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修行知识

昌臻法师:学佛为什么要修忍辱
忍辱,从世间法来说,这是一个做人处世待人接物的修养问题;从出世间法来说,它是一个了生死、出轮回的重要的修持法门。下面分三个方面来谈:一、忍辱的重要性及其功德我们学佛,特别是大乘佛法,就是自度度人,修菩 ...
分类:    2017-1-5 23:54
跟大势至菩萨学念佛
如果立志做一名净业行人,则对这位大势至菩萨应该有深入的了解,因为跟大势至菩萨我们能学到珍贵的念佛秘诀。大势至菩萨与观世音菩萨,同行同愿,无量劫以来,彼此不相违离,乃至庄严净土,先后次第成佛,其所修功德 ...
分类:    2017-1-5 23:17
《往生咒》与《阿弥陀经》
作者:乃济在平常的课诵或法会里头,当我们诵完《阿弥陀经》后,紧接着便会诵念《往生咒》。一般人总以为《往生咒》只有帮助亡者往生西方的功能,所以在《弥陀经》之后接着念诵。或者为了回向亡者而单独念诵之,是理 ...
分类:    2017-1-5 23:09
倓虚大师的净土法缘
作者:纪文敏倓虚大师原籍河北省宁河县,生于清光绪元年(1875年),民国六年(1917年)依河北省涞水县高明寺印魁长老出家,同年在宁波观宗寺求受具足戒,潜心于天台教法,民国十四年(1925年)获谛闲老法师授付嫡传 ...
分类:    2017-1-5 23:07
中峰禅师:劝念阿弥陀佛
是心是佛是心作佛,三世诸佛证此心佛。 六道众生本来是佛,只因迷妄不肯信佛。 智者觉悟见性成佛,释迦世尊开示念佛。 弥陀有愿接引念佛,观音菩萨头顶戴佛。 势至菩萨摄受念佛,清净海众皆因念佛。 六方诸佛总赞念 ...
分类:    2017-1-5 21:11
净界法师:信愿至何程度,才能与佛感应道交——学习《印光大师文钞》 ...
【原文】当须发决定心,临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身,不愿更受;即为人天王身,及出家为僧,一闻千悟,得大总持,大宏法化,普利众生之高僧身,亦视之若毒荼罪薮,决定不生一念欲受之心。如是的决定,则己 ...
分类:    2017-1-5 00:00
念佛论——湛山倓虚大师为初机学佛略说
念佛法门的殊胜过去的祖师们,如天台智者大师、永明寿禅师、蕅益大师、彻悟禅师等,末了都归于净土,专门念佛。因为修其他宗,往往为了根器不适合,或者遇不到相当人指导,会出毛病、走错路。念佛人,只要信、愿、行 ...
分类:    2017-1-4 23:56
如何在一切境界中念佛
文/会性法师静念关于念佛,我们从静的时候学起,就是说:安静的时候会念佛。若初学念的人,在较吵的地方,较动闹的地方,恐怕他就提不起来念佛。会被外缘的声音、外境所转,心就不能专一,所以希望要找一个较静的地 ...
分类:    2017-1-4 23:55
宽见法师:初学佛法过程中的六个误区
由于无始以来烦恼业障的染污,人们大多具有各种各样的心理缺失,病态的心理是一个世俗凡夫的正常现象。刚刚接触到佛法的时候,没有经过系统的佛法熏修,或者没有明师的引导,或者受到缺乏正信正见者的误导,或本身对 ...
分类:    2017-1-4 23:52
净界法师:什么是善业,罪业,无记业
善业,谓无贪无嗔无痴为因缘业。不善业,谓贪嗔痴为因缘业。无记业,谓非无贪无嗔无痴为因缘,亦非贪嗔痴为因缘业。好,我们前面说到善业绝对招感安乐的果报,罪业决定招感痛苦的果报。那么善业跟罪业是怎么定义的呢 ...
分类:    2017-1-4 23:51
印光大师有关劝念观世音菩萨的开示
劝预防灾祸念观音天灾、人祸,相继而至。当令家人,同念观音,以为预防也。(《文钞续编》卷上《复宁德晋居士书》)普令一切老幼男女,日常在家念观世音,管保不遭灾祸,多获祯祥。(《文钞三编》卷一《复宁德晋居士 ...
分类:    2017-1-4 23:46
九品往生和净业三福
文/王永元“九品往生”与“净业三福”,出《观无量寿佛经》。《观无量寿佛经》简称《观经》,是净土宗正依三经之一。佛在经中开示十六种观法,教行人观想西方极乐世界的依正庄严,因此也称《十六观经》。善导大师曾 ...
分类:    2017-1-4 23:45
念佛法门三大主流
念佛法门三大主流可以摄受一切众生,圆收圆超一切法门。如同阿弥陀佛从寂光净土投下一道坚实的阶梯,上至等觉菩萨下至地狱众生都可以因此离苦得乐,移民净土。正说明了净土法门三根普被,利钝全收,圆收圆超一切法门 ...
分类:    2017-1-4 23:41
世上万般浑是梦,无如及早念弥陀
圆瑛法师一切众生,自从无始一念妄动,而有无明。从迷积迷,以历尘劫,起心动念,多造恶业,能为障碍,即障蔽自己佛性。业障不除,佛性不得现前。故我释迦如来,唱此念佛法门,教人消除业障。经云:“念佛一声,能灭 ...
分类:    2017-1-4 18:21
昌臻法师:所谓命运,只是因果报应的日程表而已
我们时时处处都在受果报,时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了,果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的,和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。佛法认为“命运”是可以改造的,改造命运的关键在 ...
分类:    2017-1-4 16:41

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