印光大师

印光大师：戒杀、放生、吃素、念佛，普天人民同得解脱

编者按：有些道理，说起来很简单，但做起来很难；有些道理，虽然真实不虚，但却很难实现。不过即便很难，只要认定真理，人人勇猛精进，不计得失成败，或许总有一日，可以实现梦想。印光大师认为，天灾人祸多从杀生食 ...

2018-7-16 21:17

魔境与胜境之分别

接手书，知宿根甚深，现行颇纯，故有种种胜境相现。然今人多半是要体面，凭空造楼阁，有一分半分，便说有百千万分，如某居士录，其境界皆是手笔所做，不是心地所做。汝固不妄，诚恐或有此习气，则其过不小。佛以妄语 ...

2018-6-8 14:43

能治或不治之病，皆宜服阿伽陀药

接手书，知夫人身婴贵恙，已经月余。用药颇难，诸医束手。当此时机，正好用万病总持之阿伽陀药。阁下每以此药，普施于人。何于夫人之病，尚沾沾然以难于用药为忧哉。其令郎令爱令媳等，既受生育之恩。当此大病临身， ...

2018-6-8 14:43

虽未能心中清净，亦得往生

做佛事一事，（光）前已详言之。祈勿徇俗，徒作虚套。若念四十九天佛，较诵经之利益多多矣。念佛之法，重在信愿。信愿真切，虽未能心中清净，亦得往生。何以故，以心中有佛为能感，故致弥陀即能应耳。如江海中水，未 ...

2018-6-8 14:43

尊师重道方能获法益

真信佛法之人，见一切僧，尚行礼敬，况于最初对所皈依之人乎。若亲身皈依，须磕数十头，跪一点多钟。即方便说，不升座，亦须磕十余头。然观汝书，语颇虔诚，且为原谅。而复为汝说明者，非求汝恭敬也，欲汝知佛法尊贵 ...

2018-6-8 14:43

以孝亲之心礼诵，功德更大

【原文】： 令严临终，神识清爽，念佛而逝，可生西方。然无论已生未生，为人子者，固当常为礼拜持诵。以期未往生，则即得往生，已往生，则高增品位。又此之礼诵，非特有益于亡人，实有大益于存者。以孝亲之心而礼诵 ...

2018-6-8 14:43

家庭和睦之法

谦以待人，放下人我心 我以谦往，彼必以和来，大率家庭不和，都因不关紧要之小事较量而起。能放下人我心，自可不和而和矣。 分内供养当勉励为之 又念佛固贵专一。然居士上有父母，下有妻室。分外营谋，妄希富乐，实 ...

2018-6-8 14:43

从事餐饮行业造杀业的人如何转行

北京阜成门内大街，有一大荤馆子，名九如春，生意很发达。一夕，经理梦无数人来向他要命，心知是所杀诸物。与彼等说：我一个人偿你们许多人命，哪里偿得完？我从今不做这个生意了，再请若干和尚念经念佛，超度你们， ...

2018-6-8 14:43

息灾卫生豫说

凡事豫则立，不豫则废。以故古圣贤皆制治于未乱，保邦于未危，使普天人民同享太平之福，而浑无功迹之可以赞述，民生其间，何幸如之。 近世兵劫之惨，振古未闻，加以水旱瘟蝗，风吹地震，种种天灾，民已不堪其苦。复 ...

2018-6-8 14:43

下手易而成功高，用力少而得效速

「是知念佛一法， 乃上圣下凡共修之道，若愚若智通行之法。下手易而成功高，用力少而得效速。 」 我们知道念佛的这一个法门是上圣：从《华严经》的文殊、普贤；或者下凡，最低的就是《观经》的五逆十恶，都能够修行 ...

2018-6-8 14:43

印光大师对持咒的六点开示

一、持咒不需知道咒语的意思，只需至诚恳切 持咒以不知义理，但只至诚恳切持去。竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能及者。(复张云雷书二) 二、持咒应作为念佛的助行 持咒一法，但可作助行。不可 ...

2018-6-8 14:43

印光大师永思集·大师遗教

自述（一九三九年） 廿八年冬，外国人某氏至灵岩，谒见大师，有所请问，互用笔谈，大师自述略历行愿如左。编者志 经历：光绪七年出家，八年受戒，十二年往北京红螺山，十七年移住北京圆广寺，十九年至浙江普陀山法雨 ...

2018-6-8 14:43

印光大师初出家的风波

印光法师来到南五台山出家不满三个月，大哥就找来，一顿训斥，要求他先回家辞别母亲，才能考虑出家。走到半路，大哥拿出一套俗家衣服，逼他换下僧服，遭到拒绝后，大哥红了脸：你今天要是不换，我非杀了你不可！无奈 ...

2018-6-8 14:43

印光大师的高尚境界和人格魅力

修行有八万四千法门，学习高僧大德是重要法门之一。近期我阅读了印光大师的一些资料，深为他的高尚境界和人格魅力所折服。 印光大师是近代著名的净土宗第十三代祖师（18611940），法名圣量，字印光。大师出家，遍参 ...

2018-6-8 14:42

睡时念佛修行要诀

睡时念佛方法 若睡下，或初起，衣冠尚未整齐，或洗澡，或抽解，或至不洁之处，心中默念，亦是一样有功德。（《复宁德晋居士书六》） 睡倒虽好念，也要心存恭敬。宜穿衫裤，不可赤体。宜默念，不宜出声。（《复张德田 ...

