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祭祀不宜杀生

2016-7-16 22:18| 发布者: admin| 查看: 1153| 评论: 0|来自: 网络

摘要: 祭祀祖先,不过尽报本的想法罢了。至于祖宗是否来了,并未可知。为什么呢?祖宗修人天之福,必生人天受乐;造三途之业,必在三途受苦。总的来说,享乐的少,受苦的多。因此,孝子慈孙每遇节日忌日,只能虔诚斋戒念佛 ...
祭祀祖先,不过尽报本的想法罢了。至于祖宗是否来了,并未可知。为什么呢?祖宗修人天之福,必生人天受乐;造三途之业,必在三途受苦。总的来说,享乐的少,受苦的多。因此,孝子慈孙每遇节日忌日,只能虔诚斋戒念佛诵经,回向西方清净佛土,使祖先摆脱轮回痛苦。这才是真实报恩。至于杀生祭祀,只不过增加死者的业障罢了,明眼人看到这样的事,不胜悲悯。  

曾绮云(补充)杀生祭拜,经久不衰。众生六道轮回,若以福德生于天道,正在享受天福,人间祭祀的酒肉,天人感到污浊难闻,怎么还会来享用呢?若是生于恶道,虽是饿鬼,也无福享受。不管享用与否,只要杀生就会减损祖先的福德,增加他们的罪业。今人更是愚蠢,以为杀生祭拜是佛教所流传。农村中除杀生祭祖以外,还有杀生供养菩萨。有些人也懂得佛教戒杀,但他借言佛菩萨有大神力,有起死回生之术,我们杀生不会有罪,佛菩萨已经担当起来了。甚至有人说,我不杀它,别人同样杀它。我杀它,正是为了他早日解脱。这都是一些糊涂想法。

 杀生拖累死人(出《竹窗随笔》)  

钱塘金某,吃斋戒杀,非常虔诚,死后魂识附在一个小孩身上说:“我因为善业不深,没有往生净土,但现在阴间,也已经很快乐了,来去都很自由。”有一天呵斥他的妻子说:“为什么在我坟墓前杀鸡作食,今天已有人监视我,不像从前那么自由了!”媳妇怀孕,去问他,他说:“生第一个男孩没有问题,但以后生第二个男孩时,母子都会死。”大家感到惊奇,就把这件事记录下来,后来果然都一一应验了。  

祭祀不用素菜,但最低要做到三净肉(不听见杀的,不看见杀的,不为己而杀的)。世上有些科名得志的人,杀猪杀羊祭祀祖宗,洋洋得意,以为如此就是光宗耀祖。旁观者也纷纷注视,啧啧称赞,非常羡慕。请问,祖先此时果然能够享用一块肉吗?结果只是杀害物命,招致父母堕落。死者有知,必定捶胸痛恨于九泉了!反而不如贫寒人家用蔬果祭祀以表达诚意啊!  

(补充)老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”此处正是此意。本为好事,实际上变成了坏事,本是坏事,实际上变成了好事。人生得意,虽是好事,但杀生祭祀,大吃大喝,奢侈挥霍,好事就变成了坏事。贫寒人家,粗茶淡饭,安分守己,虽无得意之事,却会一生平安,善始善终。

本文转自《万善先资》,周安士原著,曾绮云译

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