| 我学佛二十六岁，有个朋友带着我见章嘉大师，这是我第一个，一生学佛第一个跟出家人见面。那一年章嘉大师六十五岁，我二十六岁，我跟大师三年。第一次见面我就向他请教：方老师告诉我大乘佛法，我知道大乘佛法的殊胜，非常想学，不知道佛教里头有没有入门的捷径，我需要捷径快速的契入进去? 我提出这个问题，大师看着我，我看着他，我们看了多久?看了半个多钟点。我等他老人家开示，他就是不说话。半个钟点之后，他说了一个“有”，我们精神提起来了。“有”，我就在等着这个，这个“有”字说了之后又没有，他又不说了。大概我们等了十分钟，告诉我“看得破、放得下”。 这么简单，为什么不早说?要等那么长的时间，这就是他教学的方法。年轻人心浮气躁，你一开口说了，这耳朵进去，那耳朵出去了，没放在心上。所以我提出这个问题，这是大问题，不是小问题，他一定要等到我心平气和，浮躁的气氛完全没有了他才说。那说了个“有”，我们又马上好像精神提起，那是什么?浮躁，大乘佛法要在定中才能学得到，不是在定中你学不到的。老师在定中，学生也在定中，这种教学的方法，我一生没有遇到第二个老师。所以跟大师在一起时间长，说话不多，非常受益。 这个教学法高妙，但是这种教学法没学生，学生问个问题，老师等半个小时才答，学生早就溜掉了，他不会上你这个课。我们还很有耐心在等，等到我们自己浮躁气息下去，老师肯定给我们再说，这老师爱护学生。 以后大师圆寂了，他老人家六十八岁走的，我只跟他三年。以后我亲近李老师，李老师也是这样的，但是比章嘉大师宽松多了，我们自己也懂得收敛了，很不容易。 那现在，现在问题很严重，好老师找不到学生，好学生找不到老师。这是真的不是假的。 所以最近这一甲子，就是六十年，一甲子，没有人才出来、没有大师级的人才，这个原因我们很清楚、很明白，就是“孝亲尊师”这个根没有了，对待所学的东西不尊重，对待老师没有尊重的心。 老师教不教?老师不能教，教是白教了，为什么?他听不进去，他听不懂。不是老师不教，这学生不肯学，没有修学的良好态度，很重要。也是现在人缺少家庭教育，家庭教育是扎根教育，学什么?就是学孝、学敬，对于年长的要尊敬，对于父母要孝顺，这是中国传统文化、传统教育的大根大本。如果我们能恢复根本，我们就相信，有理由相信，诸佛菩萨会应化到世间来教学，没有这个条件，诸佛菩萨的化身走了、离开了。 |
