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净空法师

他不如我，为什么他在我上面: 六度第三个「忍辱」。辱是特别为中国人说的。中国古人对于耻辱看得非常重，古书里面我们看到，「士可杀不可辱」。士是什么？用现在的话说，知识分子、读书人。读书人杀头他不怕，你置他于死命他不在乎，你要是侮辱 ...; 2018-5-23 16:36

放不下只因把假当真: 我们为什么放不下？放不下的原因，不了解宇宙人生的真相，所以你放不下，你把这都当真的，不知道宇宙之间所有现象是假的。佛的比喻说得好，梦幻泡影，是一场梦，梦里好像是有，醒过来什么都没有，没有一样是真的， ...; 2018-5-23 16:36

初学佛最重要的是什么: 问：对于初学最重要的是什么？净空法师答：三皈、五戒、十善，普遍的来讲，这是对初学的。真正想在这一生成就，想脱离六道轮回，想证得一真法界，就是《观无量寿佛经》讲的净业三福，要从这个地方下手。净业三福， ...; 2018-5-23 16:36

六种生病的原因: 前边我们学过业病，《摩诃止观》里说的好，它说众生的病，病因有六种，我们要把这六种搞清楚：一、四大不顺。四大是讲物质的身体，没照顾好。四大要调和，不能太多，也不能太少，要符合它的标准，过多、过少都会得 ...; 2018-5-23 16:36

佛号伏淫心: 六道凡夫，每个人的烦恼习气不相同，有人爱财，有人贪名，有人好色。好色的念头是淫心。淫心是我们罪业的根源，诸位要晓得，世间许多的罪业都从这里生的。世间人常讲业障深重，这就是业障的根源。《楞严经》上讲， ...; 2018-5-23 16:36

以此为方向，就不容易堕在魔道: 末法时代修行，法弱魔强，我们必须有能力辨别。什么是魔障？其实魔障不在外面，魔障就是自己的烦恼、习气。佛在《八大人觉经》上讲四种魔：第一、五阴魔。五阴是色、受、想、行、识。第二、烦恼魔。第三、死魔。 ...; 2018-5-23 16:36

化情执为慈悲: 凡夫的爱不离情执，所以他苦。诸佛菩萨的大爱，大慈大悲，这里头没有情执，所以他没有苦。这个道理我们要懂，我们要能够转过来，化情执为智慧。佛菩萨的爱是真诚的、清净的、平等的、智慧的，佛为了怕一般人对这个 ...; 2018-5-23 16:36

学佛一定要用真诚心: 学佛一定要用真诚之心，不欺骗自己，不欺骗别人，要真、要诚。我们六根接触六尘境界，从早到晚，生活处事待人接物，我们一定要用真心、诚心。佛菩萨跟我们什么地方不一样，实在讲，就是用心不一样。处事待人接物这 ...; 2018-5-23 16:36

找到真「我」: 佛教我们放下，头一个，从看错下手，把它纠正过来。第一个错误叫身见，我们都以为身是我。你看，这个没有人想到，谁知道这是错的？佛给你讲你也不承认，身不是我什么是我？佛在经典里面详细给我们说明，身不是我。 ...; 2018-5-23 16:36

学佛求的是什么: 学佛求的是什么？经题上就是的，我们修行最重要的是修清净心、平等心、觉心。所以这个东西与世间的荣华富贵不相干，一点关系都没有。世间人心目当中希求的是荣华富贵，学佛的人心目当中所希求的是清净平等觉，你得到 ...; 2018-5-23 16:36

中国文字的智慧: 中国古圣先贤确实是充满了智能，为我们制造这些文字，这文字都是智能的符号。大家都要想钱，那个「钱」字的写法，这一边是个「金」，那一边是两个人都拿刀在战，都在夺取，你看看这个意思，都为钱拼个死活。这些文字 ...; 2018-5-23 16:36

善男子善女人: 【诸善男子。及善女人。能于是法。若已求。现求。当求者。皆获善利。】那么佛这一开头叫的，这都是叫的我们。此地『善男子、善女人』，我们都在其中。可是诸位得要记住，前面把这个标准（前提）说在第一行，过去生 ...; 2018-5-23 16:36

学佛开头难: 学习当然开头难，谚语所谓凡事起头难，尤其是这桩事情（发菩提心）。这是我们染污太久、习气太深，无量劫养成这种习气，现在叫你一下断你怎么断得了？断不了！我们真正发心求阿弥陀佛加持，这个事情可以做到，但是 ...; 2018-5-23 16:35

善恶因果是由谁来判决控制: 问：人死后的去处是否依据每个人的善恶来论断，每个人头上的神明是否每天记录一个人的善恶？法师你常说种善因得善报，一饮一啄莫非前定，既然是注定的，善恶因果是须经佛或神明的判决、控制、运作？净空法师答：如 ...; 2018-5-23 16:26

念阿弥陀佛就是忏悔: 佛门里面常讲忏悔，什么是忏悔？念佛就是忏悔。事情做错了，不要去想它，阿弥陀佛、阿弥陀佛，念阿弥陀佛就好。念阿弥陀佛就是忏悔，不必用其他的方法。把念头转过来，把善念、恶念转成阿弥陀佛，这样就好。不但是 ...; 2018-5-23 16:26

