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修行知识

如何转业力？如何忏悔消业: 识得业力，不随业转（因某寺院失火之因由，师父和大家谈到业力）在这个世界上啊，不论在家还是我们出家人，每个人呐都有不同的业力。这个业力在什么时候显现出来呢？那说不定。所以讲我们这个修行人呐，就怕这个业 ...; 分类: 修行知识 2020-12-24 00:10

一口气不来，便向驴胎马腹胡钻乱撞: 诸仁者，生死事大，无常迅速，生不知所从来，死不知所从去，是分段生死苦。念念迁流，剎那不住，是变易生死苦。此二种苦，但是生死枝流，未是生死根源。如何是二种生死根源？不了一真法界，不觉念起，而有无明，妄 ...; 分类: 修行知识 2020-12-24 00:09

日落西山忆故乡，急需检点办资粮: 佛法教导我们：人要自己掌握命运、掌握生死，就是避免我们到临命终时手忙脚乱。如果由于你对人生的认识不清楚，到临命终时手忙脚乱，你的恐惧和无知会给你带来很多的痛苦！所以我经常讲，在这个世间，当一个人快走到 ...; 分类: 修行知识 2020-12-24 00:09

善业一停止，恶业就要当头了: 我记得那时候我们家那里有个木匠，他讲你们这站的笔直像斧子砍的。他做木匠，他就是斩斧子斩惯了，他看人站得笔直说像斧子砍的，整齐得很，实际上他木匠做惯了，他那个话是口头话。我们观察自己的业障福德也就要这 ...; 分类: 修行知识 2020-12-24 00:09

没有烦恼才是真正有福报的人: 我们的功课是什么？我们的功课是放下。做了就放下。不要执着。---你能够这样修，你在修大福报！这种福报没有烦恼，清净的福德。我们世间人说福报，什么是真正的福报？真正的福报不是我生活条件很好就叫福报。真正的 ...; 分类: 修行知识 2020-12-24 00:09

欲修孝顺者，须念念与戒相应: 世出世法，皆以孝顺为宗。《梵网经》云：孝顺父母师僧三宝，孝名为戒。盖父母生我色身，师僧生我法身，三宝生我慧命，是故咸须孝顺。而欲修孝顺者，尤须念念与戒相应。如曾子云：无故而杀一虫蚁，非孝也。无故而折 ...; 分类: 修行知识 2020-12-24 00:09

参禅无秘诀，只要生死切: 今之参禅不灵验者，第一无古人真实志气，第二不把生死无常当作一件大事，第三拌舍积劫以来的积习不下，又不具久远不退转心。惟有痛以生死大事为己任者，死尽偷心，方堪凑泊。直下倘存毫许善恶、取舍、爱憎、断续之见 ...; 分类: 修行知识 2020-12-24 00:09

遵式大师：校量念佛功德说: 大般涅槃经云：假使一月，常以衣食，供养一切众生。不如有人，一念念佛，所得功德，十六分之一。假使锻金为人，车马运载，乃至众宝，各满百数，以用布施。不如发心向佛举足一步。假使有人，以大象车，尽载大秦国中种 ...; 分类: 修行知识 2020-12-24 00:09

饮食男女，人之大欲存焉: 【原文】饮食男女，人之大欲存焉。制之若无，斯为圣人。节而不纵，可为贤人。纵而不节，是为下愚。盖此二者，皆造业之所。杀生以资口腹，非造罪而何。淫欲以丧天真，非造罪而何。况二者更相助发。因美饮食则血气盛 ...; 分类: 修行知识 2020-12-24 00:09

降伏顽固的不良情绪: 根本烦恼，是最顽固的不良情绪。这类情绪有六种：贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。为什么叫根本烦恼？前面的小随烦恼、中随烦恼和大随烦恼，都是由它衍生出来的。就像树一样，小随烦恼相当于树叶，中随烦恼相当于树枝， ...; 分类: 修行知识 2020-12-24 00:09

大智慧人，深悟唯心，必勤念佛: 【原文】：天地万物。皆有始终。有形象。有方隅。有分剂。唯心识无始终形象方隅分剂。故曰觅心了不可得。心了不可得。而天地万物无一不唯心矣。然我法二执不破。则唯心唯识之理不彰。心识之理未明。则因果感应之妙 ...; 分类: 修行知识 2020-12-24 00:09

宝志禅师《大乘赞》十首: 一、大道常在目前，虽在目前难睹。若欲悟道真体，莫除声色言语。言语即是大道，不假断除烦恼。烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。一切如影如响，不知何恶何好。有心取相为实，定知见性不了。若欲作业求佛，业是生 ...; 分类: 修行知识 2020-12-24 00:08

佛法贵精不贵多: 【原文】佛法贵精不贵多。精贯多。多不能专精。故提纲挈领之道。不可不急讲也。纲领者。现前一念心性而已。心性不在内外中间。不属过现未来。不可以色声香味触法求。不可以有无双亦双非取。心性既尔。一切法性亦如 ...; 分类: 修行知识 2020-12-24 00:08

念佛生净土，方是大乘不可思议的圆顿法门: 【原文】：证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖现前一念之心。无性缘生。缘生无性者也。惟其无性缘生。故念名满腔是名。念利满腔是利。乃至昼所为。夜所梦。无不趋归于一念之专注 ...; 分类: 修行知识 2020-12-24 00:08

照见五蕴皆空，度一切苦厄: 【原文】般若心经云：观自在菩萨，照见五蕴皆空，度一切苦厄。五蕴，谓色受想行识也。色谓色身。受谓受用。想谓思想。行谓所行。识谓辨识。此五者蕴积不散，以壅蔽真性，故谓之蕴。又谓之五阴，谓阴暗真性也。色身 ...; 分类: 修行知识 2020-12-24 00:08

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