| 问题：佛在哪里，西方极乐世界在哪里，佛为什么不度尽众生？ 1、佛在哪里？(肉身或化身)，既然信佛，谁看见佛了，佛普度众生，为什么大多数人看不到？谁能看到佛？谁看到佛了？佛的出处在哪里？释迦牟尼涅磐后到哪里去了？ 西方世界在哪里？在哪个星球，谁去过那里，回来拍个图片，让人们看到，才可以信啊.或者谁去过，给人们讲讲.佛经里面写的，现实世界谁去过？我们怎么知道他去过？ 2、因果报应的问题.我怎么知道我的前世是什么，我的后世是什么，即使我这辈子做恶，死后下地狱，变牛做马，那是那个牛或马在受罪，已经不是"我"。 因为我死后已经没感觉了.(这个问题很可怕，很多人不信因果就是这个原因，首先是不信有因果，因为现实中因果不符的情况太多；其次，即使有因果，我的前世和我有什么关系，我的后世下地狱的那个已经不是"我"了，我怎么知道地狱的那个"我"在受罪？ 谁能把因与果联系起来，就比如1+1=2。比如一个人被撞死了，是什么过去的"恶因"造成的，谁知道？ 3、佛既然是普度众生的，为什么不来度我啊？(不度无缘的人？)为什么还有分别啊？ 主要是没见到，没听到，没感觉到。也认为别人也没看到，没听到，没感觉到。既然连见都没有，怎么去"信"佛。就认为这个佛是空的，不存在的。 回答： 1、佛在哪里？佛有三身，即法身、报身和化身。法身佛无形无相，充满法界，能入一切时间和空间，我们谁也见不到，这点和西方人说的上帝相似。报身佛分自受用报身和他受用报身。所谓自受用，就是佛因无量愿行感得的自受用内证法乐之身；他受用报身，乃是佛为十地菩萨众说法时而所现之身。 报身佛身相多大？仅两眉间的白毫就有五个须弥山那么大，眼睛有四大海水那么广阔。报身佛只有初地以上的菩萨才能见到，许多高僧在净土见到了，也听了报身佛讲法，但你无法验证，而且他们一般不说。（中国科学院北京天文台的研究员称3次拍摄到天鹅坐巨大佛像，其留言全文如下：“博主，你好。本人是北京天文台研究员，去年11月21日，12月2日还有12月17日三天，我在用天文望远镜观测天鹅座GR-38547星区时，三次发现在底片上出现了类似佛像的影像，我是受过多年科学训练的人，对此非常震惊，目前感觉自己的宇宙观正受到重大冲击，请您帮助我！”见《实证科学只是在不断验证着佛学》）。 只有化身佛是凡人能见到的，那么，化身佛在哪里？就在六道之内。不仅在人群之中有，在山石草木、动物之中也有。佛随顺众生而现种种形，应以何身得度即现何身，但我们往往见到了也不认识。释迦牟尼佛就是化身佛（其报身为卢舍那佛，法身为毗卢遮那佛），他是在地球文明达到一定水平后应化而来传播佛法，然后涅磐，融入法界，不生不灭，这些我们不容易理解。事实上，凡人中有许多人见过佛和菩萨显像，特别是在有人往生时（主要是见到阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨），而且中国人见到的这西方三圣古往今来都大同小异。 2、西方极乐世界在哪里？在哪个星球，谁去过那里，回来拍个图片，让人们看到，才可以信啊.或者谁去过，给人们讲讲.佛经里面写的，现实世界谁去过？我们怎么知道他去过？ 答：首先可参看《净土的种类——净土到底在那里？》按照目前人类文明程度理解，净土（包括西方极乐世界）应该处于另外的时空，比如说，五维时空。很遗憾，没人拍摄照片带回来，没去过，也不知道那里能否拍摄照片。上师嘎玛仁波切和丹增尼玛仁波切都讲过净土的一些情况。据丹增尼玛仁波切介绍，在净土想什么就有什么，而且，佛随时在讲法，但若你想休息一会不想听法，佛讲法的声音立即停止。然后在你想听时又立即响起。我们怎么知道他去过净土？由于我们没去过，没有参照，我们无法验证，我们要么相信要么不信，但我选择相信，因为，高僧不会说妄语，即便有某一个高僧愿意犯戒说了妄语，不可能这么多的高僧都犯戒说妄语。就如你没见过莎士比亚，但许多资料记载有这么个人，我们不得不相信。 3、关于因果报应的问题。对于绝大多数人来说，除非你修行（不一定要修佛法，普通修禅定也行），到有了宿命神通，否则你很难知道你的前世和后世。等你修到一定的程度，你就能知道自己前世、前前世……甚至还知道别人的前世。当然，催眠师有办法知道你的前世，有文章《西方科学家用催眠促回忆前世的几个真实案例》《西方科学实验证实人的确有前世》。 至于“即使我这辈子做恶，死后下地狱，变牛做马，那是那个牛或马在受罪，已经不是"我"”。的确不是你这个肉体在受罪，但你要知道，受罪的不是肉体，而是心识。你下辈子投胎到人道或畜生道，的确不知道你的前世了，但你若入了鬼道或地狱道，就能知道自己的前世，天道众生也知道前世，可惜后悔已经晚了，必须受报完才能离开。 因果报应有现法果（士用果）、等流果、异熟果、增上果、与他增上果，对于现法果，大家都知道，比如你把手放在火上烧一定会马上感受痛苦的果报，你若杀人，马上会感受被追捕被判刑的果报。但对于异熟果，一般人不知道，但许多修行者尤其是高僧都知道。可参看《现代因果报应故事实录》《因果报应遵循哪些定律？》 4、佛既然是普度众生的，为什么不来度我啊？(不度无缘的人？)为什么还有分别啊？ 答：佛是无缘大慈同体大悲的，当然绝对没有分别，也正是因为没有分别，才不会只度别人而不度你，或者，只度你而不度别人。佛普度众生，并不是佛整天在上班在把众生一个一个背或拉到彼岸去。也就是说，不是佛度人，而是佛法度人。佛只是导师，他告诉了你各种到彼岸的方法，真正度你的是你自己，你选择走水路或坐船或修桥（选择何种修法，净土、密宗、禅宗……），根据因缘由你自己决定。 佛的境界，我们凡人很难理解，金刚经中说“须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。’须菩提！莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。须菩提！如来说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。’须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫。” 必须明白，佛无所不知，但不是无所不能。佛有三不能：一者，不能度尽一切众生；二者，不能度无缘者；三者，不能转定业。佛成佛也是顺着世间的因果，不可以凭着佛的喜好，违背世间的因果。释迦牟尼佛在世时曾带着其同父异母兄弟难陀游了地狱和天道，而使他皈依佛门修行，那也是难陀以前积累的善缘所致，我们没有积累那么好的善缘，没有生在佛陀时代佛陀身边，我们许多人认为世俗生活很好，有美酒有美女，根本就不想出离……即便有佛门弟子告诉你这一切都是假的，但你信吗？也许你觉得佛菩萨示现神通让你看到地狱你就相信了，完全不是！你能否相信也得看你的因缘你的聪明程度，你完全可能认为那只是幻觉。假设佛菩萨让畜生道的众生去看天道和地狱道的情景，它们连感觉都没有。事实上，很多外道修行者（比如道教修行者，比如气功修炼者），他们也修到了能看到天道、地狱的情景，但他却认为天道是最高的境界，能成为神仙长生不死就圆满了，而不相信六道之外还有境界。 |
