| 且说天地初开，万物初生。一日佛祖降临凡间宣扬佛法。动物们纷纷顶礼膜拜。佛祖开言道：“天地众生，凡间精灵们，吾从西天来到凡间讲法传道，欲拯救生灵，只以“情欲”两字相论。”动物们都屏息静气而听。只听佛祖道：“阿弥陀佛，我佛慈悲，情之一字害人不浅，欲之一字害人更深，是以我佛主张屏弃七情六欲，讲求六根清净。不为喜、怒、衰、爱、恶、欲所惑。” 动物们各抒己见，畅所欲言。猴子上窜下跳，快言快语道：“然则解脱一切欲望，得以大彻大悟，不是常人之所能，情的力量，欲的诱惑，谁能拒绝？”猪懒洋洋地道：“若想猴子不爬树，真比母猪上树还难。”猴子反唇相讥道：“没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，只有放在神案上的猪头可以做到。” 龙道：“若众生都屏弃七情六欲，不思进取，无所事事，何以生存，世间那有今天？” 佛曰：“凡间的生灵源于情与欲，但情欲能让你们生存，也能让你们毁灭，你们若不能控制自己的欲望，最终将会自我毁灭。”动物们一惊，龙道：“情让世间有了温暧，关爱。欲让生灵有了动力，追求，世间若没有情与欲将不堪设想。” 佛祖赞赏地看了他一眼，道：“凡事俱有一个“度”字，过甚则坏事，过轻则误事。” 动物们松了口气。龙却道：“正如宽容超过了一定的界线，就成了纵容。忍耐到了一定程度的时候，忍耐就不再是一种美德。”佛祖明知他在歪解其意，却无以反驳，于是叹道：“你们最难战胜的是自己，往往可以战胜一切，却战胜不了自己，往往可以改变一切，却改变不了自己。是以有江山易改，本性难移之说。”动物们又担心起来。猪道：“若此，如何是好？” 佛祖道：“你们信仰什么？”动物们你看我，我看你，一时不知怎样应答。 猴子最是好动贪玩，一直向往着飞天，说道：“我信天，听说上天可以主宰一切。”牛吃草耕地，最是勤劳，不满地道：“老天爷会给饭你吃吗？我们应该信土地才对。大地养育着我们，也在不断地改变着我们。”猪一直想改变自己的命运，抢道：“听说观世音菩萨人好心好，我信菩萨。“善哉善哉，我佛慈悲，救苦救难，普渡众生。”狗最是忠厚老实，一向无所事事，道：“我只相信主人，主人信什么我就信什么。”动物们都说出自己的信仰，只有龙不言不语。佛祖道：“龙施主呢？” 龙是凡间之王，能腾云驾雾，最是自大，道：“我似乎没有信过什么。” 佛祖道：“施主信佛乎？”“我敬佛，但不信佛，佛祖救苦救难，劝人向善，是以相敬，但宣扬鬼神妖魔，是以不信，至于因果报应，生死轮回之说，更不敢恭维。”佛祖又道：“其实天、地、鬼、神、佛、道，甚至万物俱可作为信仰。”龙却道：“我不信天，也不信地，只相信我自己，生命由自己把握，命运由自己主宰。”“善哉，善哉，施主的自信无人能及，但自信也离不开一个“度”字，过度的自信会成为自傲。” 动物们请求佛祖赋予它们法力，以改变命运，佛祖微笑着答应了。动物们有了法力后纷纷登天，龙到天庭任司雨官，见凡间干旱，草木枯死，不忍凡间生灵被饿死，于是多降了几场雨，却触犯了天条，被关入天牢。猪一直不满人类的屠宰政策，一步登天后，因善于阿臾奉承，官做到了天蓬元帅，却因行为不捡点，调戏嫦娥，又被贬下凡间。牛一直不满人类的奴隶政策，有了法力后横行霸道，作威作福，自称牛魔王，又抢走了铁扇公主。玉帝大怒，派兵追杀，他只好躲回了凡间。猴子一直不满人类的种族歧视政策，有了法力后再也不肯被人当成猴子玩耍，不再演猴戏，整天想着做人上人，于是招集猪朋狗友，带领虾兵蟹将，直闹上了天庭，索要齐天大圣的封号。玉帝见大兵压境，来势凶凶，只好从了他，却给了他个弼马温的官职让他去养马。所谓猴子养马何时可以升官发财？于是‘猴年马月’这个成语诞生了。狗飞上了天成为天狗，再也不忠厚老实了，不甘心只当个守门官，吃些剩菜剩饭，一日嘴馋偷吃了月饼，史称‘天狗吃月’。从此月亮变得残缺不全，天上有了阴晴圆缺，凡间有了悲欢离合。又与狼为伍，生下了一个混血种叫做狼狗，一直行凶逞恶。自此天上地上一片混乱。 五百年后佛祖再次降临，将他们的法力收回。动物们懊悔不己，祈求佛祖再给一次机会。佛祖犹豫良久，决定让他们去做一件善事，以积功德。但没有牛就没人耕地，没有狗就没人看门，佛祖只好让他俩重操旧业。牛重新过起吃草耕地的生活，狗重新回去看门守夜。却让猴子、猪和龙护送唐僧前往西天取经，于是就有了西游记。佛祖最后言道：“世事纷扰，自有分晓。前生往世，皆由因缘。悲欢得失，理数已然。佛门清幽，可解忧愁。缘至则来，缘尽则去。” |