2018-6-8 14:42

邪淫乃以人身行畜生事

至于邪淫之事，无廉无耻，极秽极恶，乃以人身行畜生事。是以艳女来奔、妖姬献媚，君子视为莫大之祸殃而拒之，必致福曜照临、皇天眷佑；小人视为莫大之幸福而纳之，必致灾星莅止、鬼神诛戮。君子则因祸而得福，小人则 ...

2018-6-8 14:42

只教用功法，莫炫己境界

川中每出异人，有刘某者，皈依宝一法师，宝一庵中有湖南二女居士。刘为伪撰自知录石印若干送人，专门以大菩萨所得不思议境界，为此女人所经历之境界。意欲由此抬高其师之声价，其师亦于顶格批之以流通。有丁某寄光， ...

2018-6-8 14:42

如何让父母现世安乐，临终生净土

【原文】 汝欲母往生西方，欲父身心康健，生享安乐，死归净土。当率其家属男女老幼，同皆认真念佛。以祈佛慈加被，消灭罪业，增长善根。何得但以百声千声佛号为事。世间为人做工者，为一二角钱，终日勤劳不息。汝以 ...

2018-6-8 14:42

略释《四料简》要义

佛教的大纲，不外乎五宗。这五宗是:律，教，禅，密，净。律是佛法的根本，严持净戒，以达到三业清净，自性圆明，五蕴皆空的境界。这样，一切苦就都度脱了。教是依教修观，离指见月，彻底证悟我们本来具有的佛性，见 ...

2018-6-8 14:42

佛是大医王，医病亦能医业

世间人之病，多多都是自己造者。即如令严之病，乃不知慎口腹，贪食水果凉物之所致者。及乎有病，不能从善养上令恢复，而一味靠医生转移。医生每遇富贵人之病，便大喜过望，遂用种种方法，令其阔张，而后始令收敛，则 ...

2018-6-8 14:42

开悟和没开悟的人心境之区别

原文： 所言念佛三昧，说之似易，得之实难，但当摄心切念，久当自得。即不能得，以真信切愿摄心净念之功德，当必稳得蒙佛接引，带业往生。事一心，若约蕅益大师所判，尚非现世修行人之身分，况理一心乎。以断见思惑 ...

2018-6-8 14:42

思地狱苦，念佛自然恳切

思地狱苦，发菩提心。若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世之最重恶业，堕三途恶道，长劫受苦，了无出期。 念佛时不能恳切者，不知娑婆苦，极乐乐耳。若念人身难得，中国难生，佛法难遇，净土法门更为难遇，若不一 ...

2018-6-8 14:41

印光大师谈往生极乐的条件

1、有信愿，无论行之多少浅深，皆得往生 净土法门，以信愿行三法为宗，有信愿，无论行之多少浅深，皆得往生。无信愿，即到能所两忘，根尘迥脱之地步，亦难往生。以真证到能所两忘，根尘迥脱之实理，便可自力了生死， ...

2018-6-8 14:40

朝灵岩，思法语，沐祖恩

已是第二次来灵岩山寺，对这里的一切还记忆犹新。上次来时是春日，此刻已是暮秋，花开花落，一年半的时光倏然而过，恍如昨日。 第一次来灵岩山寺的我连善男信女都算不上，不虔诚，亦不恭敬。现在的我也只是一个初入 ...

2018-6-8 14:40

勿以聪明骄人 真实用功方好

勿以聪明骄人 真实用功方好 观来书，词义均好，无可改，故不批。汝年二十一，能诗能文，乃宿有善根者。然须谦卑自牧，勿以聪明骄人，愈学问广博，愈觉不足，则后来成就，难可测量。 十年前，谛闲法师有一徒弟，名显 ...

2018-6-8 14:40

从医者救人危急，当可大积阴功

学佛之人，于三皈、五戒、十善诸义，既已明瞭，当竭力敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。尤当注意者，任作何事，须凭天理良心。如作医生，有良心者，救人危急，当可大积阴功。无良心者，可使人轻病转重，从中 ...

2018-6-8 14:40

《欲海回狂》普劝受持流通序

天下有极惨极烈，至大至深的祸害，动辄让人丧身失命，而有人却偏偏喜欢去做，以身殉之，至死不知悔改的，那就是色欲！ 对于那些放浪形骸，纵情淫欲，攀花折柳，偷香窃玉，灭理乱伦，败家辱祖，恶名传于乡里，毒气遗 ...

2018-6-8 14:40

居士在家闭关精进佛七简说

汝欲令慈往生西方, 超凡入圣, 当竭力供养, 至诚顶礼。何可止一香炉, 而灯烛时花, 一概不用乎。且汝于起首一日礼拜, 以后何可不以礼拜为事乎。当于每早礼佛三拜, 或多拜。念弥陀经一遍，往生咒三遍, 或七遍，念赞佛偈 ...

2018-6-8 14:40

世间赏罚与因果报应之不同

原文： 阅来书，知汝聪明尚不彻底，故以儒佛之因果，与世间王法之赏罚同论，则似有理，而实无理矣。世间赏罚，约人情为定。因果，乃心识所感召，儒释无二道。汝以儒所未发明者，谓儒尽乎此，此亦汝聪明不彻底之一证 ...

2018-6-8 14:40

如何对治悲观抑郁想自杀的烦恼

守本分，修实行，分外不起一毫欲得之妄念。悲观抑郁和想自杀的烦恼可治也。 人生世间，贵守本分。凡一切人，发颠发狂，乃至常生悲观，常欲自杀者，皆系不修实行，欲得大幸福，事事如意，财色名位，皆在人上。倘前生 ...

2018-6-8 14:40