| 2012年7月20日下午，听圆论比丘尼师讲述学佛和出家的因缘。师父说自己二十几岁时父亲开始生病，每次昏迷都要二十分钟才能苏醒，有一天父亲又犯病了，师父当时念了南无阿弥陀佛，一声佛号马上苏醒过来了。 师父感慨这一声佛号包含了多少力量，后来开始看大安法师讲解的《净土资粮信愿行》，一共看了六遍。从而了知念佛可以培福生慧。只要知道别人有困难身上有钱就会借给他们。平均每周一次去放生，只要身上有钱全部拿出来放生。 有一次家里人去外面吃饭，点了荤菜。父亲那次生病，念了很久才醒过来。家人说，你一吃肉念佛就不管用了。师父借此例特别说明，参加助念的同修不能吃肉，吃肉不能感召善神，会感召恶神。 师父得知有一位同修的母亲生病，求受菩萨戒后母亲的病就好了。圆论师开始发心要受菩萨戒，四月初八在东林寺受戒，回来闻到肉味是臭的。发自内心不想吃肉了。菩萨戒戒体不可思议！修行需要祈求诸佛菩萨加持！师父很感恩东林寺的闭关！奠定了学佛的基础。每次不知道该做什么的时候，就全身心念佛，计划不如变化快，明天发生什么就接受什么，当佛菩萨给你的。 师父说，一年来东林寺五次，念念佛可过段时间进一步退三步。以前习气比较重，闭关结束当天就想走。觉得世间修行还是不行，远离世间，只有在寺院里才能先从身远离。师父就发心来东林寺护法，在图书馆做义工。有一位家乡的同修想找《大爱道比丘尼经》，其中有关于女众的八十四态，大安法师讲《阿弥陀佛四十八愿》时也建议女众看。圆论师随手翻了翻，感叹佛陀的伟大，女众所有烦恼都体现在八十四态里，那时特别厌离女身。原来以前追求的东西都是错误的东西。读到佛说若女人能断除八十四态，现生便得阿罗汉果。于是下定决心一定要出家修梵行。世间什么都不值得执著，执著都会带来烦恼。 师父的母亲说，女人在世间本来就很苦。你出家也是一件好事。找个女众合适的道场也不容易，圆论法师就开始背《楞严咒》，念佛，想先把该做的事情做好。后来又到鸡足山放光寺走了一日两夜的般舟。慈法法师当时的赠言：“小庙互相监督能力不好，找个大的丛林。你觉得可以安住就留下来，不合适就悄悄离开。”当有居士邀请师父前往泰国南传禅修道场，慈法法师说了一句：“你有机会去外面参学是好事。” 圆论法师在泰国待了两年，在寺院教欧美的孩子。修行的过程一直都在念佛。不管什么法门，你修行总比不修好。你要觉得好就去修行，不要和别人争论。既然和这个道场有缘，就该做什么做什么。活在当下！圆论师讲述了在泰国寺院克服女众两大烦恼的心路历程。 1.以前不知道有嫉妒别人。俄罗斯过来的八戒女很优秀，会泰语、英语和德语。每次看到她为师父翻译，圆论师就做其他事，进去了想走，被师父看出来，你必须在这里。听不懂泰语很痛苦。觉知是嫉妒后，念佛转了过来。有一天欢喜心出来了，给他们做饮料供养，太随喜他们了，她做了我做不到的事情。做一些辅助性的事情，学会做配角！等到中国团体来的时候，她就做我做的事。女人都是好姐妹，把心调平了。很慈悲对待一个同性，至少不让她折磨你。 2.我执、我慢 当你发现我慢心起来，已经是一个进步。先发现问题，再解决问题。有一个菲律宾女众，在寺院干很多很重、很脏的活，想修苦行。师父说以前看她不喜欢，说话没好气。有一天师父用很友好的态度说话，想把房间里的咖啡送给她。看到这为菲律宾女众的眼睛里闪着泪花。 其实你想对自己好，一定要对别人好。你对别人好，也是对自己好。作用力与反作用力的道理。她们都是大菩萨来度我的，一个帮助降伏我慢，一个帮助降伏嫉妒。 交流分享后，有同学提问，师父的父亲后来怎么样了？ 师父说父亲现在还活着。父母后来都皈依三宝了。感恩圆论比丘尼的分享！师父讲的时候好几次都流泪了。因为父亲生病，开始念经、念佛、受菩萨戒，在东林寺闭关，图书馆做义工，看到《大爱道比丘尼经》。仿佛这一切都是水到渠成的。师父说离苦得乐，离欲得乐。 |
