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净空法师

断除见思烦恼: 回头，先学小乘，小乘果位叫阿罗汉。小乘得到的是什么？是清净心。怎样才叫做清净心？见思烦恼断掉，就叫清净心。见思烦恼没断，你心里染污，不清净。见烦恼，见烦恼是你看错了，三界九地有八十八品，叫见惑。佛为了 ...; 2018-5-24 22:16

五种邪命: 正命，这个命是我们现在讲的身命，也就是我们要维持这个活命。以无漏智，通除三业中五种邪命故，三业是身口意，五种邪命主要是对出家人讲的，当然在家也要知道，这是日常生活当中不能离开的。离五种邪命，五种邪命第 ...; 2018-5-24 22:16

迷失自性，招来苦难: 我们是凡夫，迷失了自性，以致产生了许多错误的想法、看法、做法，招来了苦难。尤其是生在现代这个时代，苦难太多了。这些苦难对于人的折磨，固然是可畏的，但是也能够令凡夫觉醒这一棒把我们打醒了，醒过来之后，这 ...; 2018-5-24 22:16

言语要谨慎，文字更要谨慎: 《地藏菩萨本愿经》上讲：阎浮提众生刚强难化，起心动念无不是罪。这是讲真话！我们看看人心，有几个人的心是善良的？我们走遍全世界，走了许许多多国家城市，年年走，年年看，只看到贪嗔痴慢年年增长。这个世间种 ...; 2018-5-24 22:16

不恼害众生的心: 日常生活当中，决定不能伤害众生，小动物都不可以伤害，要跟它们结法缘。蚊虫蚂蚁都有灵性，你以真诚心天天跟它沟通，它不会伤害你。为什么？你爱护它，它也爱护你。如果你杀它，它也要杀你，冤冤相报没完没了。我们 ...; 2018-5-24 22:16

命里没有，你也争不到: 如果有智慧，真正能够明了，所以古人他不是迷信，古人常常告诉我们，「一生皆是命，半点不由人」，如果这个富贵是可以争得来的，佛菩萨也会争，圣贤也会争，它争不来，你争它没有用，争不到。这个东西是什么？命里有 ...; 2018-5-24 22:16

佛菩萨永远不会跟一切人事物对立: 你的意念完全改变，与一切人事物没有对立，他跟我对立我不跟他对立。大乘经教契入之后才晓得，因为本来是一体，哪有不关怀的道理！我们跟十方一切如来是一体，我们的意念，我们肉身的这些物质都是波动现象，这种波动 ...; 2018-5-24 22:16

没有牵挂就容易成就: 极乐世界，现在我们知道，真能去得了吗？法门难信而易行，我们行了，可是这句佛号念得不相应。那是什么？我们行，行不得力。多少老和尚，我们年轻的时候去拜老和尚，都喜欢问问，老和尚，你生死有没有把握？往生有没 ...; 2018-5-24 22:15

相信自己: 现在人迷了，迷失了，不知道是一体，变成什么？自相残杀，这个事情很可怜，自己伤害自己。最明显的是战争，自杀，战争是自杀，其次的自然灾害，还是自杀，自然哪来的灾害？自然灾害是不善念头所感的，还是自杀。大乘 ...; 2018-5-24 22:15

修净土的人，极乐莲花上有名字: 在圆瑛法师《讲义》里，他老人家引了两个人，一个是宋朝可久大师，这位法师常常念《法华经》，虽然念《法华经》，他求生净土。这不足以为怪！我们在《无量寿经．三辈往生》第四段里面所看到的，凡是修学一切大乘佛法 ...; 2018-5-24 22:15

以戒为师，以苦为师: 怎么放下？要晓得，你不要去用它。在日常生活当中，我用眼见，我用耳听，我都用，眼耳鼻舌身全用上，但是什么？不执着。不执着就是不用第七识，末那识是执着，我不用它；第六意识的分别，我不分别就是不用第六识。相 ...; 2018-5-24 22:15

善事父母即是事佛: 《大集经》里还告诉我们，他说世间要是没有佛，这也是假设的话，而实际上也是真的，释迦牟尼佛的法运一万二千年，一万二千年过去了，世间没有佛了，贤劫第五尊佛是弥勒菩萨示现成佛。这个时间很长，《弥勒下生经》上 ...; 2018-5-24 22:15

念念不为自己，龙天自然拥护你: 今天全世界的人都在祈求和平，和平为什么不能到来？原因是不平等，不平等决定没有和睦。和睦相处是果，大家在一块一团和气是果，果从哪里来的？平等来的。平等才能和气，不平等哪来的和睦？希求果德而不肯修因，这错 ...; 2018-5-24 22:15

想贪嗔痴慢就到三恶道去: 我们今天世间人，念念都在想贪嗔痴慢，他来生到哪里去？到三恶道去。讲到恶道，每个人都不愿意听，甚至于还有些人说这是迷信、无稽之谈。我说这些人是麻木不仁，为什么？业因果报这些事情，不仅是古书上记载得多， ...; 2018-5-24 22:15

念念为众生是善: 有些同修遇到我，告诉我：法师，我业障很重。我说：我知道，你业障是很重。他问：我要怎么样忏悔业障？恐怕忏不了。我问他：你有什么业障？他说不出来。简单地说，业是造作，造作的范围非常广大，我们身体一举一动 ...; 2018-5-24 22:15

