很多不了解佛法的人常会有这样的误解：佛法讲“四大皆空”，而且“无我相、无人相……”一切都没有了，岂不是教人太消极了？ 但大家却忽略了下一句：在“五蕴皆空”后，是“度一切苦厄”；“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”后，是“修一切善法”。 世间人积极，有几人是在行善，更何况是“修一切善法”？单就讲布施这一件佛法中最基本的善法，放眼望去，世间人汲汲营营，有多少人在做？ 大多数的人一生积极所为，无非事业、家庭，围绕的中心皆不离一个“我”——我的成就、我的亲人……间接服务社会，直接实现自己，已成为天经地仪的事。在“我”这个圈子之外，在“我”的利益之外，是很少有人愿意无私地付出什么了，更谈不上“无我地，修一切善法”了。 事实上，也正因为“人人为我”成为一种自然，所以才会有诸多的社会问题——大到杀人放火，小到邻里纷争，哪个不是为“我”而发？当然人们习惯于已习惯的东西，认为这一切很自然。但仔细想想，真的自然吗？战争来得自然吗？——仅因为一个民族或者只因一个集团的私利，就可以让另一个本安居乐业的民族遍野荒芜！杀人抢劫来得自然吗？——仅因为一个人的私欲膨胀，就可以夺去另一个人最宝贵的东西…… 人人只为“我”，发展下去，自然如此不堪！这难道是真正积极的人生态度吗？ 我们的国家倡导什么？全心全意为人民服务！毫不利己专门利人！ 什么是“全心全意为人民服务！毫不利己专门利人！”？佛法中“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”地“修一切善法”不就是彻底地“全心全意”，完全地“毫不利己”然后“为人民服务”吗？ 怎么能说，放下“我”，反而成了消极的人生态度？！ 不能因为大多数人只“为我而服务”，就以为“为我”才是积极的人生态度； 不能因为很少人能“无我而服务”，就认为“无我”是消极的人生态度！ 事实上，能真正做到“无我”而行一切善法的人，才是真正积极的、利人利已最负责任的人生态度！ |
