| 在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束，有许多功德：
1、能使人变得如花朵般的美丽、令人欢喜，吸引众人目光，人缘极佳，对你过目不忘。 2、能使人嗅觉正常。不会有鼻腔的毛病而无法发挥正常嗅觉功能。 3、能使人身体不会有恶臭，闻起来气味香甜，令你全然的纯净。 4、能使人的道德声名远播，如花香气四溢，传遍各方。 5、能使人在世界、人群中成为领导者。 6、能使人成就至善至美的事物。 7、能使人获得很大的财富。 8、能使人出生在较好的来世。 9、能使人很快地完成忏罪的功课，并成就解脱，圆成证悟。 佛前供灯的功德利益 1、《佛说施灯功德经》提到： 「于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓。」 2、布施灯具可得到下面四种可乐的福德： （1）相貌庄严， （2）资财充足， （3）有大善根， （4）有大智慧。 3、布施灯具可得到下面四种清净： （1）身业清净， （2）口业清净， （3）意业清净， （4）善友清净。 4、于现在世，得三种清净心： （1）明了此身不坚而求坚固的佛身，得知钱财过患而求坚固的法财。 （2）了知此善根是人天善道之因，能得妙色、资生具等。又得智慧，安隐快乐，乃至能得菩提果。 （3）施心无悭，施心增长。 5、于临命终时，内心可得三种明： （1）先所作福悉皆现前，忆念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔庙所作的各种善业。 （2）命终时得如是念：「我于佛像塔庙等前，已曾供养。」作是念已，心生踊跃，便能生起念佛之心。 （3）命终时见别人布施，见已，起念：「我也曾于佛寺奉施灯明，我现在应当再行布施。」由此得欣喜心，无有死苦，因此得念法之心。 6、于临终时，更可得见四种光明： （1）于临终时，见于日轮圆满涌出。 （2）见净月轮圆满涌出。 （3）见诸天众一处而坐。 （4）见如来坐菩提树下即将证菩提，见己身尊重如来，合掌恭敬而住。 7、于未来世中，得八种可乐胜法： （1）获胜肉眼。 （2）得于胜念，无能测量。 （3）得于胜上，乃至获得天眼。 （4）为能圆满修集道故，得不缺戒。 （5）得智慧圆满，证得涅盘。 （6）先所作善得无难处。 （7）得值诸佛，能为一切众生之眼。 （8）得为转轮王，所得轮宝不为他障。其身端正，或为帝释，得大威力，具足千眼；或为梵王，善知梵事，得大禅定。以此回向菩提善根。 8、见他施灯，信心清净，合掌起随喜心。以此善根得八种增上之法： （1）得增上色。 （2）得增上眷属。 （3）得增上戒。 （4）得增上信。 （5）得增上辩。 （6）得增上圣道。 （7）于人天中得增上生。 （8）得阿耨多罗三藐三菩提。 9、《佛为首迦长者说业报差别经》说：奉施灯明，得十种功德。 （1）照世如灯。 （2）除灭大闇。 （3）得于天眼。 （4）得智慧明。 （5）具大福报。 （6）命终生天。 （7）随所生处，肉眼不坏。 （8）于善恶法得善智慧。 （9）流转世间，常不在于黑闇之处。 （10）速证涅盘。 10、《业报差别经》说：以恭敬心布施灯具，可得十种福德： （1）宛如明灯一般地照亮世间。 （2）眼睛没有疾病。 （3）容易证得天眼通。 （4）有分辨善恶的智慧。 （5）不会发生胡涂昏暗的事情。 （6）不易受到外在事物所迷惑 （7）不会出生在幽暗昏庸的地方。 （8）有大福报。 （9）命终生天尤其是往生忉利天。 （10）速证涅盘。 |