心行不相应，念再多都不能往生: 诸位总要记住，生死轮回是每况愈下，一世不如一世，一世比一世苦。怎么晓得？我们也不要想过去世，也不必考虑未来世，就想想这一生，你就会明白这个事实真相。我们在一生当中，起心动念、言语造作，是善多还是恶多 ...; 2018-5-24 22:14

成佛了都是妙音如来: 妙音就是念佛，执持名号就是妙音！我们今天念的佛号，不是妙音。为什么？心不清净。假如心真正清净了，在境界里面是如如不动、自在光明，你这句佛号念出来的音，自然不一样！一切事理明了、通达了，你这个佛号是愈 ...; 2018-5-24 22:14

能说又能行: 今天我们仔细观察全世界，从小学到研究所，所学的全是知识。知识是什么意思？能说不能行，说到做不到，这是知识。不能跟古人比，古人厉害，能说又能行，他真做到了。真做到了叫智慧，能说不能行叫知识，不一样，作用 ...; 2018-5-24 22:14

布施穷人跟布施诸佛没有两样: 【是国王等，所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。】大家都晓得布施供养佛的功德最大，人人都喜欢供养佛，而疏忽了对这些贫穷之人，下面所说的今天所讲的社会残障之人，对他们的布施你所获得的福报，跟布施诸佛如 ...; 2018-5-24 22:14

布施后不要有求回报之心: 我们知道，布施是善，但是布施之后，有求回报之心，心里头还有贪，那贪心就是不善。所以施恩不要求回报，给人的恩惠一定要诚诚恳恳，是为他好，没有图报务名的心，不求名闻利养，不贪人家的回报，这个心才清净。我 ...; 2018-5-24 22:07

用真诚心来感化他: 古人常说：人非圣贤，孰能无过？我们看到世间这些恶人，烦恼习气很重，他没有遇到好人教他，他怎么会不做错事？人之所以异于禽兽，就是能够接受圣贤的教诲，知道断恶修善。所以在没有遇到佛法，没有遇到圣人教诲之 ...; 2018-5-24 22:07

物质生活丰富，烦恼也增长: 现在人物质生活是一天比一天丰富，烦恼却是一天比一天增长，从前人没这么多烦恼，现在人烦恼这么多，什么原因？现在人的欲望没底。欲望就是贪心，就是迷心，所以古圣先贤都教导我们，生活清苦一点好，为什么？能够 ...; 2018-5-24 22:07

感化众生要有耐心: 这个世间人不是那么容易感化的，诸佛如来出现在这个世间，好像也没起多大作用，其实真起作用能接受感化的是善根深厚，与佛有缘，他真的回头了。另外虽然看到好像有些人不能回头，还是造作恶业，但是他经过这个薰习 ...; 2018-5-24 22:07

发这个愿，业障逐渐就消除了: 今天这个世间，念佛的人多，往生的人少，什么原因？原因是烦恼、忧虑、牵挂放不下。这些烦恼习气是一切众生无始来累积的习气，所以佛虽然给我们讲得清清楚楚、明明白白，我们自己也晓得，就是放不下，就是有坚固的执 ...; 2018-5-24 22:07

不要跟人对立: 人在世间，烦恼无量无边，烦恼的根在哪里？就在对立。对立是错误的，为什么？遍法界虚空界跟自己是一体，一体怎么对立？宇宙之间，万事万法没有对立，我们现在麻烦了，人跟人对立，今天跟你好了，明天跟你恼了，这 ...; 2018-5-24 22:07

把欲望放下，一切随缘: 诸佛菩萨示现在这个世间，有没有欲望？没有，什么欲望都没有。我们学佛菩萨，把欲望放下，一切随缘，这就很自在；如果你成天打妄想，我想怎样怎样，你心不清净，那就苦了。佛菩萨与一切众生往来，能够恒顺众生、随喜 ...; 2018-5-24 22:07

起心动念，无不是罪: 我们今天念经，念经的目的在哪里？为什么要念经？为什么要念佛？一定要懂得。我们不念经、不念佛，就会打妄想，妄想是什么？妄想就是业障。有人说：我业障很重。你问问他，什么是业障？他也说不出来。罪业很重，什 ...; 2018-5-24 22:07

把自性里的财富引出来: 我们学佛人知道，每一个人命里面的财富、智慧、德相（德是功德，相是相好），都是自性里头本来具足的，不是外头来的。可是迷失自性的时候，没有明心见性，自性里面的东西你享受不到，虽然有，封存在那边。要怎样才 ...; 2018-5-24 22:07

口说没用，要做给人看: 今天最重要的，我们要想佛法兴，一定要从自己本身做起。特别是现在的社会，一切众生有哪些通病，我们要示现给他看，要帮助他纠正。世间人自私自利，贪着自身的利益，天天在造业，很苦，那我们怎么做？我们要反其道 ...; 2018-5-24 22:07

学佛入门最重要的是听经: 入门最重要的是听经，如果你所学的，你对它的理论没有基础，时间久了就会厌倦、会怠懈、会退转。你对它了解的愈深，你的信心愈坚固，能生欢喜心。欢喜心生下来，那就是《论语》第一句说的，学而时习之，不亦说乎，法 ...; 2018-5-24 22:06

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