【归依三宝】

一、归依三宝的意义

三归，是归依佛、法、僧三宝;皈是归向、归宿，依是依靠、依托，如游子归家，依靠父母;似臣民服王，听从君令。三宝，就是佛宝、法宝、僧宝;佛宝是觉义，法宝是正义，僧宝是净义。印光大师说：「归者归投，依者依托;如人堕海，忽有船来，即便趋向，是归投义;上船安坐，是依托义。三宝为船，众生归依，即登彼岸。」

二、归依三宝的功德

据《优婆塞戒经》言：「若人能受三归依者，当知是人，所得福报，不可穷尽。」

又《佛本行集经》言：「归依佛、归依法、归依僧，受持五戒，而汝当得长夜利益，大得安乐。」

又《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》言：「若供养僧其福百倍，若供养法其福千倍，若供养佛其福万倍，则是归依佛、法、僧三宝，无限之福。」

由上可知，为佛弟子，欲求无上菩提，先当归依三宝，如《大乘理趣六波罗蜜多经》言：「一切有情，若欲求于阿耨多罗三藐三菩提涅槃乐者，应当归依佛、法、僧宝。」

【受持五戒】

一、受持五戒的意义

五戒乃一切世出世间诸善法戒之基石，佛法中化、制二教之戒法，皆以五戒为其根本，由五戒开演出居士八关斋戒、比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒，乃至《梵网经》菩萨十重四十八轻之一切戒法，故《华严经》言：「戒为无上菩提本，应当具足持净戒，若能坚持于净戒，是则如来所赞叹。」今人欲学佛成佛，必须从受持五戒作起，《优婆塞戒经》言：「若有说言，离五戒已度生死者，无有是处。善男子!若人欲度生死大海，应当至心受持五戒。」故知，五戒为居家学佛所必须受持者。

二、受持五戒的功德

据《辩意长者子经》所言，有五事行得生天上。何谓为五?一者慈心：不杀群生;二者贤良：不盗他物;三者贞洁：不犯外色;四者诚信：不欺于人;五者不饮酒：不过口行。此五事乃得生天。尔时世尊，以偈颂曰：

不杀得长寿，无病常解脱;

一切受天位，身安光影至。

不盗常大富，自然钱财宝;

七宝为宫殿，娱乐心常好。

男女俱不淫，身体香洁净;

所生常端正，德行自然明。

不欺口气香，言语常聪明;

谈论不吃蹇，所说众奉用。

酒食不过口，无有误乱意;

若當所生處，天人常奉侍。

若其壽終後，二十五神迎;

五福自然來，光影甚煒燁。