常处逆境有好处: 学佛的人常常处逆境有好处，常常遇到恶人，都帮助他修行。逆境、恶人你都能够忍受，你都能够随顺，临命终时往生有把握。养成这个习惯，什么样的羞辱我都能忍受，一笑了之，心上想到，凡所有相皆是虚妄，一切有为法， ...; 2018-5-23 16:26

悟达国师的人面疮: 诸位看《慈悲三昧水忏》，悟达国师膝盖上那个人面疮，迦诺迦尊者治疮的时候，才把这个前因后果说明白了。他这个冤家债主追他十世，一世一世投胎要报这个仇。他们两个前生什么时候结的仇？汉朝景帝时，吴楚反，帝用 ...; 2018-5-23 16:26

跟人对立没办法出离轮回: 所以学佛，学得再好，说得天花乱坠，还跟人对立，还跟事对立，还跟万物对立，他是道道地地的六道凡夫，他出不了六道轮回，往生西方极乐世界也不行。极乐世界虽然讲带业往生，我怨一个人，现在临终最后一口气的时候， ...; 2018-5-23 16:26

什么都比不上阿弥陀佛这个念头: 他这个时候，刚走的时候确实神识无主，我们一般人讲灵魂，离开这个身体，离开他平常自己生活习惯，突然到了一个很陌生的境界，这个时候怎么样？一生所造的善恶业种（业习种子）统统现前。到哪里去投胎？佛告诉我们 ...; 2018-5-23 16:26

生死只是换个身体，不要害怕留恋: 人没有真正出生过，也从来没有真正死过，生死只是换个身体而已，真的就像换一件衣服一样。所以不必害怕，不要留恋，身体是愈换愈好。人生在世，总结人生的意义是什么？不断的学习，不断的提升。没有学佛，不知道最 ...; 2018-5-23 16:26

大地震为什么寺庙也保不住呢: 前几天有一些同修来见我，问我一个问题：南投埔里一带，佛法鼎盛，庙宇林立，是台湾佛教最殊胜的一个地区，为什么那里会发生大地震？於是大家对於佛法产生疑惑，佛法不灵。这个还是读经太少，闻法不够，你不了解其中 ...; 2018-5-23 16:26

我们为什么不像佛: 我们净宗学院这里提倡经教，学经教最重要的一个目的，是断疑生信。我们学教跟念佛，都要以佛为榜样！我们能够断疑生信，对这个法门没有疑惑，信心真正生起，我们的心、愿、解、行，才能够如佛无二，才能够像佛。我 ...; 2018-5-23 16:25

因果只通三世吗: 问：因果只通三世吗？净空法师答：那你要晓得三世的意义，三世是过去、现在、未来，过去还有过去，未来还有未来，所谓过去无始，未来无终。所以三世因果是贯彻的，彻始彻终，就是无始无终，这个道理不可以不懂。绝 ...; 2018-5-23 16:25

如何看待农民种地喷药杀虫: 问：农民种地常喷洒农药，导致大量昆虫死亡。如果任由虫害发展，又会造成减产，甚至绝产，而虫害也会危及到其他农民。请问该如何对待此问题？净空法师答：这个问题你可以到古晋，到婆罗洲古晋李金友的农场去看看， ...; 2018-5-23 16:25

功德、福德、福报三者有何不同: 问：功德、福德、福报，三者有何不同？因为与人谈及功德时，以达摩初化梁武帝为例，告诉对方此公案中，达摩说无功德。但对方纠正我应为福报，是否为福报，请老法师慈悲开示。净空法师答：这个事情要讲清楚、要讲明 ...; 2018-5-23 16:25

宠物病重「人道毁灭」有没有不良因果: 问：宠物病重，以人道毁灭处理，希望减轻它临终时长达几天的痛苦，有没有不良因果？净空法师答：有。你要问问你的宠物，它愿不愿意？它要不愿意，它就有怨恨。如果它同意，大概没有问题。你如何跟它沟通？所以说人 ...; 2018-5-23 16:25

生活环境的好坏，是心识变现出来的: 我们这个世界，生活环境之好坏，是从众生心识变现出来的。众生的心好，居住的环境就好；众生的心不善，居住的环境就恶劣。佛在经上讲得很多：依报随着正报转。正报是我们的念头，你有贪嗔痴的念头，就感得水火风三 ...; 2018-5-23 16:25

善恶的标准是什么: 佛常常劝导我们断恶修善，善恶的标准是什么？十善业。佛教众生总是简单明了，大家好记，定了十个标准。身的恶业有三个，杀生、偷盗、淫欲；反过来就是身的三善业，不杀生、不偷盗、不淫欲。你看这个标准多么简单！ ...; 2018-5-23 16:25

在家修行能成佛吗: 在家修行能不能成佛？能！能成菩萨，能成罗汉，能成佛。由此可知，在家跟出家没有差别。差别在什么地方？差别在形相不一样。形相又代表什么意思？确实形相有表法的用意在，都是为了帮助众生破迷开悟、离苦得乐的方便 ...; 2018-5-23 16:25

对一切众生都平等看待: 现在这个社会，虽然大家不讲礼了，可是你以礼待人，别人都欢喜，没有人讨厌的。如果你在公共场合不懂礼貌，不懂礼貌就常常容易得罪人，惹人讨厌，换句话说，人家对你逐渐会疏远，可见得礼非常重要。礼的精神是表达 ...; 2018-5-23 16:25

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