同千千万万的三毛迷一样，末学当年也是非常非常迷恋台湾作家三毛。她那惊天动地的爱情悲剧、她那万水千山走遍的浪女情怀，打动了千千万万人的心灵。而三毛最精彩、最动人、最能传之后世的作品，就是那些对于弱者倾尽全力帮助的文章，比如《克里斯》、《哑奴》等等，都是其中的名篇。她在帮助弱小者的时候，能充分考虑到了他们的尊严；她在面对困窘者的时候，会极力帮助他们掩饰难堪。尽管三毛的作品文学成就还不是很高，尽管三毛的作品中还有些许灰暗的色调。但是三毛，作为一个作家的功德无量就是，她用她那热热烈烈的大爱情怀，感染教育了无数善良的人们。 三毛是个基督徒，我不敢说三毛是天使降临，但是我估计三毛最终肯定魂归天国，对此，请让我们用佛法的真理来勘验一番。 1991年，三毛在台北荣总医院里逝世，享年四十八岁。据说，这个荣总医院也是个比较奇怪的医院，那里的医生常常会看到黑白无常，而如果一旦看到黑白无常，医生们都知道，即将会有病人死去。当时的新闻报道说三毛是死于自杀，其实这只是一种推测而已，依据就是三毛死的时候是座在马桶上，脖子上松松地挂着丝袜。后来三毛的母亲缪进兰女士出来澄清说：三毛不是死于自杀，但是究竟是一种怎样的死亡，缪进兰也说不清楚，因为三毛死的时候是在凌晨，而当时没有人在场。末学以为三毛绝不是自杀，三毛早已从丈夫荷西的意外死亡中解脱了出来，而且三毛当时的疾病不是什么大病，而且已经做了手术，手术非常成功。再说一条丝袜挂在脖子上，怎么能够致命呢？而且身上既没有勒痕，表情也没有任何痛苦。 写到这里，不禁想起末学的太祖母王月芽的“死法”，1958年，末学的太祖母已经七十四岁高龄，在她老人家重病期间，某天夜里，我爷爷听到太祖母和一个女人说话的声音，他仔细一听，原来是他早已过逝大嫂的声音，也就是我太祖母的大儿媳妇。我的太祖母对大儿媳妇说：“你进家里来嘛！”只听见她的大儿媳妇说：“我不敢进家啊，长宣在家哩！”（长宣就是我爷爷）而就在这时候，我爷爷突然一下子睡着了，当他醒来的时候，发现我的太祖母已经过逝了，她的脖子上，松松地绕着几圈裤带。 末学太祖母的死，和三毛的死有相近之处，都有在脖子上绕了东西的现象，以末学看来，这其实仅仅是一种表法象征，表示这个人年寿完尽，并非真是脖子上的东西能够致人死地。苏北有句俗话叫做：“无鬼不死人。”就是说一个人的离世，是由于天地鬼神在后面“操作”的结果，我太祖母的死，就是最好的证明。 而据三毛的好朋友台湾诗人亚弦说，三毛在临终前的前几天，不止一次地说看到许多金色的小天使，在她的床上跳来跳去，而三毛这几天也在读佛经。我想，可能三毛知道自己不久于人世，但是对于生死的奥秘，还是有许多的迷惑，她的读佛经的举动，也许是希望能从中寻找到生与死的奥秘。一个人在临终之前，总会流露出一些即将往生何处的蛛丝马迹，因为他平生心行振动的频率，已经开始和他所感应的那个世界发生“对接”；他所交感的那个世界的众生，已经开始前来迎候。虽然身命还未全终，然而，部分的心神已经进入了另一个空间维次。 以三毛往生之前天使降临的瑞相，结合她平生慈悲济世的品格，以及著书立说化导大众的功德，还有往生之后安详“坐化”的特点，末学想，三毛必定是往生天界了。普通人不懂得佛法，虚妄地误以为三毛是自杀身亡，这个歪曲、误会三毛就太大了。然而，由于三毛自己并没有禅定的功夫，还有情感浓烈，所以三毛往生的天界应该是欲界天，大概往生忉利天的可能性是占大多数。 三毛临终之前虽然阅读佛经，然而佛经深广，浩如烟海，由于平生又没有亲近过高僧大德，所以三毛绝未体会到佛法的堂奥，更没能领略到净土法门的不可思议。不然的话，如果以她所做的数不清好事，和劝化人向善的功德回向往生极乐世界，必定能够往生极乐世界，出轮回苦海。而天福有尽，福尽还须堕落。被情所困的三毛，将来还是要流转于生死轮回之中，遭受着风刀霜剑般生死情缘的折磨。这位性情浓烈的奇女子，又将会幻现为什么样的身相，又将会演绎出什么样动人心魄的故事？ 写到这里，我的耳边，仿佛又回荡起三毛那一首如诉如泣的歌曲《前世的乡愁》： “前世的乡愁啊铺展在眼前，啊，啊， 一匹黄沙万丈的布， 当我被这天地玄黄牢牢困住， 漂流的心在这里慢慢慢慢一同落尘。 呼啸的长风卷去了不归的路， 大地就这么交出了它的秘密……” 作者：佚名 |
