| 时勤时懈，常自放逸，什么原因? 末后这一句，『意无懈时』，意是念头，没有懈怠，懈是懈怠。「懈怠之因，愿不深故」，信念不坚。「愿不深切，行持无力」。我们听了这几句话，回过头来看看我们自己，看看周边这些同参道友，跟经上讲的差不多。总的一句话说，行持无力，修行功夫不得力，还是很容易受外面境界动摇，受外面境界干扰。我们跟谛闲老和尚那个锅漏匠的徒弟比一比，不如他。锅漏匠能成就，我们为什么不能成就?锅漏匠成就的原因就是信念坚固，愿深不退，就这两句。 我们今天缺的就这两句，我们的愿不深，我们的信念不坚固，所以功夫不得力。不知道，那就迷惑颠倒过日子，一直到临命终时又回到轮回，搞六道轮回，就这么回事情。知道了，要赶快回头，来得及。真正回头，成就净业，第十八愿给我们讲得很清楚，临命终时最后一念，一念十念都能决定往生。这是真的，不是假的，我们亲眼看到的。一生没有碰过佛法，没有任何宗教信仰，临终的时候来求佛，三天的时间，他真信、真发愿、真跟着大家一起念佛求生净土，三天往生了，美国的华侨周广大先生。 罪业，造再重的罪业，十八愿里头说，五逆十恶，毁谤大乘，这个罪业重。五逆、十恶、毁谤大乘，这三桩事情都是堕无间地狱。三桩事情都干了，换句话说，他就有三个重迭的无间地狱的业因，他肯定堕无间地狱。有一个都堕了，三个统统具足，他能不堕吗?但是真正那一口气还没有断，最后能回头、能认错、能忏悔，对净宗真信，真愿往生，阿弥陀佛还是来接他。我们希望过去造作最重罪业的这些菩萨们，都是菩萨，我称他们菩萨。为什么会造这么重的罪业?叫一时迷惑。造罪业的心全是妄心，这一念回头念佛求生极乐世界，这是真心，妄心是邪，真心是正，邪不胜正。 所以造极重罪业的人都有机会往生作佛，不能不相信。你要不相信你就可怜，你堕在无间地狱，不知道到哪一劫才能出头。造作重业的人赶紧忏悔，佛菩萨不怪你，真正明白的人不会怪你。我这些年来也不少人毁谤、障碍，甚至于陷害，我一丝毫都不放在心上。我每天讲经都给这些人回向，希望他能够回头，因为他不回头，肯定是无间地狱。他能够回头就得救，我们希望他都到极乐世界去作佛，不要搞无间地狱。地狱、畜生、饿鬼不好玩，希望他们统统能脱离。这些人，或者是因为人云亦云，产生的误会，另外一种是个人的利益。这些原因全都不是真的，不是真心，全都是妄心，妄心在作祟，造极重罪业。回头是岸，回头就好。 我们再往下看，「故时勤时懈，常自放逸」。这两句总结上面。换句话说，一生念佛为什么不能往生?就是有时候很勤快，有时候很懈怠。「但极乐圣众，深达至理，信深愿切，故勇猛精进无有懈时。」往生到极乐世界需要信深愿切，就需要这一句，这四个字就行了。如果深达至理，至理是究竟的道理，你都能够明了，那你信深愿切肯定是圆满的。信不深，愿不切，就是对于净宗的道理、事实真相没有达到一定的深度，我们讲一知半解所造成的。那怎么办?要深入经藏。 不要其它的经藏，就这一部《无量寿经》，夏莲居老居士的会集本，黄念祖老居士的批注，就行了，不要再去参考其它的法门，就一门深入。将《无量寿经》，每天要是有时间的话，每天读十个小时，一遍一遍的读。不论遍数多少，每天读十个小时，能够帮助你建立信心。能够读到完全可以背诵，不要看经本，能把这个经从头到尾念得一个字不错，一句没有漏掉，这个时候我就劝你把黄念祖老居士的批注从头到尾看三十遍，你会达到一个目标。这个目标是什么?信深愿切，你就达到了。达到这个目标就恭喜你，你决定往生净土，到达西方极乐世界，信深愿切，你肯定快速的成佛。 摘自《2012净土大经科注》第528集 2013年12月2日讲于马来西亚华严讲堂 |
